图书标签: 思想史 海外中国研究 历史 社会学 近代史 汉学 哲学 阳明学
发表于2024-11-21
中国近代思维的挫折 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野,描绘出从王阳明经过泰州学派到李卓吾的所谓“王学左派”的中国近代思想史的展开,再现了当时社会与思想运动的活泼气息,并指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。与此同时,《中国近代思维的挫折》又向我们描绘出了一幅这些新生事物由于过早出现的缘故,最终毫无意义地遭受了“挫折”的图画。在日本,《中国近代思维的挫折》作为在中国思想史研究中最早提出中国“近代”问题的具有划时代意义的研究著作,是研究中国思想史的日本学者的必读文献,亦是在二战后最早对战前日本的历史学观进行反省的同时,对所谓“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上,二战后的日本对中国近代思想的研究,就是从《中国近代思维的挫折》开始的。
岛田虔次,日本广岛县人,历任东方文化研究所助教,东海大学预科教授,京都大学副教授、教授、名誉教授(退休后)。日本学士院院士。在日本及世界学术界被公认为是东洋史、东洋思想史,特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。
就看得懂的部分来说,一翻译欠佳,二条理欠清晰。胜在有大量原文引用,读着倒也有趣。
评分作者援用西方的近代、现代概念做刀,来剖解中国明代的“近代”思维转向,进而得出中国近代思维受挫的结论,若在作者此种结论上更引申一步,那么中国的现代思维也经受了挫折,而且也看不到理性、个体性胜利的时刻。作者所列举之李贽、金圣叹等阳明派人物皆无好下场,就是挫折之证明,而所谓近代思维,由于过早出生,导致了不可避免的覆灭结局。
评分翻译通顺但不精准。
评分吐槽:老哥一直在历史、黑格尔和文学措辞之间横跳,并以极其严谨和丰富的历史材料得出了诸多草率的哲学结论。很多奇怪的知识过了眼没进脑。 概述:所谓近代思维,乃是“内”的合理性和根本性的确立,以此再拆解或重新确立外在秩序和伦理。作者据此比附了一下启蒙精神。中国近代思维就体现为:阳明以良知发显来否认客观外在,虽然他想尽力以这一逻辑来维系某种士大夫秩序。但这种内外分裂的矛盾使后学势必分裂,其左派的王艮则是将这一逻辑推为以吾之安身取代治平,李卓吾更进一步,把对内的、对良知的理论性主张马上变为现实的实践主张,个人至此与社会绝不相容。而挫折就体现为:这一对“我”的发现没有完成,(被东林党用絜矩之道补回去啦);这种庶民意识只不过是追随士大夫的原理和世界观的产物,因为庶民不过是士大夫的欠缺状态,而不是个人。
评分3.5
16世纪,在朱子学垄断中国思想界数百年后,首次遇到了真正的挑战。阳明心学的异军突起使儒学发展路径有了产生异变的可能。岛田氏认为阳明心学业已流露出近乎西方市民意识的思想萌芽。然而,不幸的是这种萌芽由于和传统思想文化格格不入,过早地遭遇打压从而错失了演化为近代市...
评分[本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...
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