具体描述
功利主义是一种在西方影响巨大的伦理学说，其原则是“最大多数人的最大幸福”，以行为的实际功效或利益为判断行为正当与否的标准。本书系统地阐述了这一学说，分绪论、何谓功利主义、论功利主义最后制裁力、功利主义可以得到什么样的证明、论公道与功利主义之关系。
作者简介
目录信息
读后感
一直以来我对“功利主义”的理解或多或少地与“利己主义”划上了约等号，认为功利主义应该是一种个人追求利益最大化的伦理学，并且以为在这追求的过程中行为动机和手段都并不处于十分重要的位置。但是前不久看罢穆勒的《功利主义》一书，基本了解穆勒对功利...
评分 评分2011年8月，芝加哥大学的Brian Leiter教授利用康奈尔大学的CIVS（孔多塞网络投票服务）系统举办了一次“过去200年中最好的伦理学著作”的网络投票活动。J.S.Mill的Utilitarianism一书高居榜首，力压Rawls的《正义论》, Sidgwick的《伦理学方法》, Nietzsche的《道德...
评分 评分用户评价
《功利主义》这本书，我最初接触到它的时候，内心是怀着一种既好奇又略带抵触的情绪。我总觉得，“功利”这个词，在我们的日常语境里，往往带有一种贬义，似乎指向的是那些只顾眼前利益、不顾长远福祉，甚至牺牲他人利益去达成自己目的的行为。然而，这恰恰是激发我想要深入了解它的动力。我想知道，在哲学的语境下，功利主义究竟是如何被定义的？它所追求的“幸福”又是什么？是感官上的快乐，还是精神上的满足？更重要的是，它如何去衡量和计算这种“幸福”？我时常思考，我们在做很多决定时，似乎都在不自觉地进行着某种“功利”的考量，比如选择一份工作，或者在人际关系中做出取舍。那么，功利主义是否提供了一种系统性的方法，来指导我们做出更“好”的选择？我非常好奇，它又是如何处理那些看似难以量化的价值，比如公平、正义、个人权利等等。我期待着，通过阅读这本书，能够更清晰地认识到，在追求“整体最优”的过程中，个体所扮演的角色以及可能面临的挑战。
评分《功利主义》这本书，我对它的兴趣，很大程度上源于我对“选择”这个概念的持续探索。我时常觉得，人生就是由无数个选择构成的，而每一个选择的背后，似乎都隐藏着一种对“最好结果”的追求。那么，什么样的结果才是“最好”的？功利主义，是否就是为我们提供了一套衡量“最好”的标准？我对此感到非常好奇。我特别想知道，在功利主义的理论框架下，个体的情感、偏好，甚至是一些看似非理性的坚持，是如何被纳入考量的。它是否会把一切都简化为某种可计算的数值？我也有点担心，这样的理论，会不会让我们变得过于理性，从而忽略了人性中那些微妙而珍贵的情感连接。我希望，通过这本书，我能够对“道德”的本质有一个更深刻的理解，看看它是否真的能够为我们提供一种普遍适用的行为指南，或者，它是否会在实践中暴露出其固有的局限性。
评分当我拿到《功利主义》这本书的时候，我脑海中浮现的，并非是一个完整的理论体系，而是一连串的疑问。我一直对“为什么”和“怎么样”充满了好奇，尤其是在面对那些关于“对”与“错”、“好”与“坏”的判断时。在我看来，生活本身就是一个充满选择的过程，而每一次选择，似乎都或多或少地牵扯到某种“得失”的考量。那么，功利主义，是否就是对这种“得失”进行系统性分析的一种方法？它又是如何定义“得”的？是物质上的收益，还是精神上的满足？或者，是两者兼而有之？我特别想知道，当个体的幸福与集体的幸福产生冲突时，功利主义是如何进行权衡的。它会不会过于强调结果，而忽略了过程中的个体感受？我希望通过阅读这本书，能够找到一些能够支撑我原有模糊直觉的理论基础，或者，能够挑战我原有的认知，让我看到更广阔的可能性。我带着一种探索未知的心态，希望这本书能够为我打开一扇新的大门。
