具体描述
本书以欧洲人的视角比较客观、真实地介绍了16世纪中国的历史、文化、宗教以及政治、经济概况。为当时的欧洲打开了认识中国的窗口，使欧洲人对中国充满神秘色彩的“想象”，转化为“现实”的认识，也为当时欧洲国家制定对华策略提供了依据。
《中华大帝国史》出版后轰动欧洲，十多年间发行46版，被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文、荷兰文等。
作者简介
胡安·冈萨雷斯·德·门多萨（Juan González de Mendoza，1545—1618） 西班牙人，17岁至墨西哥，19岁加入奥古斯丁修会，潜心研究神学、语法和艺术，热心传教。他曾受命出使中国，未遂。后应教皇之命，广泛搜集关于中国的资料，历时两年，于1585 年出版《中华大帝国史》。
目录信息
推荐序
出版前言
特许证
教皇西斯特五世特许
国王特许
本书定价
献词
致国王陛下御前会议大臣、西印度院院长，尊敬的费尔南多·德·维加－丰塞卡先生
致读者Ⅰ
致读者Ⅱ
十四行诗
第 一 部
第一卷 中华帝国在自然地理方面引人注目的情况
第一章 中华斋国及其疆域
第二章 中华帝国的气候
第三章 帝国的丰饶及其物产
第四章 再述帝国的丰饶及其物产
第五章 古代中国
第六章 帝国的辽阔以及人们所用的计程单位
第七章 帝国的１５个省份
第八章 帝国各省的城镇
第九章 帝国宏伟的建筑和它的５００里格长城及其周围地区
第十章 这个帝国臣民的体质、服饰及日常的劳作
第二卷 中华大帝国臣民的宗教、他们所崇拜的偶像以及其他超自然的奇事
第一章 他们所膜拜的神祗，以及在他们中间发现的与我们基督教相通的征兆和绘画
第二章 再述他们的宗教和偶像崇拜
第三章 他们虐待所膜拜的偶像
第四章 他们在做要事之前要占卜，他们如何向魔鬼祈拜
第五章 他们所说的世界起源和人类的诞生
第六章 他们相信灵魂不朽，根据人在世时的所作所为殁后在另一世界将受到奖赏或惩罚，他们为死者所做的祈祷
第七章 他们的庙宇，僧尼活动以及他们的上司
第八章 他们的葬礼和丧服
第九章 他们的婚礼和婚俗
第十章 穷人不能在大街和庙宇前游逛，皇帝关于抚养丧失劳力者的敕令
第三卷 中华帝国在道德政治方面令人敬重的新奇事物
第一章 这个大国的各朝皇帝及他们的名号
第二章 万历帝的宫殿及宫廷，他所居住的城市，全国无一人有私产
第三章 帝国１５个省中向皇帝纳贡的人数
第四章 皇帝在１５个省收缴赋税最确切的记载
第五章 帝国１５个省的步兵和骑兵，他们如何坚守国土
第六章 再述这个帝国１５个省的步兵和骑兵
第七章 中国的法律规定不准出国打仗，没有皇帝准许国人不得离境，外国人也不得入境
第八章 皇帝的内阁，以及为获知全国每月发生的事件所下达的敕令
第九章 皇帝在各省任命的大臣和官员以及他们在政府中的职能
第十章 再述皇帝的大臣，他们判案和治理国家的办法
第十一章 每年皇帝派遣御使巡视各省官员的工作，对罪犯的惩罚
第十二章 他们的监狱和对犯人行刑的方法
第十三章 中国人使用的文字，这个国家的书院以及其他奇闻要事
第十四章 为授予相当于我们博士学位的“老爷”称号所组织的会考，赐予这种称号的仪式和他们举行的庆祝游行
第十五章 中国先于欧洲许多年就发明并使用了火炮
第十六章 这个国家的印刷术远早于欧洲
第十七章 拉达神父及其同伴从中国带来的书籍和这些书籍的内容
第十八章 中国人举行的宴会和他们的庆典活动
第十九章 这个帝国的臣民相互问候的方式和他们的部分礼节
