中国近代思维的挫折

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岛田虔次,日本广岛县人,历任东方文化研究所助教,东海大学预科教授,京都大学副教授、教授、名誉教授(退休后)。日本学士院院士。在日本及世界学术界被公认为是东洋史、东洋思想史,特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。

出版者:江苏人民出版社
作者:岛田虔次
出品人:
页数:231
译者:甘万萍
出版时间:2008-8-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214049490
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 思想史 
  • 海外中国研究 
  • 历史 
  • 社会学 
  • 近代史 
  • 汉学 
  • 哲学 
  • 阳明学 
  •  
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《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野,描绘出从王阳明经过泰州学派到李卓吾的所谓“王学左派”的中国近代思想史的展开,再现了当时社会与思想运动的活泼气息,并指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。与此同时,《中国近代思维的挫折》又向我们描绘出了一幅这些新生事物由于过早出现的缘故,最终毫无意义地遭受了“挫折”的图画。在日本,《中国近代思维的挫折》作为在中国思想史研究中最早提出中国“近代”问题的具有划时代意义的研究著作,是研究中国思想史的日本学者的必读文献,亦是在二战后最早对战前日本的历史学观进行反省的同时,对所谓“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上,二战后的日本对中国近代思想的研究,就是从《中国近代思维的挫折》开始的。

具体描述

读后感

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16世纪,在朱子学垄断中国思想界数百年后,首次遇到了真正的挑战。阳明心学的异军突起使儒学发展路径有了产生异变的可能。岛田氏认为阳明心学业已流露出近乎西方市民意识的思想萌芽。然而,不幸的是这种萌芽由于和传统思想文化格格不入,过早地遭遇打压从而错失了演化为近代市...  

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16世纪,在朱子学垄断中国思想界数百年后,首次遇到了真正的挑战。阳明心学的异军突起使儒学发展路径有了产生异变的可能。岛田氏认为阳明心学业已流露出近乎西方市民意识的思想萌芽。然而,不幸的是这种萌芽由于和传统思想文化格格不入,过早地遭遇打压从而错失了演化为近代市...  

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[本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...  

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[本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...  

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用户评价

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作者自爆懒惰神马的最有爱了,翻译错误好像多了点吧,王阳明几时要存天理去人欲了。

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“阳明学这一中国近代思维由于历史条件的局限在中国被斥为异教邪说,但却被日本全盘接受,并改造为日本阳明学,从而成为日本明治维新运动的推动力之一,也成为现代日本社会的精神支柱之一。”

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3.5

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前三章很好,第四章的思路就有点儿落入俗套了,”庶民=真人=近代精神=西欧的现代主体“,其实本不必如此。

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日本汉学家岛田虔次的成名作,尽管从市民社会-现代性的角度分析晚明思想的转向,略有生搬硬套西方现成理论之嫌,但全书主体部分在梳理阳明学及其后学——泰州学派和其他王学左派的生平思想方面,完成得相当不错。考虑到本书成书时间相当之早(1949年初版),仍然应该对其在当时的开创性贡献给予足够的肯定。

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