中国思想史研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:[日]岛田虔次
出品人:
页数:492
译者:邓红
出版时间:2009-08
价格:75.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532552825
丛书系列:日本中国史研究译丛
图书标签:
  • 思想史
  • 岛田虔次
  • 海外中国研究
  • 日本汉学
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  • 道家思想
  • 政治思想
  • 学术史
  • 思想演变
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具体描述

岛田虔次(1917-2000)是日本著名中国思想史学家、二战后日本中国学研究的开创者和奠基者之一。本书是岛田先生毕生研究中国思想史,特别是阳明学研究的结晶,全书由四部共二十二篇论文构成。

解说

第一部

关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想

第二部

阳明学中人的概念与自我意识的展开及其意义

王龙溪先生谈话录及解说

儒教的叛逆者李贽(李卓吾)

异人邓豁渠略传

浅议明代思想的一种基调

王学左派论批判之批判

关于某个阳明学理解

评朱谦之《李贽——十六世纪中国反封建思想的先驱者》

第三部

论“体用”的历史

桓玄和慧远的礼敬问题

宋学的展开

杨慈湖

三浦梅园的哲学——从远东儒学思想史的角度来考察

日本学界中国思想史研究之动向——到1959年为止

第四部

历史性的理性批判——“六经皆史”说

章学诚的历史地位

清朝末期学术的状况

辛亥革命时期的孔子问题

儒教中有生命的东西

对“儒教和二十一世纪”的建议

黄宗羲·横井小楠·孙文

岛田虔次著作目录(日文版原文)

