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继续写感想。我想我的问题在于邻接知识不足，几乎每一个哲学家的学说都很陌生。中世纪经院哲学、神学的那块完全是空白，读起来异常困难——而且一想到这些学说作为形而上学已经终结了，就更没有兴趣了。马克思的部分读起来是最轻松的。尼采稍好，因为作者用了马基雅维里类比。还有古希腊部分接触的比较多，也稍好。总之是读这书，要和原有的知识框架能对接上，否则内容多、杂、难，（于我来说）是万万记不住的……

打星不能表示我对作者和译者的尊敬。下卷虽然较上卷页数少了，然而费心费神却超之很多，大有裨益，开了很长的书单，虽然更多的地方啃不下去，然而其领路的作用已经发挥到极致了，科学的实事求是，在于使狂热减弱，而同情与相互了解的能力则随之增强，罗素他老人家如上卷开篇谈到的约束一般，致力于寻求一种平衡，他认为“在科学技术的激发下产生的各种哲学向来只能是权能哲学，往往把人类以外的一切事物看成仅仅是有待加工的原材料，目的不再考究，只崇尚方法的巧妙，对付这种病狂，理智健全的哲学应当作一副解毒剂”，既不想看到制度的僵化妨碍个性的发展，又绝不想看到无节制的释放致使社会的解构。这次又粉上了斯宾诺莎，即使承认了人类能力的限度，怎样还可能过崇高的生活？希望和恐惧是因为无智慧，多大自决就多大自由，关于生的沉思，神的看法。

评价同上册~

配合HK 01 哲学的”无睡意哲学课“来读，似懂非懂，但又很有意思。

下册基本是蜻蜓点水

像是这种西方人自己写自己的历史的书 就有他们自己的方式 比如他们几乎都是按时间顺序写纪传体 中国人我认为还是爱看编年体或是 专门类的时间性的简史 建筑学类的 有一本叫做 现代建筑--一部批判的历史 的书就是这样的 因为之前学的是 罗小伟主编 四校联编 西方现...  

个人水平有限，用手机匆匆看完了《西方哲学史》，不仅仅是消化不了，可能大部分都没进食道。不过这不妨碍我开心地读完此书。 做笔记，我也不合格，只随手抄了几段透着小小幽默的。重读时再多补些。 讲开普勒 “是说明人假若没有多大天才，凭毅力能达到说明成就的的一个最显著...  

在格兰特那本《哲学的故事》里面，他用一种咏叹调的语气这样写道：“他生于罗素家族，这是英国乃至世界上最古老最有名望的家族”。骨子的反叛让他拒绝了家族的继承权，自以为高傲的活着，后来因为和平主义被剑桥大学解雇。因为战争，一个精神上数理逻辑学家死亡了，另一个...  

斯宾诺莎有本《伦理学》，用欧几里得的几何学方式来写的，上来就是一组公理公式，从中产生各种哲学命题、证明、推论以及解释。曾经硬着头皮看完一页，已经跟斯宾诺莎结了仇。同样的状况后来又在《纯粹理性批判》重演一遍。 罗素的西哲史，不少人评价个人色彩太重，在客观和全...  

“在实践这种哲学方法当中所养成的细心求实的习惯，可以推广到人的全部活动范围，结果在凡是有这种习惯存在的地方都使狂热减弱，而同情与相互了解的能力则随之增强。哲学放弃了一部分武断的浮夸奢求，却仍继续提示启发一种生活方式。” 关于“Three representatives...