权力论

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出版者:商务印书馆
作者:伯特兰·罗素
出品人:
页数:224
译者:吴友三
出版时间:1991-1
价格:2.65元
装帧:平装
isbn号码:9787100006194
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 罗索
  • 政治学
  • 社会学
  • 权力论
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  • 权力结构
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  • 权力关系
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具体描述

本书分章论述教权、王权、革命权力、经济权力等权力形态,并联系政体、道德准则等进行研究,提出节制权力,以求社会平等观点。

《权力的织锦:探寻人类社会运行的深层逻辑》 本书并非一本枯燥乏味的理论著作,而是一次对塑造我们世界、定义我们关系、驱动历史进程的那股无形力量——权力的深度探索。我们将剥开权力的层层迷雾,深入探究其在人类社会各个维度中的显现与运作。 从最基础的家庭关系,到错综复杂的国际政治舞台,权力无处不在,如同一张巨大的、看不见的织锦,将所有个体和群体紧密地编织在一起。它可能是家长对子女的关爱与引导,也可能是国家对公民的约束与保护;它可以是职场上级对下属的指令,也可以是社会舆论对个体行为的无形塑造。理解权力,就是理解人类社会得以维持运转、得以演变的根本机制。 我们首先将目光投向权力的起源与本质。权力究竟是如何产生的?它仅仅是暴力或胁迫的体现吗?还是源于知识、资源、地位、情感的连接,甚至是思想的感召?我们将追溯人类早期社会中权力的萌芽,考察部落首领、氏族长老的权威来源,以及随着文明的发展,权力形态如何从具象走向抽象,从个体化走向系统化。我们将审视权力作为一种社会关系的本质,它是一种互动、一种影响,而非仅仅是拥有或支配。 接着,本书将深入剖析权力在不同社会结构中的具体表现。在政治领域,我们将探讨国家权力是如何构建、分配和行使的。从古老的王权、神权,到现代的民主、共和,权力的合法性来源、权力制约的机制、以及权力转移的模式,都将成为我们考察的重点。我们将分析不同政治制度下权力的运作逻辑,以及权力集中与分散所带来的不同社会后果。 在经济领域,权力又以何种面孔出现?资本的集中、生产资料的占有、市场定价的权力,以及劳资关系的张力,都深刻地反映了经济权力在塑造社会财富分配、影响个体生活质量中的作用。我们将探讨经济权力如何与政治权力相互渗透、相互影响,以及在经济活动中,信息不对称、技术垄断等因素又如何成为新的权力来源。 文化与思想领域的权力同样不容忽视。大众媒体、教育体系、宗教信仰、以及各种意识形态,都在悄无声息地影响着人们的认知、价值观和行为模式。谁在定义“正确”与“错误”?谁在塑造“主流”与“边缘”?我们将分析文化权力如何通过符号、叙事和意义的建构,来固化或颠覆现有的社会秩序,以及如何在潜移默化中影响个体的思想与选择。 此外,本书还将关注微观层面的权力 dynamics。在家庭中,夫妻关系、亲子关系中的权力分配如何影响家庭的和睦与个体的成长?在职场中,领导与下属、同事之间的权力互动又如何影响工作效率和个人发展?我们将认识到,即使在最私密的个人空间,权力也以各种微妙的方式存在,影响着我们的情感、决策甚至自我认知。 我们还将探讨权力与抵抗的关系。权力并非总是单向度的压迫,而是在被施加的过程中,必然伴随着个体的能动性与反抗。从公开的革命到悄无声息的消极抵抗,从挑战既定规则到创造新的意义空间,抵抗是权力循环中不可或缺的一环。理解抵抗,也是理解权力如何维持其流动性与适应性的关键。 最后,本书将引导读者思考权力与责任的辩证关系。拥有权力意味着什么?如何负责任地行使权力?在追求公平与正义的道路上,如何平衡权力与自由?我们将审视权力失衡可能带来的腐败、压迫和不公,并探讨如何构建更健康的权力生态,让权力真正服务于人类社会的整体福祉。 《权力的织锦》旨在提供一个全面而深刻的视角,帮助读者更好地理解我们所处的社会,洞察人际互动背后的逻辑,并更清晰地认识到权力在个人生活和宏观世界中所扮演的关键角色。这是一场关于理解、关于反思、关于启迪的旅程,它将帮助你拨开迷雾,看见那塑造着一切的无形之手。

作者简介

目录信息

第一章 权办欲的冲动
第二章 领袖和追随者
第三章 权力的形态
第四章 教权
第五章 王权
第六章 暴力
第七章 革命的权力
第八章 经济权力
第九章 支配舆论的权力
第十章 作为权力来源的信条
第十一章组织的生物学
第十二章权力和政体
第十三章组织和个人
第十四章竞争
第十五章权力和道德准则
第十六章权力哲学
第十七章关于权力的伦理学
第十八章对权力的节制
译名对照表
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读后感

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本書作者羅素(Bertrand A.W. Russell),英國哲學家,因為曾在中國講學過,其著作在華人圈頗有影響力的樣子。前陣子對岸剛出了他的文集,不過我是注意到商務替他出的那套《西方哲學史》,評價很有趣。(左岸有出繁中,已絕版) 這本《權力論》,顧名思義,就是羅素對於權力的討論...

