实用主义

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出版者:重庆出版社
作者:[美] 威廉·詹姆斯
出品人:
页数:227
译者:燕晓冬
出版时间:2006-5-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787536677890
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 实用主义
  • 威廉·詹姆斯
  • 美国
  • 西方哲学
  • 实用主义入门手册
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具体描述

《实用主义》是一部塑造美国气质的书,是一本决定美国人行动准则的书,是美国的半官方哲学,几乎影响了整个世界。

本书提供实用主义信仰,可能缺乏正义感和人道感。给暴徒提供武器可能是不道德的,不过对于思想,这一比喻似平也不太合适,充满中世纪的知识禁锢与审判味道。如果我们不能以极权指责柏拉图、以纳粹指责海德格尔的话,那我们也就不能以道德反动指责本书作者詹姆斯。实用主义哲学对商业行为赋予的正义,对受益或受损的来说,都是一针内心的安定剂。

实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学注派,是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。

实用主义造就了西方社会物质主义的全盛时代。

实用主义是商人、企业家和现实人生的哲学。一个人完全可以不接受实用主义,但他仍旧是一个实用主义者。

实用主义反对二无分立的近代形而上学,断然弃绝了哲学的帛象与不适当之处,避开了字面上解决问题的不良态度。它趋向于具体与恰当。

实用主义把实证主义功能化,强调生活、行动、事实和效果;把知识视为“行动的工具”,把“真理”归结为“效用”或“行动的成功”。

实用主义只关心行动是否能给个人或集团带来某种实际利益和报酬,不管这行动是否符合客观实际,合符原则。在实用主义者眼中,有用即是真理,无用就是谬误。

实用主义极大地影响了美国人的思想和行动,它造就了美国气质,同进影响了整个世界。

《实用主义》 这是一部深刻探讨人类思想根源、知识形成与价值判断的哲学著作。作者以其严谨的逻辑和敏锐的洞察力,对传统哲学中许多固有的概念和理论提出了挑战,并着重阐述了一种以“实践”为核心的哲学立场。 本书的核心在于其对“真理”的重新定义。作者认为,真理并非某种脱离人类经验、固定不变的抽象概念,而是与我们的经验和行动紧密相连的、动态的、可检验的。事物的“有用性”或“有效性”是衡量其真理性的重要标准。一个思想、一个信念,如果能够在实践中指导我们更好地认识世界、解决问题,那么它就可以被认为是“真的”。这种观点颠覆了许多人对真理的传统认知,将哲学从抽象的思辨引向了生动的现实生活。 作者进一步将这种实用主义的视角延伸到道德、宗教以及科学等各个领域。在道德层面,他强调道德原则的有效性在于它们能否在实际生活中促进人类的幸福和社会的和谐。道德的善恶,并非由某个抽象的道德律令决定,而是取决于其在实践中带来的实际后果。同样,对于宗教信仰,作者并不否定其存在的意义,但更倾向于从其对信徒生活产生的实际影响来理解其价值。一个信仰如果能给予人慰藉、希望和道德上的指引,那么它就是有意义的。 在科学领域,实用主义的观点与科学的方法论有着天然的契合。科学理论的价值在于其解释和预测能力,在于它能否指导我们进行更有效的实验和观察。科学的进步,就是不断寻找更有效的工具和方法来理解和改造世界。本书对科学方法和科学知识的论述,深刻地揭示了科学与人类实践之间密不可分的联系。 此外,本书还深入探讨了经验在知识形成中的作用。作者认为,我们对世界的认识,并非直接把握了事物本身的“本质”,而是通过经验的积累和对经验的解释来构建我们的知识体系。经验是知识的源泉,而我们对经验的理解方式,则塑造了我们的知识。这种对经验的强调,使得本书的哲学观点具有了极强的实践性和可操作性。 本书的语言风格清晰、有力,论证严密。作者通过大量的例子和生动的比喻,将复杂的哲学思想解释得通俗易懂,同时也充满智慧。阅读本书,不仅能够帮助读者理解一种重要的哲学思潮,更能够引导读者以一种全新的视角来审视自身的生活、社会以及人类的知识体系。它鼓励人们摆脱僵化的思维模式,拥抱变化,以积极的态度去探索和实践,从而在纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向和意义。 总而言之,《实用主义》是一部具有里程碑意义的哲学著作,它深刻地影响了后世的哲学发展,并对理解人类的认知方式、价值判断以及社会进步提供了重要的启示。它告诉我们,思想的价值最终体现在实践之中,而真正的智慧,在于如何有效地应对现实世界的挑战。

