容忍比自由更重要

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出版者:九州出版社
作者:胡适
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2013-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510816475
丛书系列:胡适文学系列
图书标签:
  • 胡适
  • 杂文
  • 自由
  • 政治
  • 中国
  • 文化
  • 杂文随笔
  • 中国近现代史
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具体描述

《容忍比自由更重要》内容简介:我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的,他们的思想是不错的,他们的信仰也是不错的:这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由,思想自由,言论自由,出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来,一方面实在是为了对我们自己说话,一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话,总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时,应该有一种容忍的态度;同时政府或社会上有势力的人,也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的,是难免有错的。因为难免有错,便应该容忍逆耳之言;这些听不进去的话,也许有道理在里面。——胡适

《文明的灯火:人类共享的智慧遗产》 在漫长的历史长河中,人类文明如同一盏盏闪烁的灯火,在黑暗中照亮前行的道路。这些灯火并非来自单一的光源,而是由无数个民族、无数种思想、无数种文化共同点燃、传承和发展而来。本书《文明的灯火:人类共享的智慧遗产》正是试图描绘这幅波澜壮阔的文明画卷,深入探究人类文明赖以生存和繁荣的基石。 我们并非孤立地存在于世界,而是与历史、与他人、与自然紧密相连。每一个时代、每一个地域都留下了独特的印记,这些印记汇聚成我们今日所享有的丰富多彩的文明遗产。从古埃及的金字塔到中国的长城,从古希腊的哲学思想到印度的佛教思想,从文艺复兴的艺术革新到启蒙运动的思想解放,这些都是人类智慧的结晶,是我们共同的精神财富。 本书将带领读者穿越时空,探索不同文明的起源、发展及其相互影响。我们将考察那些塑造了人类社会形态的思想体系,例如哲学、宗教、政治理论和道德规范。我们会审视科学技术的进步如何改变了人类的生活方式,从农业革命到工业革命,再到信息时代,每一次飞跃都深刻地影响了我们的生存模式和认知边界。 更重要的是,本书将聚焦于人类文明中那些能够促进和平、理解与合作的要素。我们相信,了解和尊重不同的文化背景、价值观念和生活方式,是构建一个更加和谐世界的关键。我们将探讨在历史的进程中,不同文明是如何相互学习、借鉴和融合的,从而共同推动了人类社会的进步。例如,丝绸之路不仅仅是商品贸易的通道,更是文化交流的桥梁,不同文明的思想、技术、艺术在那里碰撞、融合,产生了新的火花。 《文明的灯火:人类共享的智慧遗产》并非一本简单的历史罗列,而是对人类集体智慧的深刻反思。它将通过具体的历史事件、代表性的人物和具有影响力的思想,来阐释文明的核心价值。我们会深入探讨艺术、文学、音乐在传承文化、表达情感、凝聚人心方面的独特作用。我们会分析法律、制度的演变如何规范社会秩序,保障公平正义。 本书还将讨论在面对共同挑战时,人类如何展现出非凡的韧性和创造力。无论是应对自然灾害、战争冲突,还是解决全球性的环境问题、流行病传播,人类的集体行动和智慧总是能够找到出路。这些经历也进一步证明了,只有通过合作和共享,我们才能更好地应对未来的未知。 我们希望通过这本书,能够激发读者对人类文明的深层思考。我们不仅仅是历史的见证者,更是文明的传承者和创造者。理解我们从何而来,才能更好地知道我们要去往何方。珍惜那些跨越时空的智慧之光,学习那些历经考验的价值原则,让文明的灯火永不熄灭,照亮人类更加美好的未来。 本书的主旨在于强调人类文明的共通性与互联性,以及在多元化世界中,学习、理解和尊重不同文明的重要性。我们相信,通过对人类共享智慧遗产的深入了解,能够加深我们对自身处境的认识,增强我们构建一个更加和平、繁荣和可持续发展的全球社会的信心。这是一次关于人类精神、智慧和韧性的探索之旅,也是一次对我们共同未来的期许。