评分这本书，我真是犹豫了很久才下决心翻开它。标题《功利主义》本身就带着一种莫名的重量，仿佛在预示着一场思想的博弈。我一直觉得，在生活中，很多时候我们做出选择，似乎都是在权衡利弊，追求那个“最大化”的幸福，但真正去探究这种“幸福”的本质，以及“最大化”的标准，却又显得那么飘渺。读这本书，与其说是抱着一种学习的姿态，不如说是一种自我审视的冲动。我希望它能给我一个清晰的框架，让我能够理顺那些混沌不清的道德直觉，让那些潜意识里的判断有所依据。我特别想知道，当两种看起来都“正确”的选择摆在眼前时，功利主义是如何给出裁决的。它会不会过于简化人性的复杂，将一切都纳入一个冰冷的计算之中？或者，它其实提供了一种更具普遍性的视角，让我们能够超越个体的情感局限，去追求更广泛的福祉？我带着这些疑问，小心翼翼地翻开了第一页，感觉自己正站在一个思想的十字路口，前方是未知的风景，但我知道，一旦开始，就很难回头了。我期待着，这本书能让我对“好”与“坏”、“对”与“错”产生更深刻的理解，即便这个理解可能并不那么令人舒适。
评分这本书，我犹豫了很久才真正开始阅读。原因无他，单单是“功利主义”这四个字，就带着一种沉甸甸的哲学色彩，似乎预示着一场关于道德与伦理的严肃探讨。我一直觉得，在我们生活的这个世界里，很多时候，我们似乎都在不自觉地遵循着某种“利益最大化”的原则，无论是个人层面的选择，还是社会层面的决策。但真正去追问，这种“利益”究竟是什么？“最大化”的标准又在哪里？却又显得那么模糊。我希望通过阅读这本书，能够获得一个更清晰的视角，来审视那些我曾经模糊的概念。我尤其想知道，当个体追求的利益与集体利益发生碰撞时，功利主义会如何给出判断？它是否会过于简化人性的复杂，将一切都纳入一个冷冰冰的计算？或者，它其实提供了一种超越个体情感的，更具普遍性的道德指引？我带着满腹的疑问，如同一个初学者，小心翼翼地翻开了第一页，准备迎接一场关于思想的洗礼。
评分这本《功利主义》，我拿到手之后，便觉得它像一颗沉甸甸的石头，压在我的书桌上，也压在我的心头。我一直以来都在思考，在面对纷繁复杂的人生选择时，我们究竟依据的是什么？是内心深处的道德律令？是社会约定俗成的规范？还是某种更实际的考量？“功利主义”这个词，总让我感到一种理性的冷峻，似乎它要把一切情感的羁绊都剥离，然后用一种近乎数学的方式去计算最优解。我有点担心，这样的理论是否会将我们每个人都变成一个冷酷的算计者，将人性中的温情与同情贬低得一文不值。但我又隐隐期待，它是否能为那些模糊不清的道德困境提供一条清晰的思路？当个体利益与集体利益发生冲突时，功利主义又是如何去衡量和判断的？我想知道，在它看似简单的“最大幸福”原则背后，隐藏着怎样的推理过程，又存在着哪些不易被察觉的陷阱。读这本书，对我来说，更像是一次自我拷问，一次对那些我习以为常的道德判断进行深刻反思的机会。我希望它能让我更清楚地认识到，我们为了追求某种“好”的结局，可能会付出怎样的代价。
评分收到《功利主义》这本书，我第一反应是：“这下可要好好啃一本硬骨头了。”我对这个词汇本身就有一种先天的敬畏，总觉得它代表着一种冰冷而精密的计算，与我内心深处对人性的温情与关怀似乎存在一定的距离。然而，正是这种潜在的冲突，反而让我更加好奇。我迫切地想知道，究竟是什么样的思想体系，能够将“最大多数人的最大幸福”这样一个看似宏大的目标，建立在一种严谨的逻辑之上。我一直在思考，我们日常生活中所谓的“合理”和“不合理”，很多时候是不是都潜藏着一种功利性的考量？但是，这种考量是如何被定义和量化的？它是否忽略了那些难以言说的情感价值？我期待这本书能够为我提供一个清晰的框架，让我能够理解，在道德判断的背后，是否存在着一种普遍适用的原则。我尤其想知道，当面对一些两难的抉择时，功利主义的理论是如何帮助我们做出取舍的，它是否会让我们变得更加理性，或者，又会让我们失去一些珍贵的东西？
评分说实话，拿到《功利主义》这本书，我的内心是带着几分忐忑的。这个词本身就带着一种“实用至上”的意味，让我总忍不住联想到那些为了达到目的而不择手段的行为，这与我一直以来秉持的某些价值观似乎有些背离。然而，正是这种潜在的冲突，反而激起了我深入了解的兴趣。我并非想要辩驳，而是想理解，究竟是什么样的逻辑，能够催生出“最大多数人的最大幸福”这样一个宏大的目标。我想知道，在那个理论框架下，个体的情感、尊严，甚至是一些抽象的正义感，是如何被纳入考量的，或者说，它们是否会被简化成可量化的指标？我时常在想，我们日常生活中所说的“为了你好”，其背后是否有某种功利主义的影子？而当“你好”与“我好”产生矛盾时，又该如何抉择？这本书，我觉得就像一面镜子，它不一定能提供完美的答案，但却能让我看到自己行为和思想中可能存在的盲点。我希望它能帮助我更清晰地认识到，在追求某种“结果”的过程中，我们是否会不经意间牺牲了更宝贵的东西。我抱着一种探索的态度，试图去拆解那个名为“功利”的复杂概念，看看它究竟是如何运作，又会在哪些地方显露出其局限性。
