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继续写感想。我想我的问题在于邻接知识不足，几乎每一个哲学家的学说都很陌生。中世纪经院哲学、神学的那块完全是空白，读起来异常困难——而且一想到这些学说作为形而上学已经终结了，就更没有兴趣了。马克思的部分读起来是最轻松的。尼采稍好，因为作者用了马基雅维里类比。还有古希腊部分接触的比较多，也稍好。总之是读这书，要和原有的知识框架能对接上，否则内容多、杂、难，（于我来说）是万万记不住的……

古今多少事，都付笑谈中。有人比喻罗素的《西方哲学史》是“安全施工手册，以前读电子版缩水的《西方哲学简史》没有深刻体会到经验分析哲学的奥妙，如今看来谓之”安全施工手册“着实恰当，为防读者走火入魔，絮絮叨叨的老头总会在你得意之时泼盆冷水，把你继续拽回理性的思考之中。

对下卷的译者毫不知情……

配合HK 01 哲学的”无睡意哲学课“来读，似懂非懂，但又很有意思。

评价同上册~

个人水平有限，用手机匆匆看完了《西方哲学史》，不仅仅是消化不了，可能大部分都没进食道。不过这不妨碍我开心地读完此书。 做笔记，我也不合格，只随手抄了几段透着小小幽默的。重读时再多补些。 讲开普勒 “是说明人假若没有多大天才，凭毅力能达到说明成就的的一个最显著...  

对这样的著作，我想读她的方式应该是每天读几页，然后自己品味揣摩，如同品茶，不能象喝白开水那样牛饮。 当然也可能是我的哲学功底太差的缘故吧。  

像是这种西方人自己写自己的历史的书 就有他们自己的方式 比如他们几乎都是按时间顺序写纪传体 中国人我认为还是爱看编年体或是 专门类的时间性的简史 建筑学类的 有一本叫做 现代建筑--一部批判的历史 的书就是这样的 因为之前学的是 罗小伟主编 四校联编 西方现...  

斯宾诺莎有本《伦理学》，用欧几里得的几何学方式来写的，上来就是一组公理公式，从中产生各种哲学命题、证明、推论以及解释。曾经硬着头皮看完一页，已经跟斯宾诺莎结了仇。同样的状况后来又在《纯粹理性批判》重演一遍。 罗素的西哲史，不少人评价个人色彩太重，在客观和全...