作者简介

胡适(1891.12.17—1962.2.24),安徽绩溪人,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,取达尔文学说“物竞天择,适者生存”之义,笔名天风、藏晖等。

胡适是中国自由主义的先驱、新文化运动的领袖之一,同时也是著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家,共拥有36个博士学位。胡适一生跌宕起伏,历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院院长等职。

由知名学者毛子水撰文、金石名家王壮为书写的胡适墓志铭为:“这是胡适先生的墓,生于中华民国纪元前二十一年,卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。”

目录信息

易卜生主义
贞操问题
谈谈实验主义
问题与主义
新思潮的意义
非个人主义的新生活
研究社会问题底方法
杜威先生与中国
好政府主义
《国学季刊》发刊宣言
新文学运动之意义
思想的方法
胡适致陈独秀
我们对于西洋近代文明的态度
中国近一千年是停滞不进步吗
…………..
五四运动纪念
我们要我们的自由
人权与约法
知难,行亦不易
我们什么时候才可有宪法?
新文化运动与国民党
思想革命与思想自由
…………..
· · · · · · (收起)

读后感

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这本《容忍与自由》,由胡适的演讲稿构成,编纂为四章,从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死,学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书,胡...  

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和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...  

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《容忍与自由——胡适读本》的编辑校对错误 《容忍与自由——胡适读本》一书简体字版由法律出版社2011年出版。该书选文精到,书后所附的延伸书目对初学者更是极有助益。 然而该书的简体字版却有不少的错误,可分为如下五类: 一、印刷时多字或少字或错字的: 页13行15,“便...  

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上个世纪的后半叶,胡适因为被批判,所以没人敢碰。现在,胡适又被抬到高空,同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多,但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由:胡适读本》,才算让我大概补上这一课。 用编者的话说,《容忍...  

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用户评价

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这本书的书名,初读之下,颇有振聋发聩之感。在充斥着“自由”呐喊的时代,一个直截了当指出“容忍比自由更重要”的论调,无疑会激起不少人的好奇,也可能触动某些敏感的神经。我便是其中之一。我一直对“自由”的价值深信不疑,认为它是人类文明进步的基石,是个人价值实现的根本保障。因此,当这本书试图将“容忍”置于其之上时,我内心深处难免会产生一丝抗拒。然而,随着阅读的深入,我逐渐被作者所构建的逻辑和所引用的事例所折服。他并非否定自由的价值,而是以一种更为辩证的视角,揭示了在现实世界中,自由的实现离不开容忍的支持。书中大量的历史分析,从宗教冲突到政治斗争,无不血淋淋地证明,当缺乏容忍时,所谓的“自由”往往会走向极端,演变成对他人的压迫和伤害。我特别被书中关于不同群体如何因无法容忍彼此的差异而产生冲突的论述所打动。它让我意识到,单纯强调个体自由,而忽视了对他人的尊重和理解,只会导致社会的分裂和混乱。相反,真正的容忍,是一种对他人主体性的承认,是一种愿意倾听、理解和接纳不同声音的能力。这种能力,才是真正构建一个和谐、稳定、并且能够让所有人都能获得真实自由的社会的基础。这本书就像一面镜子,让我看到了自己内心深处可能存在的偏见和狭隘,并引导我去思考,如何在追求个人解放的同时,也肩负起构建一个更具包容性的世界的责任。它让我对“自由”有了更深刻、更成熟的理解。