作者简介

威廉·詹姆斯(1842-1910年),心理学家,哲学家,实用主义的奠基人,同时也被认为是美国哲学的创始人。他生于纽约,1869年在哈佛获医学博士学位。1872年起先后任哈佛大学生理学、哲学教授。

著有《心理学原理》《宗教经验之种种》《人本主义和真理》《多元的宇宙》等多种著作,《实用主义》是其哲学思想代表作。

目录信息

读后感

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实用主义不需要阐释,在实用主义眼中,有用即是真理,无用就是谬误。实用主义是商人、企业家和现实人生的哲学,实用主义只关心行动是否能给个人或集团带来实际利益,不管这行动是否符合原则。更浅显的语言表述就是“无论白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”。它让一切争论和扯皮划上...

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威廉詹姆斯和他的作家弟弟一样拥有极好的文笔,可惜本书的翻译仍没有完全把詹姆斯的味道表现出来。尽管如此还是可以稍微窥探一下这位实用主义代表人物的思想轨迹。其实实用主义这个词很容易被误解,它传达的思想也很容易与那种世俗的功利主义混淆在一起而被人误解。仔细阅读的...  

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如果随便马路上抓个人问,“你懂哲学吗”,幽默的人估计会答“哲学?多少钱一斤?”,OK,了解,这人就算是实用主义了。 作者“威廉-詹姆斯”1907年出版的书《实用主义》(人死了估计现在不用算版权费吧)。 开篇上来是威廉的演讲稿,“广义上讲,哲学史是不同人类气质的冲突史...  

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实用主义不需要阐释,在实用主义眼中,有用即是真理,无用就是谬误。实用主义是商人、企业家和现实人生的哲学,实用主义只关心行动是否能给个人或集团带来实际利益,不管这行动是否符合原则。更浅显的语言表述就是“无论白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”。它让一切争论和扯皮划上...

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实用主义是一种符合当前普遍价值观的实用哲学,他强调所有的哲学都应有其实用价值,脱离了真实世界的纯理性主义只是自我陶醉的空中楼阁,一切真理都是相对的,应该以其是否有实用意义为判断准则。每个个体都被鼓励去正当追逐自己的利益,它所提倡的实证主义的科学精神一级...  

用户评价

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我拿到《实用主义》这本书,是抱着一种希望能够提升自己生活品质和工作效率的愿望。我一直认为,哲学不应该是空中楼阁,而应该能够为我们提供切实的指导,让我们在面对生活中的种种挑战时,能够游刃有余。然而,这本书的内容,却完全没有达到我的预期。它并没有提供任何可以借鉴的行动策略,也没有任何具体的案例来说明如何将某种“主义”应用到实践中。相反,它充斥着作者对于某种“内在秩序”的哲学探讨,以及他对人类意识本质的猜测。我看到的,更多的是作者试图构建一套宏大的、抽象的理论体系,但这个体系的根基在哪里?它的应用场景又在哪里?书中没有任何清晰的指引。例如,作者反复提及“心智的调频”,并将其描述为一种能够帮助人们“感知真实”的能力。然而,他并没有给出任何方法来“调频”,也没有解释一旦“调频”成功,会对我们的生活产生怎样的“实用”影响。我感觉这本书更像是一份作者的个人哲学宣言,充满了主观的臆断和形而上的思辨,但却完全脱离了我们普通人的生活实际。我试图从中找到一些可以让我变得更“实用”的洞见,但最终,我只是感到一种深深的无力感。我感觉自己就像一个站在海边,想要找到一块可以直接踩着踏浪前进的石头,但眼前只有一片无边无际、深不可测的海洋。

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当我拿到《实用主义》这本书时,我以为我会看到一些关于如何脚踏实地、如何解决实际问题的经验分享,或者是一些关于如何提高个人效率的方法论。我期待的是一本能够给我带来实际帮助的书,一本能够让我变得更“实用”的书。然而,这本书的内容,却让我大失所望。它并没有任何关于如何处理工作、学习、人际关系等方面的实用建议。相反,它充斥着作者对某种“宇宙意识”的猜想,以及他对时间、空间等基本概念的重新定义。我看到作者用大量的篇幅去描述一些我完全无法理解的抽象概念,比如“多维度的存在”和“心灵的共振”。这些概念听起来很吸引人,但究竟是什么意思,在书中我找不到任何清晰的解释。我试图去理解,作者是如何将这些抽象的概念与“实用”联系起来的。但书中给出的解释,要么是晦涩难懂,要么是过于抽象,以至于我完全无法将其应用到任何实际场景中。我感觉这本书更像是一部科幻小说,或者是一部带有哲学色彩的散文,充满了想象力,但却缺乏逻辑的严谨性和实证的支撑。我期待的是一本能够让我学到“如何做”的书,而这本书,却是在描绘一种我无法理解的“是什么”。