评分当我翻开《功利主义》这本书时，我脑海里浮现的，并非一个成熟的理论，而是一连串关于“为什么”的疑问。我一直对道德的起源和判断标准感到好奇，尤其是在面对那些模棱两可的社会现象时。我总觉得，我们所做的很多决定，似乎都隐含着一种对“最好结果”的追求，但这个“最好”到底是什么，却又很难清晰地界定。我希望通过阅读这本书，能够找到一些能够解释我模糊直觉的理论依据。我尤其想知道，功利主义是如何处理那些难以量化的价值，比如情感、人道主义，甚至是那些看似无用的“艺术”和“美”。它是否会过于简化人性的复杂，将一切都纳入一个冰冷的计算之中？我带着一种探究的心情，希望这本书能够为我揭示一种看待世界和人生的新方式，即使这种方式可能并不那么符合我既有的认知。
评分坦白说，《功利主义》这本书，我拿起它的时候，心里多少是有些抗拒的。总觉得这个词语带着一种冰冷的计算意味，仿佛要把所有美好的情感和人性中的复杂性都剔除，只留下一个冷酷的“最大化”目标。然而，正是这种抗拒，反而激起了我更深层次的好奇。我想知道，究竟是什么样的逻辑，能够让“最大多数人的最大幸福”成为一种道德的基石。我一直在思考，在我们日常的决策中，有多少是出于情感，有多少又是出于理性的“功利”计算？而这种计算，又是如何被进行的？它是否会忽视那些难以量化的价值，比如尊严、自由，或者是一些微妙的人际关系？我希望这本书能够为我提供一个更清晰的视角，去审视我自己的行为动机，以及我对他人的评判标准。我更想知道，当个体利益与集体利益发生冲突时，功利主义的理论是如何进行权衡和判断的，它是否会让我们变得更理性，或者，是否会让我们失去一些更加重要的东西。
评分传说中的小密尔，论证很周密，文笔很好。“做一个不满足的人胜于做一只满足的猪，做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜。”
评分一字一句读完了这本书，基本上每页要读上15-20分钟左右。那种酣畅淋漓的感觉如同读数学专著，穆勒的逻辑论证简直无可挑剔，他有一颗天才的脑子，我时不时要整理上下文的逻辑关系，在纸上反复推演，在脑中用实例检验，再问自己的想法。然而理解之后的那种快感真的难以描述。穆勒在对概念细腻的考察之下，成体系化的建筑起了功利主义的认知，反驳了对其他学派对功利主义的批判。整本书就像论文一样仔细严密。我作了很多笔记，并对序言中用社会实践来批判功利主义的观点进行了批判。接下来最想读的是他的逻辑学体系，自传以及政治经济学基本原理。
评分「……善的本质取决于它在某种程度上是可欲求的，现在……一种事物只有当它是完美的时候才是可欲求的，人们要追求其完美性……既然正义是与他人有关的，那么它就不是整个道德德性的问题，而是关于外在的行为和事情，是关于某个特殊的客体，只要有人通过此客体与他人联系着……正义是这样的习惯：通过它可以使一个人靠恒定的意愿让每一个人得到他应得的……一个政府越远离公共的善，它就越不义……没有人可以以公共的善为由，不正义地损害某人的利益……上帝赐予我们有限的善，我们是这些善的使用者而非所有者：它们不单单属于我们，也属于那些需要我们施舍和帮助的人」——《神学大全》
评分「……善的本质取决于它在某种程度上是可欲求的，现在……一种事物只有当它是完美的时候才是可欲求的，人们要追求其完美性……既然正义是与他人有关的，那么它就不是整个道德德性的问题，而是关于外在的行为和事情，是关于某个特殊的客体，只要有人通过此客体与他人联系着……正义是这样的习惯：通过它可以使一个人靠恒定的意愿让每一个人得到他应得的……一个政府越远离公共的善，它就越不义……没有人可以以公共的善为由，不正义地损害某人的利益……上帝赐予我们有限的善，我们是这些善的使用者而非所有者：它们不单单属于我们，也属于那些需要我们施舍和帮助的人」——《神学大全》
评分感觉h还得再读读密尔那一本
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