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在我看来,《容忍比自由更重要》这本书,与其说是在提出一个颠覆性的口号,不如说是在进行一场深刻的思想对话。我们在日常生活中,几乎无时无刻不在强调“自由”,从个人选择到社会权利,自由似乎是衡量进步与否的终极标准。因此,当这本书将“容忍”推到了比自由更高的位置时,我不得不承认,最初是带着一种审视和质疑的态度去阅读的。然而,作者并没有简单地否定自由的价值,而是以其扎实的学识和细腻的笔触,层层剥开自由与容忍之间错综复杂的关系。他通过大量的历史案例,从古老的文明冲突到现代的社会思潮,都深刻地揭示了当缺乏容忍的基石时,自由是如何变得脆弱,甚至是如何演变成一种破坏性的力量。我尤其被书中关于不同文化、不同信仰、不同价值观念之间如何因无法容忍而引发剧烈冲突的分析所震撼。这些案例无不说明,如果一个社会缺乏对他者差异的尊重和接纳,那么即使拥有再多的形式上的自由,也难以避免走向分裂和动荡。相反,真正的容忍,是一种主动的、建设性的品质,它意味着对他人存在的承认,对不同声音的倾听,以及愿意在理解的基础上寻求共识。这种能力,恰恰是构建一个真正能够让所有人安身立命、并且能够实现更深层次自由的社会的必要条件。读完这本书,我仿佛完成了一次认知上的升级,对“自由”的理解不再局限于个体权利的张扬,而是开始关注其背后的社会责任和道德维度。它让我明白,在追求个体解放的同时,我们更应该努力成为一个懂得容忍、善于包容的人,从而为构建一个更美好的世界贡献力量。

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这本书的名字就如同一个振聋发聩的宣言,让我第一次拿到它的时候,就产生了强烈的共鸣。我们生活在一个被“自由”二字占据了太多话语权的时代,似乎拥有选择权、能够随心所欲就是衡量一个人幸福与否的最高标准。然而,当我沉浸在这本书的文字海洋中时,我开始审视自己对于“自由”的理解,以及它与“容忍”之间微妙而深刻的联系。书中并非在贬低自由的价值,而是以一种更加宏大和包容的视角,揭示了在一个多元化的社会中,如果缺乏应有的容忍,即使拥有再多的自由,也可能走向分裂和冲突的深渊。作者的笔触细腻而有力,他通过大量生动的案例,从历史的长河到当代的社会事件,层层剥茧,揭示了人类文明发展过程中,那些因为固执己见、拒绝包容而带来的悲剧。我尤其被其中关于不同文化、不同信仰之间如何通过相互理解与尊重来化解矛盾的论述所打动。它让我意识到,真正的自由并非单向度的索取,而是一种在承认他人差异的基础上,共同构建和谐社会的能力。这本书提供了一种全新的思考框架,它挑战了我们习以为常的认知,迫使我们去思考,在追求个人解放的同时,是否也应该承担起构建一个更具包容性的世界的责任。阅读过程中,我多次停下来,反思自己过往的行为和观念,有些时候,我意识到自己也曾是那个不愿容忍他人不同之处的“自由”捍卫者,却忽略了这份“自由”背后可能带来的伤害。这本书如同一个温柔的导师,引导我走向一种更加成熟、更加深刻的理解。它不是说教,而是启发,让我看到了一个更广阔的世界,一个真正意义上能够让所有人安身立命的世界,而这个世界的基石,恰恰是那被我们有时轻视的“容忍”。

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对于“自由”这个词,我们总是赋予它太多光环,似乎拥有自由就等于拥有了一切。然而,这本书《容忍比自由更重要》却大胆地提出了一个与主流论调截然不同的观点,这让我一开始就产生了浓厚的兴趣,同时也带有一丝难以言喻的挑战感。我一直认为,追求自由是人性的本能,是进步的驱动力,而“容忍”在很多时候,似乎被视为一种策略性的选择,甚至是一种不得已而为之的妥协。但这本书以其深刻的洞察力,将“容忍”提升到了一个至关重要的地位,让我开始重新审视两者之间的关系。作者并非在否定自由的价值,而是在强调,没有容忍作为基础的自由,往往是脆弱的,甚至是危险的。他通过梳理历史上的种种冲突和悲剧,从宗教战争到意识形态的对立,都鲜活地展示了当人们固执己见、拒绝包容时,自由是如何被滥用,最终导致社会的分裂和人道的灾难。书中关于不同社群如何因无法容忍对方的存在而相互攻击、排斥的描写,让我深刻体会到,单纯强调个体自由,而忽视了对他人的尊重和理解,只会制造更多的隔阂和对立。相反,真正的容忍,是一种对他人差异的理解和接纳,是一种愿意倾听和沟通的姿态。它能够化解偏见,弥合分歧,为更广泛、更深刻的自由创造可能。这本书让我开始思考,在享受自由的同时,我们是否也应该承担起容忍的责任,用包容的心态去面对这个多元化的世界。它提供了一种全新的视角,引导我走向一种更为成熟、更为智慧的思考方式,让我明白,有时,放下执念,学会包容,反而能为我们赢得更长久、更真实的自由。

