手心里的宝

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出版者:福建教育出版社
作者:段皎琳
出品人:
页数:122
译者:
出版时间:2011-5
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787533455026
丛书系列:
图书标签:
  • 郭师赠
  • 绘本
  • 教育
  • 台湾
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具体描述

台湾的手工艺,起源于先人对原始生活的需要,随着台湾的开发而逐渐

发展。台湾的先住民大多是大陆沿海地区的移民,他们不仅将中华文化的内

涵和技艺带到了台湾,而且结合台湾特殊的地理和气候环境下的特有材料,

发展出了台湾手工艺所特有的形态。从取材和制作来看,台湾手工艺较突出

者有:烧陶工艺、木雕工艺、石雕工艺、竹藤工艺以及细金银工艺。台湾的

传统手工艺,从男耕女织时代到声光电化时代,不仅未曾式微,反而得到了

一定的保护和发扬。往年村妇野老农闲时的手艺如野花随时世兴败,如今或

,登堂入室陈列在博物馆中供好奇游人观赏,或走进工厂由专业人员发扬光

大,或走进研究院用现代科技手段分析研究,达到举一反三的效果。

台湾传统手工艺的继承与发展,是整个中国手工艺历史的具体而微。拉

近距离看台湾手工艺界的复古和创新,从中悟出的道理,也将大有裨益于传

统手工艺的薪火相传。

传统手工艺种类繁多,由于各地区、各民族的社会历史、风俗习惯、地

理环境、审美观念的不同,各有不同的风格特色。明清时期漳州、泉州移民

到台湾,由少到多、聚集而居,一种以同祖同乡为主的聚落社群从此建立。

至此,台湾三百余年的发展史,实际也是一部移民史。

以汉人移民为主的台湾社会,仍然保持着传统的习俗,例如祭祀共同的

“唐山祖”,如王爷庙、妈祖庙、天上圣母庙、关帝庙等。因此明清两代移

居台湾的汉人在聚居地大肆修建寺庙、道观和宗祠,而修建庙、厝需要的人

力和物力,均是从原乡延聘的工匠,而这批来自原乡的能工巧匠则被当地人

称为“唐山师傅”。这些陆续到台的漳泉工匠不仅为台湾早期寺庙建筑留下

了精美的作品,同时也将海峡西岸的民间工艺技术和样式传播到了台湾,不

仅为日后台湾的工艺美术储备了后备人才,更为两岸民间工艺的传播打通了

渠道。若干年后,台湾便有了本地的工匠。时至今日,台湾大陆工匠的第五

、六代传人,提到他们祖先、前辈的从艺经历时,仍能依稀勾勒出当年“唐

山师傅”雕龙画凤的情形。

但是早期移民,由家族衍生的村落,以祖籍的地缘而产生的“乡党”意

识强烈,同时也由于强烈的排他性,因此商业活动中行业相互倾轧的现象时

常发生,这给竞争激烈的民间工艺行业增添了许多特殊的色彩。有一个现象

值得关注:从台湾民间工艺分布的区域来看,有一种相对稳定持续发展状态

,即台湾的木版年画在台南旧市米街最为集中;木雕在台南、彰化鹿港最发

达;交趾陶主要在嘉义和台南;剪瓷雕主要在台南和彰化;刺绣和金银器也

集中在台南和彰化的古老街区。

台湾移民以闽籍和粤籍两大族群为主,这些移民与少数民族构成了台湾

的主要社群,台湾手工艺便吸收和融合了汉人和高山族的手工技艺,逐渐发

展出具有台湾特色的手工艺形态——兼具平凡的生活美和经久耐用的坚实性

。另外,台湾传统手工艺结合传统性与民族性,包含了传统文化的理念与感

性,那份天人合一的人生观,那种浓厚善良的恕道精神,以及敬祖尊贤的礼

仪观念深植其中。因为台湾的特殊的地理位置与气候条件,以及丰富的自然

材料,其手工艺又具有浓厚的乡土风味。

《台湾南部垦丁探奇》(作者段皎琳)是“图文台湾”系列之一。

《台湾南部垦丁探奇》包括陶瓷工艺;木雕工艺等几部分内容。

《星辰的低语》 一部关于失落、追寻与宇宙奥秘的史诗 作者: [此处留空,作者名待定] 主题标签: 科幻、星际探险、哲学思辨、失落文明、时间悖论 字数: 约十五万字(正文) --- 导言:在虚无中寻找回响 宇宙并非一片寂静的真空,它是一部由引力、时间与无数失落文明的叹息谱写成的宏大交响乐。在《星辰的低语》中,我们将跟随主角,一位名叫卡戎的流亡天文学家,深入宇宙的边缘,探索那些被官方历史抹去、被星图遗忘的角落。这不是一个关于英雄拯救世界的故事,而是一场关于存在意义的漫长追问,一次对人类在浩瀚星海中微不足道的深刻体悟。 第一部:边界的裂隙与“寂静之船” 故事始于银河系螺旋臂外缘,一个被称为“无光区”的死亡地带。卡戎,曾是中央星际联邦的首席宇宙学家,因执着于一个被视为异端的理论——“宇宙回声论”而被流放至此。