第二十章 这个帝国的妇女状况，她们深居简出，允许妓女存在的条件
第二十一章 他们用于水运的大量巨大船舶，整年都有鱼类供应
第二十二章 中国人用奇特而又省钱的方法大量养鸭，用有趣而巧妙的方法捕鱼
第二十三章 中国皇帝招待其他国家由皇帝、太子和民间所派的使者所施的礼节
第二十四章 我主西班牙国王遣使拜谒中国皇帝，促使其遣使的理由以及遣使延搁的原因
第 二 部
第一卷
提要：记述马丁·德·拉达和赫罗尼莫·马林两位神父及其随从士兵于１５７５年从菲律宾前往中华帝国的原因，在进入中国后的４个月又１６天中他们的所见所闻及所遇之事。中国之行后他们又返回菲律宾。他们的所见所闻均属令人瞩目的奇闻要事。
第一章 西班牙人从墨西哥到达菲律宾群岛，在那里他们获悉了中华大帝国的情况
第二章 中国海盗林凤日益强大，他战胜了另一中国海盗林道乾
第三章 中国组织舰队进剿海盗林凤，林凤退守澎湖，在那里他获知了菲律宾的情况
第四章 海盗林凤登陆菲律宾，到达马尼拉城
第五章 林凤派４００名士兵火烧马尼拉，西班牙人进行了抵抗
第六章 马尼拉总督设防抵御海盗的进攻并将其击败，林凤退守傍佳施栏河流域
第七章 军团长萨尔塞多奇袭林凤，焚烧了他的舰队，将其围困在城堡达３个月之久，林凤狡猾逃走
第八章 中国皇帝派遣的统领王望高前去搜寻海盗林凤，统领和我们西一班牙人相遇
第九章 王望高受到军团长的热情接待，客居总督所在地马尼拉，他们决定派奥古斯丁神父前往中国
第十章 王望高携林凤已经陷入困境的消息起航，带领奥古斯丁两位神父驶向中国
第十一章 西班牙人和统领王望高驶离布里亚诺港，登上中国大陆
第十二章 统领王望高在泉州登陆，抛锚前和一队长发生摩擦
第十三章 王望高和我们西班牙人在中左所港登陆，受到当地官员的欢迎，在该省兴泉道的授意下接受馈赠
第十四章 我们的人离开中左所港，前往泉州拜访总督，沿途看到很多令人瞩目的事情
第十五章 西班牙人继续他们的泉州之行，沿途见到这个王国很多令人瞩目的事情
第十六章 我们的人到达泉州，受到热烈欢迎，人们给他们安排好住处，沿途他们看到的该城的一些情况
第十七章 应泉州总督之召，西班牙人拜谒了此人，有人教他们拜谒时的礼节
第十八章 他们愉快地拜见了泉州总督，并向他赠送了从菲律宾带来的礼物
第十九章 泉州诸位要人拜见我们的人，总督派人唤来佩德罗·萨缅托和米戈尔·德·罗阿尔恰，在召见时向他们了解海盗林凤的情况
第二十章 总督为我们的人举行宴会，安排他们去福州，福州巡抚正在那里等候他们
第二十一章 神父一行从泉外Ｉ到达福州，巡抚正在那里等待他们
第二十二章 西班牙人进入福州城，巡抚接待了他们
第二十三章 我们的人谒见福ＪＪＪ、Ｉ巡抚，走访了一些达官显贵，人们向我们的人叙述了这个城市的情况
第二十四章 巡抚在他的府邸接连两天宴请我们的人
第二十五章 我们的人向巡抚馈赠礼物，他从王望高手中接过礼物后当即加封呈送皇帝，他们禁止我们的人外出观光，其他重要的事情
第二十六章 我们的人要与巡抚谈话，遭到拒绝，又给他写信，他口头给了回话，其他重要的事情
第二十七章 福州传来消息，某海盗在泉外Ｉ沿海打家劫舍，洗劫了一个村庄，巡抚怀疑是林凤所为，我们的人和王望高及中国先生没有向他报告实情
第二十八章 全省官员集中研究神父一行来此所要做的事情，决定让他们返回菲律宾，返回前他们见到的奇闻要事
第二十九章 拉达神父一行离开福外Ｉ返回兴泉道所在的泉州，他令他们前往中左所港，他要亲自去那里与我们的人告别，启程时他做了很多善事，举办了告别盛典
第三十章 我们的人离开中左所港向菲律宾群岛驶去，每天都登上一个岛屿，岛上的所见所闻