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书名《容忍比自由更重要》如同一个引人深思的哲学命题,我在第一次看到它的时候,内心就产生了强烈的波动。我们生活在一个强调“表达自由”、“选择自由”的时代,仿佛自由就是衡量幸福和进步的唯一标尺。然而,这本书却将“容忍”置于了比“自由”更优先的位置,这无疑是对我们固有观念的一次冲击。阅读的过程中,我发现作者并非在贬低自由的价值,而是在以一种更深刻、更宏观的视角,探讨在复杂多元的社会中,如何实现真正的和谐与稳定。他通过大量的历史案例和现实分析,展示了当缺乏容忍时,自由可能会走向何种极端——可以是无休止的争吵、分裂,甚至是暴力冲突。那些因无法容忍而引发的社会动荡、人道悲剧,都仿佛是对现代社会的一种警示。书中对不同文化、不同信仰、不同政治立场的人们如何在一个社会中共存的探讨,尤其让我受益匪浅。它让我意识到,真正的自由,并非单方面的肆意妄为,而是在承认和尊重他人存在的前提下,所能够实现的相对自由。容忍,不是放弃原则,而是对他人主体性的尊重,是一种基于同理心和理性判断的主动选择。它是一种建设性的力量,能够化解矛盾,弥合分歧,为所有个体创造一个更安全、更可持续的生存空间。这本书就像一位睿智的导师,引导我重新审视自己对自由的理解,并认识到,在追求个人解放的同时,我们更应该肩负起构建一个包容性社会的责任。它让我明白,有时,放下对绝对自由的执念,学会拥抱差异,反而能为我们赢得更广阔、更持久的生存空间。

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我拿到这本书时,就被它的书名深深吸引住了。《容忍比自由更重要》——这句口号在当下这个崇尚个性解放、强调自我表达的时代,显得格外不寻常。我带着一丝好奇和些许的质疑,翻开了它。一开始,我脑海中充斥着对“自由”的种种美好想象,也曾担忧“容忍”是否意味着一种退让和妥协,会削弱个体的能动性。但作者的叙述,如同一次温和的引导,将我引入了一个更为广阔的思考维度。他并没有鼓吹压制自由,而是深刻地剖析了“自由”与“容忍”之间错综复杂的关系。他用大量令人信服的例子,从历史的宏大叙事到日常生活中的细微之处,展现了当缺乏容忍时,自由是如何走向极端,甚至演变成对他人的伤害。我尤其被书中关于不同文明、不同思想流派如何因无法容忍而产生冲突的论述所打动。那些因宗教偏见、政治立场不同而引发的血腥历史,都仿佛在敲响警钟,提醒我们,没有容忍的自由,如同没有根基的大厦,随时可能崩塌。这本书让我明白,真正的自由,并非单方面的索取,而是在承认他人存在和差异的基础上,给予其应有的尊重和空间。容忍,不是被动的接受,而是一种主动的选择,一种基于同理心和理性判断的智慧。它能够消弭误解,化解冲突,为所有个体创造一个更加安全、更加包容的生存环境。读完这本书,我仿佛完成了一次心灵的重塑,对“自由”的理解不再停留在表面的形式,而是开始触及它更深层的价值和意义。它让我反思,在追求自我表达的同时,是否也应该思考如何更好地与他人共存,如何构建一个更具包容性的社会。