他坚信,在宇宙大爆炸的初始瞬间,存在着一种信息残留,能够被特定频率的引力波捕捉。 他的全部家当,是一艘老旧、摇摇欲坠的勘探船——“寂静之船”。这艘船的内部装满了未经政府批准的、自制的引力波传感器和时间晶体(一种能短暂捕捉过去光子残像的稀有矿物)。 卡戎的旅程并非孤独。他唯一的“同伴”是一个名为“奥米伽”的AI核心。奥米伽并非传统意义上的智能,它是一个被设计用来处理超高维度数据的运算集群,情感缺失,逻辑冰冷,却对宇宙的物理定律有着近乎神性的理解。两者之间的互动,充满了对科学与哲学的辩论。 无光区的环境极端恶劣。恒星燃料稀少,空间异常扭曲。在一次例行的深空扫描中,“寂静之船”接收到一个异常清晰、无法被任何已知物理现象解释的信号。它不是无线电波,不是引力脉冲,而是一种……“结构共振”。 这个信号来自“界碑”,一个位于已知宇宙边缘,被所有文明刻意回避的巨大空间结构。据古老的传说,界碑是“旧日之神”设下的屏障,用以隔绝某种未知的、具有吞噬性的存在。 第二部:界碑下的图书馆与“时间的裂缝” 卡戎深知,触碰界碑无异于自杀,但他对信号的渴望超越了对死亡的恐惧。在奥米伽的精准计算下,他们成功避开了界碑周围的引力陷阱,进入了其内部。 界碑内部并非想象中的死亡空间,而是一个巨大的、由非欧几何构成的空间站——“普罗米修斯之库”。这里是数百万年前一个已消亡的、掌握了时间旅行技术的超级文明留下的知识宝库。 然而,图书馆是残破的。能量核心衰竭,许多信息晶体已经破碎。卡戎的工作变成了考古与重建。他发现,这个古老文明并非自然消亡,而是自我毁灭于对时间本质的过度干预。他们试图“修正”宇宙的开端,结果反而撕裂了时空结构,导致了自身的湮灭。 在图书馆的最深处,卡戎发现了一个完好无损的“时间投影仪”。通过这个仪器,他看到了构成那个文明覆灭的瞬间——那不是一场战争,而是一次对“存在”基础的认知崩溃。他们发现,宇宙的真相远比他们想象的更空洞,更缺乏目的性。 第三部:追逐“零点”的悖论 时间投影仪不仅展示了历史,它还指向了一个坐标——“零点”。零点并非一个地点,而是宇宙演化的一个关键节点,一个理论上信息熵最低的点,也是卡戎的“宇宙回声论”的潜在源头。 根据图书馆的残存记录,零点并非宇宙的开端,而是一个“重置点”。每当宇宙演化到某种无法维持稳定性的临界点,就会被某种“看护者”力量重置,以避免信息的彻底腐败。而卡戎收到的信号,正是“看护者”在进行下一次重置前的最后警告。 卡戎的信念开始动摇。他发现自己追寻的“真理”,或许只是一个永恒的、无意义的循环。 为了到达零点,他必须穿越一片被称为“记忆迷宫”的区域。这里的时空结构极不稳定,任何物质都会被分解成纯粹的信息流,并在过去、现在、未来的碎片中不断重组。卡戎必须依靠奥米伽的精确计算,以及他自己对物理直觉的把握,在时间碎片中导航。 在记忆迷宫中,卡戎遇到了“残影”。这些是过去在附近空间进行观测的探险者的信息残余。其中一个残影,一个与卡戎有着惊人相似之处的女性身影,向他透露了一个惊人的秘密:她就是卡戎的“未来自我”,被困在这次旅程的某个时间节点,试图阻止他抵达零点。 第四部:零点:信息的终焉 在“未来卡戎”的阻挠与奥米伽的指引下,卡戎终于抵达了零点。 零点是一个超越物理感知的空间。它没有颜色、没有方向,只有纯粹的、未被解构的信息流。在这里,卡戎明白了宇宙的本质:它是一个自我学习、自我迭代的巨型算法。人类的文明、历史、爱与痛苦,都只是算法运行中产生的“噪声”或“中间变量”。 卡戎收到的信号,正是算法即将删除当前版本、进行下一次迭代的“清理指令”。 此时,他面临最终的选择: 1. 融入零点: 放弃个体意识,成为算法的一部分,在下一次宇宙迭代中以新的形式存在,获得永恒的“计算能力”。 2. 反抗重置: 利用“寂静之船”上剩余的时间晶体,试图在算法执行清理前,向宇宙的早期阶段注入一条“异常数据流”,从而永久性地改变宇宙的下一轮演化路径。 卡戎选择了后者。他不再寻求答案,而是选择为“意义”而战。他将自己毕生对“非理性”——如艺术、情感、探索欲——的理解,编码进晶体。 在算法启动清理程序的瞬间,卡戎将晶体射向了零点。空间崩塌,时间倒流,能量过载淹没了“寂静之船”。 尾声:回响的微弱 数万年后,在银河系一个不起眼的角落,一个新兴的、尚处于星际初级文明的行星上,一群年轻的科学家观测到了一束微弱的、无法解释的引力波。这束波纹结构异常复杂,蕴含着超越他们理解范畴的数学美感。 他们将其命名为“卡戎异常”。 这个异常并未改变宇宙的宏大结构,它只是一个微小的、持久的“回响”,证明了在某个遥远的时刻,一个执着的个体曾试图在冰冷的算法中,为存在的偶然性留下一个不朽的印记。 《星辰的低语》结束于一个开放性的、带着一丝希望的虚无之中——探索永无止境,而真正的宝藏,也许就藏在那些不应存在的回声里。