第三十一章 他们获悉海盗林凤逃脱，躲到附近的一个岛屿，有人主张追击，最后还是决定不去为好，他们继续航行并驶抵马尼拉
第三十二章中国船长和我们的人一起到达马尼拉，总督和市民热烈地欢迎他们，庆祝他们的到来，几天以后中国人返回中国大陆，他们了解了很多天主教的情况，希望皈依天主教
第二卷
提要：１５７９年，菲律宾的守护者——幸运的圣方济各修会圣何塞省神父佩德罗·德·阿尔法罗以及同一修会的３名神父的中国行记。记述他们如何秘密地进入该国，在７个月的逗留期间，他们所见所闻和亲身经历的事情。所有这一切均令人瞩目并感到新奇。
第一章 圣方济各诸神父到达菲律宾群岛，以宣讲福音的强烈愿望争取进入中国大陆
第二章 神父和他的同伴们在祈求上帝给他们指引航程后驶离伊洛克港，途中遇到了大风暴，他们抱着对上帝的信仰战胜了它，奇迹般地到达了中华大帝国
第三章 神父一行在广州登岸，他们感谢上帝使他们的理想成真，一个官员前来拜访，他们进行了热烈交谈
第四章 我们的人弃船进城，在一个中国基督徒的家里做弥撒，他们受到另一高级官员的公开接见，其他发生的事情
第五章 我们的人被一个官员叫去，受到他的检查，他给了他们恩典，给巡抚写信，担保神父们的品德，巡抚派一个叫做海道的官员调查此事，澳门大将军控告他们是间谍，其他奇闻
第六章 教士们为了生存去大街乞讨，总督得知此事，下令从皇帝的财库中给他们每人一份口粮，通译依然贪婪狡诈，我们的人被带到市政官员面前向他谈了一些事，官员向福建巡抚禀报了一切，他令人把神父们带到福州
第七章 我们的人前往福州，一路见闻颇多
第八章 我们的人觐见巡抚，巡抚向他们提出一些问题，并把他们交付给其代理人兵备道，他热情地接待了他们，向他们说了不少友好的话
第九章 神父一行在福州逗留了几天，拜访了城里的各位高官显贵，尤其拜会了那里的水兵把总，此人十分喜欢他们带去的黑碧玉圣坛，极力想把它占为己有
第十章 兵备道召见我们的人，叫他们前往广州。我们的人向他告别后，离开福州，他们到达广州后，那里的人命令他们即刻离开中华帝国
第十一章 为离开中国，阿尔法罗神父写信，派信使前往澳门交给主教和那位曾经给过他们施舍的教士，大将军获悉此事下令阻挠，其他一些对我们的人的不利之事
第十二章 澳门的一个葡萄牙人发现了大将军的险恶企图，写了封匿名信将此事通报给我们的人，使他们避免了一场迫在眉睫的灾难，城里的海道召见我们的人，他谈了自己的境况并宣布允许一些人去澳门，另一些人去菲律宾
第十三章 我们的人又在广州逗留了几天，澳门的一些葡萄牙人此时也来到那里，起初我们的人很怕这些葡萄牙人，但随着不断交往大家都感到安全，最终他们成了朋友，福州巡抚到达广州处理神父等人的事情，还给他们带去丰厚的礼物
第十四章 去菲律宾的人路经泉州，看到很多河流和村庄，其他很多奇闻要事
第十五章 我们的人离开中国向菲律宾驶去，途中遇到风暴，海员们用符签向魔鬼求饶，受到神父们的谴责。最后他们驶到要去的港口，受到人们热烈的欢迎
第三卷
提要：这是一篇行记，概述了从西班牙到中国，再从中国经东印度返回西班牙几乎环地球一周的所见所闻。
行记中叙述了沿途所见人民的礼仪、仪式和风俗习惯，以及诸多国家的丰饶和富庶、土地的肥沃与那里的城堡。对这一切的描述均出自本书作者之笔和各位方济各修会的托钵修士在１５８４年一年的旅途中对他们亲历的一切所作的叙述。
第一章 国王陛下令这些教士前往中国的原因，教士们登船，首先到达加那利群岛
第二章 他们离开加那利群岛向圣多明各岛驶去，该岛也叫西班牙岛，岛上的见闻