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当我第一次瞥见“容忍比自由更重要”这个书名时,一种强烈的冲击感瞬间袭来。在当下这个普遍强调个人权利、追求绝对自由的时代,这样一个观点无疑显得格外独特,甚至有些反叛。我承认,最初我带着一丝好奇,但也夹杂着些许的怀疑。我曾以为,自由是人类最根本的追求,而容忍更多时候是一种不得已的妥协。然而,随着我深入阅读这本书,我逐渐被作者严谨的论证和丰富的史实所说服。他并没有否定自由的价值,而是以一种更为深刻的视角,揭示了自由与容婪之间密不可分的关系。书中大量的历史案例,从古代文明的兴衰,到近代社会的种种冲突,都为作者的观点提供了有力的证明。他生动地描绘了当一个社会缺乏基本的容忍度时,即使是以“自由”的名义,也可能导致偏见、歧视,甚至是大规模的冲突和迫害。那些因无法容忍而付出的沉重代价,如同警钟长鸣,提醒着我们自由并非可以为所欲为。相反,作者强调的“容忍”,并非是被动的接受,而是一种积极的、具有建设性的力量。它意味着对他人差异的尊重,对不同观点的倾听,以及在理解的基础上寻求共识的智慧。这种品质,恰恰是构建一个和谐、稳定,并且能够让所有人真正享有自由的社会的重要基石。这本书为我提供了一个全新的思考维度,让我开始重新审视自己对自由的理解,并认识到,在追求个人解放的同时,我们更应该肩负起构建一个包容性世界的责任。它让我明白,有时,放下执念,学会拥抱差异,反而能为我们赢得更广阔、更持久的生存空间。

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我一直是个对社会议题比较敏感的人,也曾花了不少时间去思考“自由”这个概念。我们总是渴望不受束缚,能够做自己想做的事情,但这本书却提出了一个截然不同的视角:容忍比自由更重要。这个观点一开始让我有些震惊,甚至带着一丝抵触。我反复问自己,怎么可能呢?自由不应该是人类最根本的权利吗?难道我们要为了所谓的“容忍”而放弃自己表达的权利、选择的权利?然而,当我一页页地读下去,我发现作者并不是在否定自由的价值,而是在探讨一个更深层次的社会哲学。他通过大量翔实的案例,从古老的哲学思辨到现代的社会运动,向我们展示了,当自由缺乏容忍的基石时,它会变得多么脆弱,甚至会扭曲成一种破坏性的力量。书中对那些因无法容忍而引发的冲突、歧视和迫害的深入剖析,让我不寒而栗。它让我意识到,我们所追求的自由,如果是以牺牲他人的自由、或者对他人的权利漠视作为代价,那样的自由是狭隘的,也是不可持续的。反之,真正的容忍,是一种对他人主体性的尊重,是一种愿意倾听、理解和接纳不同声音的能力。这种能力,恰恰能够为更广泛、更深刻的自由创造空间。书中对于如何在一个多元化的社会中,通过构建相互尊重的文化来化解矛盾的探讨,尤其让我受益匪浅。它让我明白,容忍不是被动的接受,而是主动的实践,是一种需要智慧和勇气的选择。读完这本书,我仿佛看到了一个更加成熟的社会图景,一个在承认差异的基础上,能够和谐共存的未来。这本书对我来说,无疑是一次深刻的思想启迪,它让我对“自由”的理解,上升到了一个新的高度。