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坦白讲,我拿到《实用主义》这本书的时候,内心是充满期待的,我一直觉得,哲学不应该仅仅是束之高阁的理论,而应该能够渗透到我们生活的方方面面,帮助我们做出更好的选择。我尤其希望这本书能给我一些在工作和生活上的启示,让我能更有效地应对挑战,解决问题。然而,这本书的内容,却让我感到无比的失望。它并没有提供任何具体可操作的建议,也没有任何案例分析来支撑其理论。相反,它充斥着作者对于某种模糊的“真理”的不断探索,而这种探索,似乎是完全脱离现实世界的。我看到作者用大量的篇幅去描述一些他自己创造的概念,比如“本源的共鸣”和“意识的折射”。这些词汇听起来很高深,但究竟是什么意思,在书中我找不到任何清晰的解释。我试图去理解作者是如何将这些概念与“实用”联系起来的,但书中给出的解释,要么是绕来绕去,要么是过于抽象,以至于我完全无法将其应用到任何实际场景中。我感觉这本书更像是一部诗集,或者是一部带有哲学色彩的散文,充满了意象和隐喻,但却缺乏逻辑的严谨性和实证的支撑。我期待的是一本能够让我学习到“如何做”的书,而这本书,却像是在描述“是什么”,而且是那种我自己都无法理解的“是什么”。我甚至一度怀疑,作者是不是根本就不知道“实用主义”在哲学史上的真正含义,他只是想借用这个名字来包装自己的个人哲学观。我感觉自己在这本书里,就像是在一片迷雾中行走,虽然能感受到一些模糊的轮廓,但却始终无法看清前方的道路。

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我之所以会选择《实用主义》这本书,完全是受到了书名所吸引。我一直认为,哲学不应该是高高在上的理论,而应该是能够指导我们如何在纷繁复杂的世界中,找到最有效、最直接的解决之道。我期待的是能够在这本书中,找到一些关于如何更理性地分析问题、做出判断的智慧,从而让我在工作和生活中,能够更游刃有余。然而,这本书的内容,却让我感到非常困惑和失望。它并没有提供任何可以直接应用于实践的方法,也没有任何能够启发思考的案例。相反,它充斥着作者对某种“绝对真理”的探索,以及他对人类认知边界的哲学性拷问。我看到的,更多的是作者试图构建一套宏大的、抽象的理论体系,但这个体系的根基在哪里?它的应用场景又在哪里?书中没有任何清晰的指引。例如,作者反复提及“存在之维”,并将其描述为一种能够帮助人们“超越幻象”的能力。然而,他并没有给出任何方法来“触及存在之维”,也没有解释一旦“触及”,会对我们的生活产生怎样的“实用”影响。我感觉这本书更像是一份作者的个人哲学宣言,充满了主观的臆断和形而上的思辨,但却完全脱离了我们普通人的生活实际。我试图从中找到一些可以让我变得更“实用”的洞见,但最终,我只是感到一种深深的无力感。我感觉自己就像一个站在海边,想要找到一块可以直接踩着踏浪前进的石头,但眼前只有一片无边无际、深不可测的海洋。

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我一直认为,一本叫做《实用主义》的书,理应在内容上紧扣“实用”二字,提供一些能够帮助读者解决实际问题的方法或思路。然而,当我打开这本书时,我被书中完全不相关的内容震惊了。书的前半部分,充斥着作者对于某种古代文明的考古式研究,他详细描述了某个失落文明的建筑风格、社会结构,甚至是一些模糊不清的宗教仪式。我完全不理解,这些内容与“实用主义”有何关联。紧接着,他又突然转移到对某种抽象数学理论的探讨,用大量的符号和公式,试图证明某种他自己提出的“普适性定理”。这些内容对我来说,简直是天书,我一点也看不懂,更遑论从中找到任何“实用”的价值。我原本以为,这本书的后面会回归到“实用主义”的主题,但当我翻到后面时,我看到的却是作者对于艺术作品的个人化评论,以及一些关于音乐理论的探讨。这些内容,虽然可能本身有其价值,但与“实用主义”这个书名,实在是大相径庭。我感觉这本书就像一个被随意堆砌的杂货铺,里面塞满了各种各样作者感兴趣的东西,但却没有一个统一的主题和清晰的逻辑。我花了大量的时间和精力,试图在这本书中找到一丝与“实用”沾边的内容,但最终,我一无所获。我感觉自己被这本书的名字深深地欺骗了,它根本就没有兑现其承诺。