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警惕俯视众生的“超人” ——蠹鱼笔记(8) □/徐强 我们多半都这么淘气过:挑开一个蚁穴,相当感兴趣地观看由此而产生的群蚁奔走的纷乱状况。假如我们从摩天大楼的屋顶上俯视纽约街头的往来行人,那么,下面的人就似乎不再是人,而依稀带有一种荒谬可笑的性质了。(伯特兰...  

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赤裸的权力和契约的权力 在《史记•郦生陆贾列传》,记载陆生的一句诘问,“马上得天下,安能马上治之?” 陆生的问题,深深地影响着中国历代的统治者。马上得天下,常与权力的取得相联系,用以说明可用武力得天下,但不能用武力治天下。历史上统治者,都是典型的马上得天下,...  

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警惕俯视众生的“超人” ——蠹鱼笔记(8) □/徐强 我们多半都这么淘气过:挑开一个蚁穴,相当感兴趣地观看由此而产生的群蚁奔走的纷乱状况。假如我们从摩天大楼的屋顶上俯视纽约街头的往来行人,那么,下面的人就似乎不再是人,而依稀带有一种荒谬可笑的性质了。(伯特兰...  

用户评价

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我一直以为,“权力”这个词只与政治家、企业家这些显赫的人物有关。但是,《权力论》这本书,彻底颠覆了我的这种认知。它让我看到了权力无处不在,它渗透在家庭、职场、朋友聚会,甚至是你我之间的每一次对话中。作者用非常生动的语言,描述了“权力是一种知识”的观点。他认为,掌握信息、了解他人需求、掌握沟通技巧,这些都可以成为权力的来源。在一个信息爆炸的时代,谁掌握了信息的筛选、分析和传播能力,谁就拥有了巨大的权力。我读到书中关于“信息的权力”的部分,深有感触。在现实生活中,我们常常会因为缺乏某些信息而处于被动地位,或者因为被不准确的信息误导而做出错误的判断。这本书让我意识到,主动获取和辨别信息的重要性,并不仅仅是为了做出更好的决策,更是为了在复杂的社会互动中,获得更多的自主权和影响力。它引导我去思考,我所拥有的“知识”和“信息”,在多大程度上能够转化为我的“权力”,以及我应该如何去学习和积累这些“权力的资源”。

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我最近读完了一本名为《权力论》的书,这本书给我带来了前所未有的震撼,也引发了我对权力本质的深刻思考。在翻开这本书之前,我一直认为权力是某种固定的、客观的存在,是统治者手中可以随意挥洒的工具。然而,《权力论》彻底颠覆了我的认知。它揭示了权力的多维度、动态性以及无处不在的渗透性。书中并非仅仅讨论政治权力或者军事力量,而是将视野拓展到社会、经济、文化,甚至是我们日常生活的方方面面。作者以极具洞察力的笔触,剖析了权力如何在家庭关系中悄然运作,如何在职场晋升中发挥微妙作用,甚至是如何在语言的遣词造句中留下痕迹。我尤其被书中关于“权力是关系”的论述所打动。它不再将权力视为个人的属性,而是强调权力是主体之间相互作用、相互影响的结果。这种观点让我开始审视自己与他人的关系,思考在每一次互动中,是否存在着微妙的权力交换和角力。这本书迫使我跳出原有的思维框架,以一种全新的视角去理解我们所处的社会结构和人际互动。它让我意识到,权力并非高高在上,而是弥散在我们生活的每一个缝隙之中,无声却有力地塑造着我们的行为和选择。对于那些渴望深入了解社会运作机制,渴望洞察人性深处奥秘的读者来说,《权力论》无疑是一部不可多得的启迪之作。它提供了一套全新的分析工具,帮助我们更加清晰地认识这个充满权力博弈的世界。

