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中国近代思维的挫折

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岛田虔次
江苏人民出版社
甘万萍
2008-8-1
231
20.00元
平装
海外中国研究丛书
9787214049490

图书标签: 思想史  海外中国研究  历史  社会学  近代史  汉学  哲学  阳明学   


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发表于2024-05-17

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图书描述

《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野,描绘出从王阳明经过泰州学派到李卓吾的所谓“王学左派”的中国近代思想史的展开,再现了当时社会与思想运动的活泼气息,并指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。与此同时,《中国近代思维的挫折》又向我们描绘出了一幅这些新生事物由于过早出现的缘故,最终毫无意义地遭受了“挫折”的图画。在日本,《中国近代思维的挫折》作为在中国思想史研究中最早提出中国“近代”问题的具有划时代意义的研究著作,是研究中国思想史的日本学者的必读文献,亦是在二战后最早对战前日本的历史学观进行反省的同时,对所谓“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上,二战后的日本对中国近代思想的研究,就是从《中国近代思维的挫折》开始的。

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著者简介

岛田虔次,日本广岛县人,历任东方文化研究所助教,东海大学预科教授,京都大学副教授、教授、名誉教授(退休后)。日本学士院院士。在日本及世界学术界被公认为是东洋史、东洋思想史,特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。


图书目录


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用户评价

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翻译通顺但不精准。

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“阳明学这一中国近代思维由于历史条件的局限在中国被斥为异教邪说,但却被日本全盘接受,并改造为日本阳明学,从而成为日本明治维新运动的推动力之一,也成为现代日本社会的精神支柱之一。”

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就看得懂的部分来说,一翻译欠佳,二条理欠清晰。胜在有大量原文引用,读着倒也有趣。

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“阳明学这一中国近代思维由于历史条件的局限在中国被斥为异教邪说,但却被日本全盘接受,并改造为日本阳明学,从而成为日本明治维新运动的推动力之一,也成为现代日本社会的精神支柱之一。”

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比较理解中国是否有哲学这一问题了。

读后感

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《鸿门宴》里刘邦趁上厕所得到了一个逃命的机会,项羽却使人来唤,刘邦犹豫道:“不辞而别,是不是不礼貌?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是刘邦果断离开,才逃得一命。 科举制度一出,读书人就沦为用治经治史换取仕途前程...

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[本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...  

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