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我选择《实用主义》这本书,是因为我希望能够从中获得一些关于如何在快速变化的现代社会中,保持清醒头脑、做出明智决定的智慧。我期待的是一种能够让我更好地理解世界、指导我行为的哲学思想。然而,这本书的内容,却让我感到非常困惑。它并没有围绕“实用主义”的核心概念进行深入的阐述,而是突然转向了对某种“集体潜意识”的探讨,以及对个体在群体中如何“消解自我”的分析。这些内容,虽然可能具有一定的理论价值,但与“实用”二字,似乎并没有直接的联系。我试图去理解作者为何要将这些内容与“实用主义”联系起来,但书中没有任何解释。他只是将这些零散的思绪,随意地堆叠在一起,形成了一本内容极其跳跃的书。我看到了作者对某种“宇宙意志”的推崇,以及他对个体自由意志的怀疑。这些观点,在我看来,与“实用”相去甚远。我期待的是一本能够帮助我更好地认识自我、改造世界、从而实现“实用”价值的书,而这本书,却让我感觉自己掉进了一个充满哲学思辨的迷宫,我被各种抽象的概念包围,却找不到任何出口。我甚至开始怀疑,作者是不是故意回避了“实用主义”的真正含义,而只是想用这个名字来吸引读者,然后兜售自己的个人哲学。

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这本书的名字叫《实用主义》,但我翻来覆去看了好几遍,发现它根本就没有讲什么“实用主义”!我原本以为会看到一些关于如何将哲学理论应用到实际生活中的指导,或者是一些案例分析,教我如何在工作、学习、人际关系中变得更有效率。结果呢?这本书的主体内容仿佛是作者在某个遥远的、完全与我们现实脱节的地方,进行了一场漫长的、充满个人臆想的独白。书里充斥着大量晦涩难懂的词汇,以及一些我完全无法理解的抽象概念。例如,作者反复提及一个叫做“存在之流”的东西,并煞有介事地描述它如何“涌动”和“交织”,但具体是什么意思,我却丝毫没有找到线索。他似乎在试图构建一个全新的宇宙观,或者是一种超越日常经验的认知框架,但这个框架的基石在哪里?它的构成元素又是什么?书里没有任何解释,只有一连串的陈述,仿佛这些概念都应该在我脑海中自然浮现一样。我试图寻找一些具体的例子来佐证他的观点,比如“在面临抉择时,一个人如何凭借‘存在之流’做出最‘实用’的选择”,但书中给出的例子要么是极其模糊的寓言,要么是根本不具备可操作性的哲学思辨。我感觉自己就像一个被丢进了迷宫的探险家,周围都是高墙,却没有任何地图和方向指示。我尝试着从不同的角度去理解,甚至百度了一些相关的哲学名词,希望能为理解这本书找到一些线索,但收效甚微。这本书给我的感觉是,作者完全沉浸在自己的思想世界里,而完全忽略了读者的存在和理解能力。它更像是一份作者个人的思想实验记录,而不是一本旨在与读者沟通、分享知识的书籍。我期待的是一本能够让我茅塞顿开、学以致用的书,而这本书,却像一扇紧闭的大门,我无论如何也找不到钥匙。

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我拿到这本《实用主义》时,还以为会是一本能够解答我生活中各种困惑的指南,毕竟“实用”这个词听起来就充满了解决问题的力量。然而,读完之后,我只能说,我的期待彻底落空了。这本书的内容,与其说是关于“实用主义”,不如说是作者对于某些历史事件和人物的个人化解读,而且这种解读充满了大量的猜想和片面的论断。例如,作者花了整整一个章节来分析某位历史人物在特定历史时期的决策,但他的分析并没有基于严谨的史料考证,而是大量引用了一些捕风捉影的民间传说和道听途说,并将其上升到哲学层面。我甚至怀疑,作者是不是根本就不了解“实用主义”是什么,他只是随意地把这个名字套在了自己一系列不着边际的思绪上。书中对于“实用”的定义,更是模糊不清。他有时将“实用”等同于“效率”,有时又将“实用”解释为“符合某种不可言说的、更高层次的秩序”。这种前后矛盾的定义,让我在阅读过程中感到非常困惑。我试图去理解作者想要传达的核心思想,但每一次当我以为抓住了什么的时候,他又会突然跳到另一个完全不相关的议题上,让我措手不及。我感觉这本书更像是一本日记,里面记录了作者零散的思考,却没有一个清晰的主线和完整的论证过程。我期待的是一种基于现实、可检验、可应用的知识,而这本书,却让我感觉自己掉进了一个充满主观臆断和个人情绪的泥潭,越陷越深,却看不到任何出口。我甚至开始怀疑,是不是我自己的理解能力有问题,但当我翻阅了其他一些真正的关于实用主义的书籍后,我发现,这本书的编排和内容,与我认知中的“实用主义”是完全背道而驰的。