译者的话

好的,这是一份为一本名为《中国思想史研究》的图书撰写的,内容上完全不涉及该书主题的图书简介。 --- 书名:《大洋深处的航迹:十七世纪西欧航海技术与全球贸易网络重塑》 作者:[此处留空,或填充为虚构的作者名] 出版信息: [此处留空,或填充为虚构的出版社] 字数: 约1500字 --- 图书简介:大洋深处的航迹:十七世纪西欧航海技术与全球贸易网络重塑 导言:风暴与罗盘之间的世界 十七世纪,是人类文明史上一个剧烈转型的时代。当欧洲大陆的知识分子还在为理性与信仰的界限争论不休时,在广袤的海洋之上,一场由技术革新、商业雄心和国家意志共同驱动的航海革命正以前所未有的速度重塑着全球的地理认知与经济格局。《大洋深处的航迹》并非一本传统的军事史或外交史著作,它聚焦于一个更为基础、也更为深刻的命题:支撑起早期全球化的,究竟是哪些具体的、可操作的技术手段,以及这些手段如何改变了人们对“距离”和“风险”的理解? 本书将目光锁定在1600年至1700年间的西欧,这个时间段内,荷兰、西班牙、葡萄牙和英格兰等国家,通过对航海工具、制图学、船舶设计和航线规划的系统性改进,成功地将商业活动从区域性的沿海贸易拓展至跨大洋的持续往来。我们试图揭示,在没有现代通讯和动力系统的背景下,人类如何通过对自然力量(风、洋流)的精妙理解和工程学上的大胆创新,编织出横跨印度洋、大西洋和太平洋的复杂贸易网络。 第一部分:技术铸就的远航:从经验到科学的蜕变 航海技术的进步是地理大发现时代延续下来的遗产,但在十七世纪,它经历了一场关键的“科学化”过程。本书首先深入剖析了这一时期航海仪器和知识体系的革新。 一、制图学的革命与“真实空间”的构建: 传统的航海图(Portolan charts)侧重于地中海式的精确罗盘方位,但在处理跨洋的“大圆航线”时显得力不从心。本书详尽考察了墨卡托投影法在远洋导航中的实际应用,以及荷兰制图师如博伊尔(Janssonius)和布劳(Blaeu)如何通过整合来自世界各地的天文观测数据和实际航程记录,创建出更具全球视野的地图集。这种地图集不仅是地理信息载体,更是国家权力与商业信誉的象征。我们探讨了“经度问题”的困扰,尽管尚未完全解决,但各航海强国已发展出基于月球观测和精确定时器的(尽管早期精确度不高)方法,来辅助定位,这标志着航海实践正从单纯的“经验累积”转向“科学推演”。 二、船舶设计的优化与载重能力的提升: 十七世纪的帆船不再是中世纪样式的笨拙结构。本书重点分析了荷兰“弗吕特帆船”(Fluyt)的设计哲学。这种船型通过放弃过多的装饰性结构和全副武装的水手编制,极大地优化了载货空间与船员配比,使其成为效率至上的商业工具。同时,英国和葡萄牙的加里恩帆船(Galleon)在不同洋域的应用,也体现了针对不同海况(如季风带的转向、加勒比海的飓风)的定制化工程需求。我们考察了船体材料的改进,例如对橡木的筛选、船底防污处理技术(如铅皮的应用),这些细节直接决定了船队能够承受多长的航程而不必返港维修。 第二部分:风的驾驭:气候学与洋流的商业化利用 成功的远洋贸易,本质上是对气候和洋流的精确预测和利用。本书将“被动接受自然”转变为“主动利用自然”的过程视为十七世纪航海史的核心。 一、季风的驯服:印度洋的“船期表”: 在印度洋,季风(Monsoon)的周期性变化是决定贸易能否盈利的生命线。我们深入研究了葡萄牙和后来的荷兰东印度公司(VOC)如何通过详尽的航行日志和“船期表”的建立,将季风规律转化为可预测的商业时间表。这种对季节性风向的掌握,使得马六甲、巴达维亚(雅加达)与欧洲之间的贸易节奏得以固定下来,极大地降低了资本周转的时间成本。 二、大西洋的“环路”:顺风与逆风的博弈: 在大西洋,西班牙人发现的“大圈环路”(Great Circle Routes)被进一步精炼。本书详述了加勒比海与美洲东海岸的贸易如何依赖于信风(Trade Winds)和西风带(Westerlies)。例如,如何利用信风向西航行至美洲,再利用西风带和墨西哥湾暖流返回欧洲。这种对全球风向系统的系统性认知,实际上是早期气候海洋学的雏形,是支撑跨洋殖民地与宗主国经济联系的基石。 第三部分:网络重塑:航海技术对全球经济结构的冲击 航海技术的进步不仅仅是工具的改进,它引发了全球经济权力结构的剧变。 一、资本流动与风险分散: 远洋航行的风险极高,一艘船的沉没可能使投资者倾家荡产。本书论述了技术进步如何促进了金融工具的创新,特别是股份制公司的兴起(如VOC和英属东印度公司)。这些公司通过将风险分散给大量股东,并利用快速且可靠的航运网络将货物高效运回,极大地推动了现代资本主义的雏形发展。航海速度和可靠性的提升,直接降低了保险成本,加速了资本的周转效率。 二、贸易路线的转向与旧秩序的瓦解: 随着大型远洋商船的普及,地中海作为传统东西方贸易枢纽的地位被急剧削弱。权力中心从威尼斯、热那亚等地中海城邦,不可逆转地转移到了里斯本、阿姆斯特丹和伦敦等大西洋沿岸港口。这种地理经济重心的转移,是十七世纪全球化进程中最具决定性的后果之一,它使得欧洲北部得以获取来自亚洲香料、美洲白银和非洲劳动力,形成了环绕欧洲的初级全球供应链。 结论:被遗忘的工程学奇迹 《大洋深处的航迹》旨在将十七世纪的航海活动,从被浪漫化的冒险故事中剥离出来,还原为一场由严谨的工程计算、精妙的数学应用和无畏的商业实践共同谱写的宏大叙事。它证明了,在信息不对称和技术壁垒森严的时代,对物理世界的精确掌握和对既有知识的批判性继承,才是真正打开世界贸易大门的钥匙。这些航迹,不仅雕刻了海图,更重塑了人类社会经济的版图。