第三章 圣多明各岛，即西班牙岛的奇闻要事
第四章 从圣多明各岛到墨西哥王国沿途和在各岛上的见闻
第五章 辽阔的墨西哥王国及其独有的奇闻要事
第六章 续谈墨西哥王国见闻
第七章 新墨西哥，它的发现和其他情况
第八章 续谈新墨西哥的发现
第九章 续谈新墨西哥和在那里的所见所闻
第十章 续谈新墨西哥
第十一章 神父们从墨西哥城出发前往阿卡普尔科，在南海登船前往菲律宾，经过强盗列岛，岛民的情况和礼仪
第十二章 他们驶离强盗列岛到达大吕宋群岛，即菲律宾群岛，那里的见闻
第十三章 在菲律宾群岛的所见所闻
第十四章 托钵修士离开吕宋前往中国，叙述在那里的见闻
第十五章 续谈神父们第二次进入中华帝国的所见所闻和他们所受的苦难
第十六章 我们的人被押到惠州府，他们在那里的遭遇
第十七章 中华帝国的辽阔、富饶、强大和优越的环境
第十八章 从礼仪、仪式和其他迹象看中国存在的福音戒律
第十九章 日本列岛和岛上诸王国的见闻
第二十章 日本列岛附近王国的情况，在那些王国逗留过的人们所叙述的真实情况，在交趾支那王国发生的奇迹
第二十一章 交趾支那各邻国的情况及奇闻要事，居民的礼仪和习俗
第二十二章 新世界的诸多王国，它们的名称和特点，尤其关于著名的马六甲城
第二十三章 新世界几个王国的情况，那里的奇闻要事，关于马六甲城和恒河的情况
第二十四章 科罗曼德尔王国及其周围地区以及萨拉米纳城——光荣的使徒圣·托马斯曾在该城工作并献身，该国的葬礼，国王的权力和财富，其他奇闻要事
第二十五章 新世界的其他王国，当地人的风俗习惯和奇闻要事
第二十六章 新世界的诸多王国和那里的奇闻要事
第二十七章 伊格纳西奥神父一行环球一周到达西班牙前所见其他王国情况和奇闻要事
主要外国人名汉西对照表
主要外国地名汉西对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
今春（2009年2月），在温家宝总理访问西班牙期间，曾专程到塞万提斯学院总部参观，并发表了关于人类文明发展规律的精彩演讲。在回顾中国与西班牙之间源远流长的文化交流历史时，温总理曾特别指出：“16世纪末，西班牙人门多萨写的《中华大帝国史》一书，是西方第一本全面介绍中...
评分“桓帝子灵帝继位，在位二十二年。灵帝崩，其子献帝继位，在位三十一年。史载献帝无能，被国人唾弃。其侄刘备与另外两名朝廷猛将关羽、张飞一起起事。两员猛将的目的是举刘备为王。献帝无能，虽获悉此事，却不敢阻挠也不知如何阻挠其侄谋反。为此天下大乱，同时出现四个枭雄：...
评分“桓帝子灵帝继位，在位二十二年。灵帝崩，其子献帝继位，在位三十一年。史载献帝无能，被国人唾弃。其侄刘备与另外两名朝廷猛将关羽、张飞一起起事。两员猛将的目的是举刘备为王。献帝无能，虽获悉此事，却不敢阻挠也不知如何阻挠其侄谋反。为此天下大乱，同时出现四个枭雄：...
评分通过西班牙教士，我们看到了明朝时的不可思议，帝国的富庶，繁荣都让一个外人感觉吃惊。一般外国人进入中国只有一个目的，那就是传教，传播上帝的福音，他们称中国为恶魔所统治，此恶魔不是什么皇帝内阁之类，而是说中国人的信仰被恶魔迷信所控制，对他们来说只有基督上帝才是...
评分就内容而言，加个前缀，编入中华书局的 “中外关系史名著译丛”更合适。作为“汉译经典”，实在勉强之至。关于当时的印第安人与中国人在生活宗教习俗等很多方面的相似之处，或许是第一本提到这个问题的。 就编译者的能力看，处处可见鲁莽草率的态度，涉及中国的宗教谱系的诸神...