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这本书的书名是《实用主义》,这让我原本以为会读到一些关于如何在生活中做出最有利选择的指导,或者是一些关于如何提高效率、解决实际问题的技巧。我满怀期待地翻开了这本书,希望能从中获得一些实在的帮助,让我的生活和工作变得更有效率,更少弯路。然而,当我读进去之后,我发现这本书的内容,与它的书名简直是风马牛不相及。书的前半部分,竟然是在对某个古代文明的语言和文字进行极其细致的考证和解读,作者用大量的篇幅去分析一些我从未听说过的古文字的演变过程,以及这些文字所承载的文化信息。我完全不明白,这种对古代语言的深入研究,与“实用主义”到底有什么样的关联。接着,他又突然话锋一转,开始探讨起某种我完全不了解的数学模型,并用复杂的公式来论证他的某个观点。这些内容对我来说,简直是天书,我一点也看不懂,更不用说从中找到任何“实用”的价值了。我试图去理解,作者是不是有什么特殊的、不为人知的“实用主义”定义,但他在书中没有任何相关的解释。我感觉这本书就像一个被随意拼凑起来的剪贴簿,里面塞满了作者的各种兴趣点,却没有一个统一的主题和清晰的逻辑。我花了大量的时间和精力,试图在这本书中找到一丝与“实用”沾边的内容,但最终,我一无所获。我感觉自己被这本书的名字深深地欺骗了,它根本就没有兑现其承诺。

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这本书的标题是《实用主义》,这让我原本以为会读到关于如何将理论付诸实践、如何解决实际问题的深刻见解。我期待的是能够在这本书中找到一些切实可行的方法论,能够帮助我提升效率,应对生活中的种种挑战。然而,当我翻阅这本书时,我发现它的内容与书名几乎没有任何关联。这本书的主体内容,竟然是对某种古代东方哲学中关于“虚无”的探讨,以及对“道”的模糊描绘。作者用了大量的篇幅去解释“无”的状态,以及“无为”的境界,并试图将其上升到一种超越世俗的哲学高度。我试图去理解,这种对“虚无”的理解,如何能够帮助我在现实生活中变得更“实用”。但书中并没有提供任何具体的解释,也没有任何案例来支撑这种联系。我看到的是作者沉浸在自己构建的哲学世界里,对一些模糊的概念进行着无限的阐释,而完全忽略了读者的实际需求。我感觉这本书更像是一本关于某个宗教教义的解读,而不是一本关于“实用主义”的书。我期待的是能够学到“如何做”的知识,而这本书,却是在描绘一种我完全无法理解的“是什么”。我甚至觉得,这本书的作者可能根本就不了解“实用主义”在哲学史上的真正含义,他只是随意地借用了这个名字。

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詹姆斯太棒了 amazing,让人振聋发聩。原来胡适《少谈点主义,多谈点方法》来源于此。詹姆斯好像一个骑士,把虚假的概念一扫而空,理清楚了很多问题。主要点 1 暗合了Plato之前的观点,就是一定要适合目的。 2 哲学只是提供一种可能性。 3 真理是行动计划书。 4 人的一生就是在无边黑暗里的一跃。

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读到44页。读的时候脑子里总会冒出“解放思想,实事求是”这样的句子,除去为谁说话的立场问题,目前我还没找到两者有什么更大的差异。对后面讲真理观没有兴趣,想看美国历史了。

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配图有点不知所云~

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詹姆斯太棒了 amazing,让人振聋发聩。原来胡适《少谈点主义,多谈点方法》来源于此。詹姆斯好像一个骑士,把虚假的概念一扫而空,理清楚了很多问题。主要点 1 暗合了Plato之前的观点,就是一定要适合目的。 2 哲学只是提供一种可能性。 3 真理是行动计划书。 4 人的一生就是在无边黑暗里的一跃。

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。。。教授兜售

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