作者简介

目录信息

解说
第一部
关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想
第二部
阳明学中人的概念与自我意识的展开及其意义
王龙溪先生谈话录及解说
儒教的叛逆者李贽(李卓吾)
异人邓豁渠略传
浅议明代思想的一种基调
王学左派论批判之批判
关于某个阳明学理解
评朱谦之《李贽——十六世纪中国反封建思想的先驱者》
第三部
论“体用”的历史
桓玄和慧远的礼敬问题
宋学的展开
杨慈湖
三浦梅园的哲学——从远东儒学思想史的角度来考察
日本学界中国思想史研究之动向——到1959年为止
第四部
历史性的理性批判——“六经皆史”说
章学诚的历史地位
清朝末期学术的状况
辛亥革命时期的孔子问题
儒教中有生命的东西
对“儒教和二十一世纪”的建议
黄宗羲·横井小楠·孙文
岛田虔次著作目录(日文版原文)
译者的话
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读后感

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日本京都大学已故名誉教授岛田虔次(1917-2000)的名字在中国学术界并不陌生,但也似乎不很有名。他的两部著作已被译成中文出版,一部是《朱子学和阳明学》(西安:陕西师范大学出版社,1986年。原著刊于1967年),一部是有关当代新儒家的研究著作:《论新儒家——熊十力的哲学》(...

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日本京都大学已故名誉教授岛田虔次(1917-2000)的名字在中国学术界并不陌生,但也似乎不很有名。他的两部著作已被译成中文出版,一部是《朱子学和阳明学》(西安:陕西师范大学出版社,1986年。原著刊于1967年),一部是有关当代新儒家的研究著作:《论新儒家——熊十力的哲学》(...

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日本京都大学已故名誉教授岛田虔次(1917-2000)的名字在中国学术界并不陌生,但也似乎不很有名。他的两部著作已被译成中文出版,一部是《朱子学和阳明学》(西安:陕西师范大学出版社,1986年。原著刊于1967年),一部是有关当代新儒家的研究著作:《论新儒家——熊十力的哲学》(...

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日本京都大学已故名誉教授岛田虔次(1917-2000)的名字在中国学术界并不陌生,但也似乎不很有名。他的两部著作已被译成中文出版,一部是《朱子学和阳明学》(西安:陕西师范大学出版社,1986年。原著刊于1967年),一部是有关当代新儒家的研究著作:《论新儒家——熊十力的哲学》(...

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日本京都大学已故名誉教授岛田虔次(1917-2000)的名字在中国学术界并不陌生,但也似乎不很有名。他的两部著作已被译成中文出版,一部是《朱子学和阳明学》(西安:陕西师范大学出版社,1986年。原著刊于1967年),一部是有关当代新儒家的研究著作:《论新儒家——熊十力的哲学》(...

用户评价

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“中国思想史研究”这个标题,瞬间就勾起了我探究中国文化源头的兴趣。我一直认为,思想是文化的核心,而中国思想史,就是理解中华文明这棵参天大树的根系所在。我非常期待这本书能带我穿越时空,去亲身感受那些塑造了中国历史进程的哲学思潮。我希望它能细致地解读先秦时期那些伟大的思想家,比如孔子的“仁”与“礼”,老子的“道”与“无为”,庄子的“逍遥”与“齐物”,以及墨子的“兼爱”与“非攻”。同时,我也对汉代儒学如何成为官方哲学,以及佛教如何在中国传播并最终与中国传统思想融合,形成禅宗等具有中国特色的佛教思想,有着浓厚的求知欲。此外,我对宋明理学所倡导的理性精神和对宇宙人生的探索也充满好奇。这本书,对我而言,是一次走进中国智慧殿堂的邀请,一次对民族精神血脉的追溯。

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看到“中国思想史研究”这个书名,我立刻联想到中国悠久而灿烂的思想文明。作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望能有一本著作,能够系统地梳理和阐述中国思想的发展脉络。我希望这本书能够带领我穿越历史的长河,去感受先秦时期诸子百家的思想激荡,理解儒家、道家、墨家、法家等不同学派的精髓。我特别期待书中对汉代以后儒家思想在中国社会和政治中的地位进行深入分析,以及佛教传入中国后,如何与中国本土文化相互影响,形成独特的中国化佛教。此外,我也对宋明理学有着极大的好奇心,希望能够深入了解其思想体系的形成及其对后世的影响。这本书,在我眼中,不仅仅是一本历史读物,更是对中华民族精神基因的一次深度挖掘,一次对智慧之源的探寻。