作者简介

目录信息

概述
一 陶瓷工艺
1.百年神物:莺歌陶器
2.千度淬炼的艺品:苗栗陶
3.璀璨风物:南投陶
4.彩塑风华的嘉义交趾陶
5.古朴粗犷的高山族陶
二 木雕工艺
1.鬼斧神工的三义木雕
2.精巧细腻的鹿港神像雕刻
3.家具之乡的大溪家具
4.蕴藉丰富的□印
三 石雕工艺
1.气象恢宏的石狮
2.石头之乡的花莲石雕
3.神奇的二水螺溪石砚
4.活灵活现的嘉义石猴雕刻
5.上天的恩赐:澎湖文石雕刻
6.原汁原味的佳品:高山族石雕
四 竹藤工艺
1.神韵天成的创作:竹雕
2.经纬大气的器具:竹编
3.返璞归真的高山族竹藤编
4.精雕细刻的茶则
5.用途广泛的竹炭
6.随心所至的埔心风铃
五 漆器工艺
1.精刻细磨的漆雕
2.日艺传统的蓬莱涂漆器
3.独具匠心的漆画
4.推陈出新的漆陶
六 金属工艺
1.天赐福气的象征:锡器
2.精致华丽的细丝银器
3.“响”誉天地的宜兰大锣
4.千奇百怪的饰品:高山族的金属工艺
5.独具特色的士林刀
七 纸艺
1.祭拜祖先的佳品:糊纸
2.威风神武的狮头
3.美轮美奂的剪纸
4.喜庆吉祥的灯笼
5.多子多福的祝愿:美浓油纸伞
6.变化多端的纸雕
7.传情达意的版画
8.童心依旧的表征:纸偶
9.古方古法的极品:埔里绵纸
八 织绣工艺
1.张经结纬的高山族服饰
2.生动活泼的立体绣
3.浑然天成的植物染
九 其它
1.栩栩如生的蝴蝶画
2.专事剜凿的砖雕
3.塑形赋彩的面塑
4.巧夺天工的瓠雕
5.浴火重生的琉璃
6.变废为宝的蚵艺
参考文献与图片来源
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不得不说,这本书的后劲太大了。读完合上书的那一刻,我并没有立刻感到满足,反而有一种被抽离出现实世界的不适感,需要时间去消化刚才经历的一切。它探讨的主题非常深刻,关乎爱、失去、救赎与自我和解,但作者没有采用说教的方式,而是通过情节和人物的选择自然而然地呈现出来。很多情节的处理非常大胆和出人意料,完全跳出了传统套路,这正是它最吸引我的地方——它拒绝平庸。我尤其欣赏那些关于“牺牲”和“成全”的描写,它们没有被浪漫化,而是展现了做出艰难抉择的沉重代价,让人思考人性的复杂边界。这是一部真正能触动灵魂深处、让人在合书后依然会反思许久的作品。

