图书标签: 心理学  死亡  欧文·亚隆  心理  人生哲学  哲学  生命  欧文亚隆   

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死亡在肉体上摧毁我们，但也能在精神上拯救我们，学习如何好好活着，也就是学习如何去死，存在主义心理治疗之作。

死和生，从来都是成双入对的出现。

因之前看过尼采的哭泣觉得很好所以又看亚隆写的书。这本书借的时候我不知道原来是写关于死亡的 因为我这个人不畏惧死亡 对这个话题也没有多大的兴趣 但因是亚隆写的书 所以坚持看了 。读起来很舒服 也让人能思考 很喜欢作者写书的手法。感触最深是“波动影响” 比起死亡 我更在乎我活着的时候能有什么意义 能对周围的世界有什么贡献 死之后别人会想起我什么 。还有亚隆在做治疗的时候那种对病人无全接纳的态度 令人觉得好像大海一样的包容 我真的好喜欢这种人 自己也努力变成拥有接受一切的人 。

你越不曾真正活过，对死亡的恐惧愈加强烈

推荐这本书的张老师说，亚隆是为数不多的存在主义心理治疗大师，他的书都非常接地气，值得一读。书中没有介绍什么心理咨询技巧，大都是作者分享自己做咨询的案例，娓娓道来。通过这本书，我有了一次一窥存在主义心理咨询治疗的机会，感触比较深的是心理治疗很多时候除了理论知识和技巧，还需要咨询师本身的智慧、素养与爱，就像作者描述的——“治疗师并不是一位永远不会犯错误的专家，而是一名向导。”而存在主义疗法对咨询师的挑战更大，就像前两天朋友圈里贾杰老师说的：“存在主义疗法，咨询流派中的一股清流——没有概念，没有理论模型，有的只是‘理解并背诵全文’的哲学话语。”

这本书虽然无数次提及“死亡”一词，但作者极力建议的，是一种积极的入世行动观，这也是此书内含的主题。而面对死亡的另一种“虚无主义”的态度却被作者不经意地回避了。这是很值得讨论的。 “行动”在书里是如何体现的呢？首先最直接的一层含义即是面对“自己将死这一事实”，...  

这本书，每一页几乎都是在肾上腺素狂飙，心情沉重，满脸泪水的情况下看完的。断断续续看了两天，几乎哭得筋疲力尽。 我是一个极度自恋自大的人，不是对相貌，是自己有一个天衣无缝到任何伤害。所以，只要不强迫自己面对，这么多年来，永生一直是有一个微弱的可能性...  

开篇序言 最近的时间似乎是安排得满满的，或许根本不是最近，是长久以来我都把自己的时间安排得满满的，大有齐白石那“不叫一日闲过也”的风范。 读小学的时候我的其中一个癖好是抄写名言名句，但可惜当时抄这句话时有个笔误，我在那绿皮塑胶日记本上写下：“不叫一日...