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当我翻开这本书,首先映入眼帘的是其严谨的学术态度和宏大的叙事框架。作为一名对中国古代哲学有着长期关注的普通读者,我总觉得很多关于思想史的著作,要么过于晦涩难懂,要么流于表面,难以真正触及思想的内核。而这本书,从其序言和目录来看,就展现出一种深入浅出的决心。我特别希望能在这本书中看到对中国思想史上的关键人物,比如孔子、老子、庄子、墨子、韩非子等等,进行细致入微的分析,不仅是他们的思想主张,更包括他们所处的时代背景、人生经历如何深刻地影响了他们的思想形成。例如,我对孔子“仁”的思想是如何在乱世中诞生的,老子“道”的哲学思想是如何回应当时的社会动荡,都充满了求知欲。此外,我也希望本书能对中国思想史上的重要转折点,如汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,宋明理学的兴起,以及清代思想的变革等,进行系统性的梳理和评价,分析其背后的原因和深远影响。这本书的厚重感,让我相信它不仅仅是一本简单的历史介绍,更是一次对中国精神世界的深度挖掘,是对中华文明灵魂的探索。

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这本书的封面设计就足够吸引人,古朴的字体,带着历史的厚重感,让人立刻对“中国思想史研究”这个主题产生了浓厚的兴趣。我一直对中国古代的哲学、政治思想等领域有着非常深厚的好奇心,尤其是那些影响了中国几千年文化传承的伟大思想家们,他们的思想是如何形成,又如何演变,最终塑造了我们今天所认知的中国文化?这本书无疑提供了一个绝佳的视角来探索这些问题。我期待着它能带领我穿越时空的迷雾,去亲身感受那些闪耀着智慧光芒的瞬间,去理解那些奠定了中国文明基石的哲学流派。我希望能在这本书中找到对春秋战国时期百家争鸣的深入解析,对儒家、道家、法家等思想体系的清晰梳理,以及对佛教传入中国后与本土思想融合的精彩阐述。同时,我也对书中是否会探讨晚清时期西方思想对中国传统思想产生的冲击与回应,以及近现代中国思想家的创新与发展有所期待。总而言之,这本书在我心中已经承载了我对中国思想史的种种憧憬,我相信它会是一次充实而有意义的阅读体验。

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从这本书的书名就可以感受到其内容的博大精深,中国思想史是一个极其宏伟而复杂的课题,它贯穿了中国数千年的文明进程,塑造了我们民族的精神特质。作为一名普通的读者,我总是对那些影响历史进程的思想家和他们的学说充满敬意和好奇。我希望这本书能够为我打开一扇深入了解中国思想史的大门,让我能够清晰地认识到不同时期、不同流派的思想是如何产生、发展和相互影响的。我特别关注对中国古代政治思想的探讨,例如法家思想如何被运用到国家治理中,儒家思想如何成为社会伦理的基石。同时,我也对中国哲学中的宇宙观和人生观有着浓厚的兴趣,比如道家对“天人合一”的追求,以及佛教关于“因果轮回”的阐释。这本书的出现,让我对一次系统性地梳理和理解中国思想的脉络充满了期待,我相信它会是一次非常有价值的学习经历。

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这本书的题目“中国思想史研究”就展现出一种深入挖掘和系统梳理的学术品格,这让我对其内容充满了期待。我一直觉得,要想真正理解中国这片土地上的人民及其文化,必然要深入探究其思想的根源和演变。我希望这本书能够为我提供一个宏观的视角,从先秦的百家争鸣,到汉代的独尊儒术,再到宋明的理学兴盛,以及近代的思想变革,清晰地勾勒出中国思想史的主要发展脉络。我非常想了解儒家思想是如何渗透到中国社会的方方面面,道家思想又是如何影响了中国人的生活哲学,以及佛教传入中国后,是如何在中国大地生根发芽,并与本土文化相融合。这本书,在我看来,是对中国文明深层精神结构的探索,是对构成我们民族精神内核的思想基因的解读,我相信它会给我带来深刻的启示。