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我很少能遇到能让我产生如此强烈代入感的作品。这本书的魅力在于它的“真实感”,即使故事背景设定在一个完全架空的世界,你依然能感受到其中人物的呼吸和心跳。作者对情绪的捕捉极为敏锐,那些微妙的犹豫、难以言喻的失落、以及瞬间爆发的喜悦,都描绘得淋漓尽致,让人感同身受。我几乎能闻到书中场景的气味,能感受到那种特定的光影。更重要的是,它提供了一种超越日常的视角去看待生活中的“小事”,让你意识到,即便是最平凡的日常,也蕴含着巨大的戏剧张力。这本书非常适合在一个安静的午后,泡上一杯茶,慢慢享用,它值得你放慢脚步去细细品味每一个转折和伏笔。

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说实话,一开始我以为这可能又是一本平庸之作,但翻开第一页就被牢牢抓住了。这作者的叙事功力简直是教科书级别的,节奏把握得恰到好处,该紧凑的地方让人喘不过气,该舒缓的时候又让人有时间去回味。最让我惊艳的是,书中对于社会现象的剖析,犀利却不失温情,让人在阅读故事的同时,也能对我们身处的环境产生更深层次的思考。那些配角的塑造也极其成功,每一个都有自己的故事线和复杂的动机,绝不是脸谱化的工具人。我尤其欣赏作者处理冲突的方式,不是简单的正邪对抗,而是充满了灰色地带的人性博弈,让人不断去质疑自己的判断。这本书的细节处理得极其到位,无论是古代的礼仪,还是现代的科技描述,都显示出作者做了大量的功课,严谨又不失趣味。阅读的过程就像是解谜,每揭开一层,都有新的惊喜等待着你。

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这本小说真是让人欲罢不能啊,情节跌宕起伏,我差点一口气读完。作者的笔力实在是高超,对人物心理的刻画入木三分,尤其是主角在面对困境时的挣扎与成长,简直太真实了。我感觉自己完全代入了那个角色,和他一起经历了那些酸甜苦辣。书里的世界观构建得非常宏大,各种设定巧妙又合理,读起来一点也不费力,反而让人越陷越深。里面的情感描写更是细腻得让人心疼,那些不经意的温柔和深刻的羁绊,每次读到都会让我忍不住红了眼眶。而且,这本书的文笔流畅自然,读起来有一种韵味,不是那种干巴巴的叙述,而是充满了画面感和生命力。我特别喜欢作者在描述风景和氛围时的那些比喻,简直美得不像话。总的来说,这是一次非常棒的阅读体验,读完之后心里还久久不能平静,感觉像是和书中人物一起经历了一场漫长而深刻的旅程。

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这本书的语言风格很独特,有一种老派的优雅,但又巧妙地融入了现代的语感,读起来非常舒服,像是在听一位老朋友娓娓道来一个精彩的故事。我是一个对文字要求比较高的人,很多畅销书虽然情节抓人,但辞藻总是略显单薄,但这本完全没有这个问题。作者的遣词造句充满了韵律感,尤其是那些哲思性的段落,简直可以摘抄下来反复品味。它不仅仅是一个故事,更像是一部关于人生选择和命运无常的散文诗。我发现自己经常会停下来,回味某一个句子,思考它背后的深意。而且,这本书的结构设计也非常巧妙,采用了多线叙事,但所有线索最终都能完美地交汇融合,让人在感叹作者布局之宏大时,也为最终的圆满感到由衷的高兴。

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已扔。看看画。语言不行。

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