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中国文化要义

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梁漱溟
上海人民出版社
世纪文景
2011-6
300
36.00元
平装
梁漱溟作品集
9787208098466

图书标签: 梁漱溟  中国文化  文化  哲学  中国  社会  社会学  国学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

梁漱溟作品集全新整理 权威文本

梁漱溟先生中国文化研究和西方文化比较的经典作品

我不是“为学问而学问”的。我是感受中国问题之刺激,切志中国问题之解决,从而根追到其历史,其文化,不能不用番心,寻个明白。

我著有《中国文化要义》一书,内容观点自认为分析中国老社会的构造(或云结构)有精到之处。——梁漱溟

梁氏为一肯用心并力行其所信之人。民国以来,肯对国家根本问题用心,从而提出其主张如梁漱溟者,实在不多。——胡秋原

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本书为梁漱溟作品集之一,其余两本为《乡村建设理论》和《人心与人生》。2005年前后这三本书都曾作为“世纪人文系列丛书•世纪文库”系列出版。《中国文化要义》多次加印,累计印数达36000册。这次为新版,改变了开本与定价,增添了一些珍贵的手迹照片,并增加了部分附录,使其更具权威性与收藏价值。

本书被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品,书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨。中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御?人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢?中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?中国缺的是民主本身,还是西洋近代国家那样的民主?……

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著者简介

梁漱溟(1893—1988),20世纪中国著名思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京,原籍广西桂林。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。1917年入北京大学任教,七年后投身农村,从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走,参与创建民盟;胜利后又参与国共和谈,为和平建国而努力。新中国成立后,历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员,但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题:人生问题与中国问题;为此两大问题而思考而行动,终其一生。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》与《人心与人生》等。


图书目录


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用户评价

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现在人受了20多年的全套教育以后分析判断洞察的能力比前辈精英20多岁时差远了,不知年纪大点能否赶上

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此书主要是对自秦朝至清末的中国社会做了一些讨论。其所提出的几个观点,我觉得值得大家去思考一下:①其时之中国,并不为一封建社会,因为没有对立之阶级,并与西方中古时期做了比较。他说那时之中国,为一职业分途社会;②孔子作春秋正名份,破封建,迷信,启发理性。至是中国则无封建,而以礼俗代宗教,使得中国成为一伦理社会;③其时之中国,不为一国家,为一“天下”,此观念超乎国家之上。篇幅关系,仅此几点。梁漱溟先生的论述,实在是使人有耳目一新之感,亦使得我对旧中国有一种新的认识。

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伦理本位。

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有创见,时常让人眼前一亮,为了讲清楚问题显得啰嗦了些但能看出梁先生严谨的作风,但是让人无力吐槽之处出现的频率也不低,先生相当有高级黑的潜质。总之,就我个人而言,尽管能从书中学到不少,但却喜欢不起来。这并不是三观同不同的问题,因为虽然我不喜欢儒家,但是却是天生地接纳、溶解了儒家思想最基本的那一部分,这就是集体无意识。而且我从来不是拒绝真理的人。不过自己是否真懂了梁先生又是一回事啦。

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西人理智,我则理性,分析得很精练。

读后感

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没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的.最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析.此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美. 对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识犹豫迟疑松开"这一...  

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没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的.最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析.此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美. 对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识犹豫迟疑松开"这一...  

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《中国文化要义》读书总结 梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中说:“解决中国之问题,必先认识中国之问题,认识中国之问题,即必得明白中国社会在近百年所引起之变化及其内外形势,而明白当初未曾变的老中国,又为明白其变化之前提。”梁先生的这本书写于1942年到1949年,其社...  

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近两年从解决个人思想困惑走向中华古典的探索,进而对“我是谁”的问题有了新的认识;但到现在我仍然很不理解我自己以及我生活于斯的这个族群。对于这个族群的历史与性格,清末以来许多富有洞察力的头脑给出了各具特色与启发的阐述,我辈不敢在学识浅薄之时多有品论,确...  

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