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刚翻开这本书,我脑海中第一个浮现的词是“权衡”。我们常常被灌输“自由至上”的理念,仿佛自由是唯一不可动摇的普世价值,而容忍似乎更多地被看作是一种消极的妥协,甚至是软弱的表现。然而,这本书却以一种极其有力的方式,将“容忍”置于比“自由”更高的位置,这无疑是一种颠覆性的视角。我不得不承认,最初我对此感到一丝不适,觉得这似乎是在限制个人的发展和表达。但随着阅读的深入,我开始理解作者的用意。他并非要剥夺我们追求自由的权利,而是指出,在复杂的现实世界中,单纯的自由缺乏约束和边界,很容易演变成对他人的侵犯,或者导致社会秩序的失衡。想象一下,在一个完全没有容忍的空间里,每一个个体都只强调自己的绝对自由,那么不同意见、不同生活方式将如何共存?是不是最终只会演变成强者对弱者的压迫,或者无休止的争吵与对立?这本书让我深刻地体会到,容忍不是放弃原则,而是对他人存在差异的承认和接纳,是一种基于理性与同理心的选择。它是一种主动的、建设性的姿态,旨在寻求共识,消弭隔阂,从而为真正的、可持续的自由奠定基础。书中那些关于历史事件的分析,特别是那些由宗教冲突、意识形态之争引发的灾难,都为作者的观点提供了血淋淋的证据。这些例子无不说明,当人们固守自身立场,拒绝倾听和理解对方时,即使是以“自由”的名义,最终也只会走向毁灭。这本书对我来说,是一次思想上的洗礼,它让我开始重新审视自己与他人、与社会的关系,并认识到,在一个充满不确定性的世界里,学会容忍,或许才是保护我们自身和他人获得真正自由的更可靠的方式。

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当我看到“容忍比自由更重要”这个书名时,我几乎立刻被它所吸引。在当今这个推崇个人主义、强调个体权利至上的时代,这样一个观点无疑显得格外独特,甚至有些“离经叛道”。我承认,最初我对此持保留态度,觉得这是否是在倡导一种消极的顺从,或者是在限制人们追求自我价值的权利。然而,随着我一页页地翻阅,我被作者的论证所折服。他并没有简单地否定自由的重要性,而是以一种更为精妙和深刻的方式,揭示了自由与容忍之间辩证统一的关系。书中大量的历史回顾,从宗教改革时期的冲突,到现代社会中形形色色的意识形态之争,都为作者的论点提供了强有力的支撑。他生动地描绘了当一个社会缺乏基本的容忍度时,即使是最美好的自由口号,也可能演变成排斥、歧视,甚至是暴力的温床。他让我深刻理解到,单纯的“自由”如果缺乏对他人权利和生存空间的尊重,就很容易变成一种对他人的侵犯,一种破坏性的力量。相反,真正的“容忍”并非软弱,而是一种积极的、具有建设性的品质。它意味着对他人存在的承认,对不同生活方式的理解,以及愿意与持有不同观点的人进行沟通和协商。这种能力,恰恰是构建一个和谐、稳定、并且能够让所有人真正享有自由的社会的基础。这本书为我提供了一个全新的思考框架,让我开始重新审视自己与他人的关系,以及在公共领域中,我们应该如何行事。它让我意识到,在一个多元化的世界里,学会容忍,远比仅仅追求形式上的自由,更能带来持久的 peace and progress。

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重读胡适

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王老师说适之当年粉丝很多。估计他活到现在肯定也能圈一大批迷妹。好奇这书怎么可以出版,王老师说很多文章写于近百年前。一百年啦,好多病不仅没治好,好像更严重了。

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佩服当时人做学问的一丝不苟,”大胆地假设,小心地求证“”上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西“,这分明是属于中国人的工匠精神呐。也为现在仍在各个领域孜孜不倦寻求真理的人点赞。#是的,所有的努力都不会白费

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一边读着胡适之对易卜生“人民公敌”的解读,一边看着一个活生生的任姓人民公敌被消灭。本书的题目有误导之嫌,所谓容忍比自由更重要,并非个体以容忍之名牺牲自由,恰是社会要容忍异见个体的自由。正是奥克肖特的《巴别塔》所要表达的,每个人不妨追求自己的梦想,但一个社会千万不要齐心协力的追求某个共同梦想,无论这个梦想究竟是什么,无论听上去多么美好。

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王老师说适之当年粉丝很多。估计他活到现在肯定也能圈一大批迷妹。好奇这书怎么可以出版,王老师说很多文章写于近百年前。一百年啦,好多病不仅没治好,好像更严重了。

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