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在阅读《权力论》之前,我对权力的理解还停留在比较表层,多半是关于政治斗争和经济巨头的较量。但这本书,以一种极其“接地气”的方式,将权力的概念渗透到了生活的细枝末节。我非常喜欢作者对“权力是一种协商”的解读。它不再将权力视为单向的施加,而是强调在权力互动中,双方的博弈和妥协。即便是在最不平等的权力关系中,也存在着某种形式的协商,只是这种协商可能是不自觉的,甚至是沉默的。例如,在工作中,员工即使无法直接对抗上级的决定,也可以通过拖延、选择性执行,或者在集体中表达不满等方式,来对上级的权力构成某种制约。这种“暗流涌动”的协商,正是权力运作的精妙之处。它让我意识到,即使是处于弱势地位,也并非毫无反抗之力。关键在于,我们能否识别出权力互动的模式,并找到最适合自己的协商策略。这本书并非教你如何去“赢”,而是教你如何去“理解”和“应对”权力。它提供了一种更加辩证和灵活的视角,去观察和参与社会生活。

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《权力论》这本书,不仅仅是一本关于权力的书,更是一本关于人性的书。它用一种极其犀利和客观的笔触,剖析了人在权力互动中所展现出的各种行为模式和心理机制。我印象最深刻的是书中对“权力是如何腐蚀人心”的探讨。它并非简单地将权力等同于邪恶,而是揭示了权力如何通过悄无其度的影响,改变一个人的价值观、道德底线,甚至是他的人格。作者认为,权力带来的诱惑和挑战是巨大的,它需要个体拥有极强的自律和反思能力,才能不被其吞噬。这让我开始审视自己在面对诱惑和挑战时,是否能够坚守自己的原则。这本书也让我意识到,权力并非是绝对的,它受到很多因素的制约,包括法律、道德、舆论,甚至是个体之间的相互制衡。这种制约,恰恰是维持社会秩序和保护个体权益的关键。它让我对“权力”有了更全面、更深刻的理解,不再将其视为一个简单的概念,而是将其置于复杂的社会和人性之中去审视。

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这本书对于我这样习惯于独立思考的人来说,无疑是一次巨大的思想冲击。它没有给出简单的答案,也没有提供现成的解决方案,而是提出了一系列深刻的问题,迫使我去思考“权力”这个概念在现代社会中的真实面貌。《权力论》让我意识到,权力并非是固定不变的,它是在不断的互动和变化中产生的。作者在书中关于“权力是流动性的”的阐述,让我印象深刻。他认为,在任何社会关系中,权力都不是绝对静止的,而是处于一种动态的平衡之中。今天的权力持有者,可能在明天就会失去部分影响力;而今天看似弱小的一方,也可能通过某种方式聚集力量,改变原有的权力格局。这种流动性,既带来了不确定性,也带来了改变的可能性。它鼓励我们去关注那些正在发生的微小变化,去发现那些潜在的力量,并思考如何利用这些流动性来创造积极的改变。这本书并非是悲观的权力批判,而是一种对权力运作机制的深刻洞察,它为我们提供了理解和参与社会变革的钥匙。

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读完《权力论》,我脑海中浮现的并非是叱咤风云的政治家或足智多谋的军事家,而是那些在日常生活中,用巧妙的方式影响着他人的普通人。这本书对权力的理解,让我看到了它在人际交往中的普遍性和渗透性。它并没有宣扬暴力或者操纵,而是揭示了权力如何在合作、竞争、甚至是被动接受中体现出来。我特别欣赏书中对“权力非零和博弈”的观点。过去,我常常认为权力就是一种有限的资源,你得到了,我就失去了。但这本书告诉我,权力是可以被创造和增殖的,尤其是在信息传播和资源共享日益发达的今天。通过有效的沟通、合作和资源整合,个体之间的影响力是可以被放大和强化的。作者用大量的案例来说明,那些看似弱小的人,只要掌握了正确的方法和时机,同样能够产生巨大的影响力。这给了我很大的启发,让我不再因为自己力量的微薄而感到沮丧,而是开始思考如何通过更聪明的方式来发挥自己的作用。这本书为我打开了一扇新的视野,让我看到,即使在看似不平等的社会结构中,个体的能动性依然是不可忽视的力量。它鼓励我去观察、去学习、去实践,去理解并运用那些更加高级和精妙的“权力”技巧。

