本书作者是英国著名的哲学家和社会活动家，本书强调“哲学和政治社会情况的联系”。
具体描述
读后感
罗嗦先生在绪论中说过一句“教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。” 我把它理解成两句话：“孩子，你要是感觉到生活迷茫就看看哲学吧，但哲学不是用来解答生活迷茫的，而是告诉你...
评分当你读这本书的时候，你在读一本哲学史，但你更是在读罗素。Bertrand Russell是一个多嘴多舌的老头儿——他向来反对言不由衷或怀揣目的的刻意回避，于是在这本貌似应该写成教科书样式的书里，他总要时不时跳出来，说他自己的话。 而正是他一次又一次的“跳出来”，成了...
评分对这样的著作，我想读她的方式应该是每天读几页，然后自己品味揣摩，如同品茶，不能象喝白开水那样牛饮。 当然也可能是我的哲学功底太差的缘故吧。
评分当你读这本书的时候，你在读一本哲学史，但你更是在读罗素。Bertrand Russell是一个多嘴多舌的老头儿——他向来反对言不由衷或怀揣目的的刻意回避，于是在这本貌似应该写成教科书样式的书里，他总要时不时跳出来，说他自己的话。 而正是他一次又一次的“跳出来”，成了...
评分下卷的翻译不如上卷，语言逻辑都不流畅。为什么还要限制评价的字数。还要写呀，有完没完了，摆脱了。 有好的版本吗？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
用户评价
原来上下卷的条目是分开的，又能多标记一本书，开心( ° ▽ ° )
评分古今多少事，都付笑谈中。有人比喻罗素的《西方哲学史》是“安全施工手册，以前读电子版缩水的《西方哲学简史》没有深刻体会到经验分析哲学的奥妙，如今看来谓之”安全施工手册“着实恰当，为防读者走火入魔，絮絮叨叨的老头总会在你得意之时泼盆冷水，把你继续拽回理性的思考之中。
评分下册基本是蜻蜓点水
评分打星不能表示我对作者和译者的尊敬。下卷虽然较上卷页数少了，然而费心费神却超之很多，大有裨益，开了很长的书单，虽然更多的地方啃不下去，然而其领路的作用已经发挥到极致了，科学的实事求是，在于使狂热减弱，而同情与相互了解的能力则随之增强，罗素他老人家如上卷开篇谈到的约束一般，致力于寻求一种平衡，他认为“在科学技术的激发下产生的各种哲学向来只能是权能哲学，往往把人类以外的一切事物看成仅仅是有待加工的原材料，目的不再考究，只崇尚方法的巧妙，对付这种病狂，理智健全的哲学应当作一副解毒剂”，既不想看到制度的僵化妨碍个性的发展，又绝不想看到无节制的释放致使社会的解构。这次又粉上了斯宾诺莎，即使承认了人类能力的限度，怎样还可能过崇高的生活？希望和恐惧是因为无智慧，多大自决就多大自由，关于生的沉思，神的看法。
评分继续写感想。我想我的问题在于邻接知识不足，几乎每一个哲学家的学说都很陌生。中世纪经院哲学、神学的那块完全是空白，读起来异常困难——而且一想到这些学说作为形而上学已经终结了，就更没有兴趣了。马克思的部分读起来是最轻松的。尼采稍好，因为作者用了马基雅维里类比。还有古希腊部分接触的比较多，也稍好。总之是读这书，要和原有的知识框架能对接上，否则内容多、杂、难，（于我来说）是万万记不住的……
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