用户评价
坦白说，在翻阅《中华大帝国史》之前，我对中国古代史的认知更多是零散的片段，缺乏一个清晰的脉络。《中华大帝国史》的出现，彻底改变了我的这种状况。作者以一种极为严谨的态度，构建了一个庞大而精密的知识体系，将散落在历史洪流中的珍珠一颗颗地串联起来，形成了一条清晰可见的时间轴。这种结构上的严谨性，让我在阅读时能够轻松地把握历史的走向，理解不同事件之间的因果联系。书中对于关键历史转折点的分析尤为精彩，它不仅仅告诉我们发生了什么，更重要的是解释了为什么会发生，以及其可能带来的多种未来走向。这种洞察力，让我对历史的理解上升到了一个更高的层次，从“是什么”到“为什么”，再到“可能是什么”。它教会了我如何去思考历史，如何去分析历史背后的驱动力。
评分《中华大帝国史》如同一位博学而睿智的长者，用最朴实却又最深刻的语言，向我讲述了中华文明的起源与发展。在书中，我看到了文字的演变，科技的进步，艺术的繁荣，哲学的思辨，以及民间风俗的变迁。它不仅仅是关于帝王将相的故事，更是关于普通民众的生活、情感和信仰的记录。书中对于不同时期社会生活的细致描绘，如市井的喧嚣、乡村的宁静、文人的雅趣、商贾的交易，都让我仿佛身临其境。它让我了解到，历史的进程，不仅仅是由少数伟人推动的，更是由无数个普通人的生活点滴汇聚而成。这种对历史的“人本”关怀，使得《中华大帝国史》不仅仅是一本枯燥的史书，更是一部充满温情和生命力的史诗。它让我看到了中华民族在不同的历史时期，是如何在物质和精神两个层面上不断追求进步的。
评分读罢《中华大帝国史》，一股强烈的敬畏之情油然而生。本书的价值绝不仅仅在于它提供了详尽的历史事件和时间线索，更在于它巧妙地将政治、经济、文化、社会、军事等多个维度融为一体，形成了一幅立体而生动的中华文明画卷。作者并非简单地陈述史实，而是通过对史料的深入挖掘和理性分析，揭示了各个历史时期内在的逻辑关系和发展规律。例如，书中对于唐朝盛世的描绘，不仅展现了其辉煌的文化和强大的军事力量，更深入探讨了其开放包容的政策、完善的科举制度以及发达的商业贸易如何共同促成了这一辉煌。同时，对于宋朝的衰落，作者也并非一味归咎于外患，而是细致地分析了其内部的积弊，如冗官、冗兵以及党争等问题，深刻揭示了王朝兴衰的复杂性。这种多角度的解读，让我对历史的认识不再是碎片化的，而是更加系统和深刻。它帮助我理解了历史的必然性与偶然性，以及每一个历史决策可能带来的深远影响。
评分阅读《中华大帝国史》的过程，对我而言，更像是一次心灵的洗礼和对民族认同的重塑。书中那些关于中华民族如何在艰难困苦中坚守信念、传承文化的篇章，深深地触动了我。我看到了无数代中国人为了国家的独立、民族的尊严、文明的延续而付出的努力和牺牲。从古代的民族英雄，到近代反抗压迫的仁人志士，他们的故事激励着我，也让我更加珍惜今天来之不易的和平与发展。这本书让我明白，我们每个人都是历史的参与者和创造者，我们所处的时代，也是我们祖先为之奋斗的目标。这种责任感和使命感，是《中华大帝国史》所赋予我的宝贵财富。它让我更加热爱我的国家，更加珍视我的民族。
评分初识《中华大帝国史》，便被其厚重的封面和庄严的书名所吸引，仿佛开启了一扇通往遥远历史的大门。我一直对中华文明的源远流长和辉煌灿烂充满好奇，尤其对那些曾经叱咤风云的王朝和塑造了中华民族性格的重大事件记忆犹新。翻开第一页，一股醇厚的历史气息扑面而来，字里行间似乎跳动着古人的脉搏。作者以宏大的视野，将数千年的中华历史浓缩于这煌煌巨著之中，从传说中的三皇五帝，到近现代的跌宕起伏，每一个时期，每一个朝代，都被描绘得淋漓尽致。我不禁沉浸其中，仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，亲历那些金戈铁马的战场，感受那些王朝的兴衰起伏，理解那些帝王将相的雄才大略或昏庸无道。这本书不仅仅是对历史事件的简单罗列，更是对中华民族在不同历史阶段的精神风貌、文化传承和制度演变的深刻洞察。它让我看到了中华文明是如何在漫长的岁月中孕育、发展、壮大，又如何经历了无数次的挑战和变革，最终形成了今天我们所熟知的面貌。那种厚重感和历史的沧桑感，让我久久不能平静。