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这本书的名字听起来很宏大,我最初以为它会是一本关于政治哲学或者历史上的权力斗争的鸿篇巨制。然而,翻开之后,我发现它的内容远比我想象的要更加细腻和普遍。它并非聚焦于某个具体的历史事件或者政治制度,而是深入探讨了权力在更广泛的社会层面是如何产生、运作和转化的。作者巧妙地将一些看似不起眼的社会现象,比如广告的诱导、媒体的引导、甚至是流行文化的塑造,都纳入了权力的分析框架。我读到关于“隐性权力”的部分,深感震撼。它揭示了那些不直接显现,却能深刻影响我们思想和行为的权力形式。例如,我们习以为常的某些观念、价值判断,很多时候并非自然而然形成,而是通过长期的潜移默化,由某些强势的社会力量所构建和传播。这本书让我意识到,我们并非自由自在地做出每一个选择,很多时候,我们的选择本身就已经被某种权力所预设和引导。它就像一面镜子,照出了我之前从未注意到的,存在于我生活周围的种种“无形之手”。我开始反思,我所认为的“自主”和“自由”,在多大程度上是真正的自主,又在多大程度上受到了外部力量的影响。这本书的内容并非枯燥的理论堆砌,而是充满了生动的案例和深刻的洞察,能够引发读者强烈的共鸣和思考。

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《权力论》这本书,可以说是在我阅读经历中一次非常具有挑战性但也极其有价值的体验。它并非提供一套简单的“如何获得权力”的指南,而是引导读者去理解“权力是什么”以及“权力如何运作”。作者在书中对“权力”的定义极其宽泛,打破了我过去狭隘的认知。我曾经以为权力只是指代那些拥有决定权和支配权的人,但这本书让我明白,权力可以体现在任何关系中,甚至是最微小的互动里。例如,在家庭中,父母对子女的影响,或者伴侣之间的相互依赖,都可以被看作是权力的体现。在工作中,上级对下级的指令固然是一种权力,但下级通过信息掌握、技能专长,甚至是在集体中的影响力,也同样拥有制衡的力量。书中对“权力是一种能力”的阐述,尤其让我印象深刻。它强调,权力并非仅仅是拥有某种职位或者身份,更重要的是能够有效地去影响他人、塑造环境的能力。这种能力可以来自于知识、技能、信息、资源,甚至是人脉关系。这本书让我重新审视自己在不同情境下的定位,去思考我真正拥有的“能力”究竟是什么,以及这些能力如何在无形中影响着我与周围人的互动。阅读这本书的过程,就像是在进行一场深刻的自我剖析,让我对自己的社会角色和行为模式有了全新的认识。

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《权力论》这本书,让我对“控制”这个词有了全新的认识。我以前觉得控制就是强迫,就是武力镇压,就是剥夺自由。但这本书告诉我,真正的控制,往往是温和而隐蔽的,它不一定带来痛苦,反而可能让我们感到舒适和安全,但这种舒适和安全,恰恰是权力运作的体现。作者在书中探讨了“合法性权力”是如何运作的。它并非通过赤裸裸的强制,而是通过建立一套被大众普遍接受的规则、制度和意识形态,来获得被统治者的认同,从而实现权力的高效运行。例如,我们遵守法律,并不是因为害怕警察,很多时候是因为我们内化了法律的公平性和正义性,认为遵守法律是“正确”的事情。这种“合法性”赋予了权力一种天然的权威,让我们心甘情愿地接受它的支配。这本书让我开始审视,我所遵循的“规则”和“道理”,有多少是真正来源于我自己的判断,又有多少是来自于外部合法性权力的塑造?它迫使我进行一次深刻的价值重估,去辨别哪些是真正属于我自己的思想,哪些是被悄悄植入的观念。

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《权力论》这本书,给我最大的感受是“原来如此”。许多我过去感到困惑、不解或者不公平的社会现象,在这本书的解读下,都变得清晰了起来。它并没有提供一个简单的“黑白分明”的答案,而是展现了权力运作的复杂性和多样性。我印象最深刻的是关于“规训”的论述,它打破了我对权力的传统认知,认为权力总是外在的、强制的。作者指出,权力更常常以一种内化的方式存在,通过塑造个体的思想、行为和欲望,实现对个体的控制。比如,学校的教育制度、企业的管理规范,甚至是我们从小接受的道德教育,都在不知不觉中塑造着我们,让我们自觉地去遵守某些规则,符合某些标准。这种“自我规训”比外在的强制更能有效地维持社会秩序。我开始反思,我自己在很多行为上,是不是也受到了这种规训的影响?我的很多“理所当然”的想法,是不是来自于一种被灌输的认知?这本书的价值在于,它不仅仅是揭示权力,更是启发我们去审视自身,去质疑那些被我们视为理所当然的观念和行为模式。它让我们有机会跳出被动的接受者角色,成为一个更加清醒和自主的思考者。

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权力论,中和了我思想中的一些毒素!

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罗素说的很多东西,不应该是哲学,而应该是常识的啊!

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搞不懂。。发现了四个错字

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承认吧 全知全能你也想的 那是藏在骨头里的欲望欲望欲望

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本书首先赋予了权利在心理学上的一种分析,开篇就很震撼了

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