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当我看到“中国思想史研究”这本书的书名时,我的内心涌现出一种对知识的渴望和对历史的敬畏。中国思想史是一片广阔而深邃的海洋,蕴藏着无数影响中华文明进程的智慧结晶。我非常希望这本书能够带领我潜入这片海洋,去探索那些闪耀着思想光芒的时刻。我期待着它能够清晰地勾勒出中国思想史的脉络,从先秦时期百家争鸣的学术繁荣,到汉唐时期儒、释、道三家思想的碰撞与融合,再到宋明理学的理性思辨,以及近代以来中国思想在西方冲击下的变革与发展。我特别想了解那些影响深远的思想家,如孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等,他们的思想是如何在特定的历史条件下孕育而成,又如何对后世产生了持续而广泛的影响。这本书,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更是一次与中国古圣先贤对话的旅程,一次对民族精神源头的追溯。

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这本书的标题“中国思想史研究”给我一种厚重而引人入胜的感觉。我一直对中国古代哲学和文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些塑造了我们民族精神的伟大思想。我希望这本书能够提供一个全面而深入的视角,帮助我理解中国思想史的演变过程。我期待它能详细梳理先秦时期诸子百家的思想,例如儒家的仁义礼智信,道家的“无为而治”,以及墨家的兼爱非攻。我也希望书中能够探讨汉代以后,儒家思想如何逐渐成为中国社会的主流意识形态,以及佛教传入中国后,如何与本土文化相结合,产生了哪些新的思想流派。此外,我尤其对宋明理学的兴起和发展感兴趣,希望能够深入了解其“格物致知”、“存天理灭人欲”等核心思想。这本书,在我看来,不仅仅是对历史知识的介绍,更是对中华文明精神内核的一次深度探索,我相信它会给我带来丰富的启迪。

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这本书的书名“中国思想史研究”就足以勾起我的阅读兴趣。我一直认为,要真正理解一个民族,必须深入了解其思想的源流。中国思想史,这条历史长河中承载了太多影响深远的智慧和理念。我希望这本书能为我提供一个清晰的框架,让我能够系统地认识中国思想的发展轨迹。我期待它能细致地剖析先秦时期不同学派的观点,例如儒家的“仁”与“礼”,道家的“道”与“自然”,以及法家的“法”与“术”。我也对汉代以后儒学独尊的地位及其演变过程感到好奇,以及佛教传入中国后,是如何与中国本土思想产生融合,催生出新的思想形式。同时,我非常想了解宋明理学是如何在批判继承前代思想的基础上,发展出新的哲学体系,以及晚清以来中国思想在面临西方文明冲击时所经历的转型。这本书,在我看来,是理解中国文化和民族精神的一把关键钥匙。

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这本书的标题——“中国思想史研究”,本身就传递了一种严肃而专业的意味,这让我对它的内容质量充满了信心。作为一个对历史有着强烈求知欲的读者,我常常会在阅读中思考,那些塑造了中华民族精神内核的思想,究竟是如何一代代传承下来,又经历了怎样的演变与冲突。我希望这本书能提供一个清晰的时间线索,从先秦诸子百家争鸣的繁荣,到汉唐盛世的文化融合,再到宋明理学的理性思考,直至近代中国在西方冲击下的思想转型。我尤其希望能深入了解儒家思想在中国社会结构和政治制度中的根深蒂固,以及道家思想对中国人的生活方式和宇宙观所带来的独特影响。同时,我也对佛教传入中国后,如何与本土思想相融合,产生了禅宗等独特的中国化佛教流派,充满了好奇。这本书,在我看来,不仅仅是对过去的回顾,更是对我们理解当下中国社会和文化的重要钥匙。我期待着它能带给我一次思维的盛宴,让我在历史的长河中,感受思想的脉搏。

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重读一遍有新收获。

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中国思想史必读书目。

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优秀的你值得被更多人看到!感谢这一遭的相遇,才让艳阳大雨,春夏秋冬,都被赋予新的意义。

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要改行了,内心郁闷而克制,读此书稍稍有点入门的意思。沿着心学的路子多谈王阳明、李贽之类,我对孔子形象和儒学生命两篇比较在意。

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要改行了,内心郁闷而克制,读此书稍稍有点入门的意思。沿着心学的路子多谈王阳明、李贽之类,我对孔子形象和儒学生命两篇比较在意。

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