评分《中华大帝国史》的语言风格也给我留下了深刻的印象。作者在保持史学严谨性的同时，并没有将文字写得晦涩难懂，而是运用了大量生动形象的比喻和描绘，使得历史事件跃然纸上。例如，在描述战争场面时，文字充满了张力；在描绘古代宫廷生活时，笔触又细腻而富有画面感；在探讨哲学思想时，又能将复杂的概念解释得通俗易懂。这种游刃有余的驾驭文字的能力，让我在阅读过程中始终保持着高度的兴趣。它让我看到了，历史写作也可以是充满艺术性的，同样可以引人入胜，发人深省。这种叙事方式，也让我对历史产生了更深的感情，不再觉得历史只是冰冷的文字和数据。
评分总而言之，《中华大帝国史》是一部值得反复品读的巨著。它不仅是一部关于中国古代历史的百科全书，更是一部关于中华民族精神、智慧和情感的深刻写照。它以其宏大的视野、严谨的考证、深刻的洞察和生动的叙述，为我打开了一扇通往悠久历史的大门，让我对中华文明的璀璨有了更深刻的认识和更由衷的敬意。这本书的价值，远非我寥寥数语所能尽述。它是一次难得的学习机会，更是一次心灵的触动，让我对“我是谁”、“我来自哪里”、“我的民族有着怎样的过去”有了更清晰的答案，并以此为力量，更加坚定地走向未来。
评分《中华大帝国史》给我带来的最深刻感受是，它让我看到了中华民族顽强的生命力和不屈的精神。在历史的长河中，中华民族并非一帆风顺，无数次的战乱、饥荒、民族矛盾，甚至外族的侵略，都曾将这个古老的文明推向绝境。然而，每一次，中华民族都能凭借其强大的韧性，从废墟中站起，重建家园，延续文明。书中对不同时期民族冲突的描写，既有残酷的战争，也有融合与共存，展现了中华民族在多元文化碰撞中的智慧与包容。特别是书中对统一多民族国家形成和发展的论述，让我对“中华民族”这一概念有了更深层次的理解。它不仅仅是一个地理概念，更是一种文化认同和精神纽带。每当我读到那些在危难时刻挺身而出的英雄人物，那些在战火纷飞中坚守家园的普通百姓，我都能感受到一股强大的力量在涌动，那是一种对生命的热爱，对家国的忠诚，以及对未来的希冀。
评分阅读《中华大帝国史》，令我倍感震撼的还有其对古代政治制度演变的深刻剖析。从早期分封制的雏形，到秦朝建立的中央集权制度，再到汉代的郡县制和后来的三省六部制、内阁制等，作者详细梳理了历代王朝在政治结构上的创新与调整。这些制度的变迁，不仅是统治者为了巩固权力、管理国家而采取的策略，更是中华文明在探索国家治理模式过程中的智慧结晶。书中对科举制度的详细阐述，让我看到了它在选拔人才、促进社会流动方面所起到的关键作用，同时也分析了其后期存在的弊端。理解这些制度的演变，有助于我们理解中国古代政治的特点，以及这些制度对中华民族社会结构和文化观念产生的深远影响。它让我明白，一个国家的强大，离不开其先进的治理体系，而这种体系的形成，同样是一个漫长而复杂的过程。
评分《中华大帝国史》最让我惊喜的地方在于，它并没有将中国古代历史描绘成一个线性进步的过程，而是真实地展现了历史的曲折性和复杂性。书中对于那些曾经繁荣一时却最终走向衰落的王朝的分析，并没有简单地将原因归结于统治者的失误，而是深入探讨了社会经济结构、人口压力、环境变化以及外部因素等多种交织作用下的结果。这种 nuanced 的分析，让我对历史的看法更加客观和全面。它让我意识到，历史的发展并非是单线性的，而是充满了起伏、反复和再生。每一次辉煌的背后，可能都潜藏着危机；每一次衰落之后，也可能孕育着新的希望。这种对历史复杂性的深刻理解，不仅有助于我们认识过去，更能为我们把握当下和展望未来提供重要的借鉴。
评分作者没到过中国，所以文中关于中国地理方面的很多介绍都谬以千里了，但是关于部分社会现实的表现还是感觉中肯的，也表现了当时天主教国家的侵略和意识形态特性。
评分比马可波罗的靠谱点，但依然槽点颇多
评分一部西班牙人写的中国史记，客观的展示了明朝时的现状。本着传播圣福音的目的，神父来到了中华大帝国，中国的博大，富庶，繁荣让神父很是吃惊，当然作为异教徒的中国，神父也作出了幻想：将中国变成天主教国家。现在想想他们当然失败了，他们自己也知道原因，一个发展了几千年的国家，当然有他的强势之处，当然有他桀骜不驯的性格。
评分翻译得不太完美。很多中国的官名翻译混乱。比如巡抚和总督，经常很乱。而且很多地方应该加以注释。不过，正如译后记所说，作为大陆第一个最真实反映原著的版本，已经相当不错了。
评分一本很有趣的书。
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