图书标签: 杨照 国学 历史 理想国 尚书 先秦 古代史 *理想国-杨照*
发表于2025-05-10
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历经焚毁、伪造,几近失传,这部代表周代文明价值的经典,真的包含着最永恒的天命?
杨照,华文世界独一无二的经典领读者,带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国,自由探索无涯无际的古代思想世界,直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。
《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料,收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书,包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期,文字具有神秘的魅力,是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的,很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事,是“天命”。以《酒诰》为例,在杨照的解读下,我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑,他们反复确认上帝(天)传递给他们的信息,战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
“《尚书》分成了三个部分——《虞夏书》《商书》和《周书》。依照传统的读法,包括了尧、舜、夏、商、周所留下来的政府文书。最早的是《尧典》,然后有以《汤誓》为首的商代文书,最后是以《牧誓》带头的周代文书。” 作者根据顾颉刚的建议,觉得读《尚书》最好是倒过来读,从《周书》开始,再到《商书》,等到对《尚书》的文风和内容有一定的熟悉了,才来读《夏虞书》。
评分顾颉刚提示崇古,中国历史中有太多伪古。
评分在“周人的深层焦虑”一章中,作者先写周人在征服远比自己强大的商后形成对“天命”的焦虑——为什么是我代商?以后谁又会来代我?——接着笔锋一转到清教徒对“天选”的焦虑,一下子豁然开朗,打开了格局????
评分顾颉刚提示崇古,中国历史中有太多伪古。
评分2017已读052。如果不是读杨照,应该不会读《尚书》。上学时候只学了些典籍书名,其实并不知道书里到底讲了些什么。真正去读原典本身才能理解古典文化吧。当然,并没有能力独立阅读,所以这类解读算是很好的辅助材料。读原典有什么用呢?也没什么用,就是,更加理解我们这个民族吧。
原文地址:http://news.163.com/12/0106/03/7N2AETFV00014AED.html 2008年7月,一位校友向清华大学捐赠了2388枚战国竹简(简称“清华简”),竹简上记录的经史类书,大多数前所未见。曾任夏商周断代工程首席科学家、专家组组长的李学勤教授评价说,“这将极大地改变中国古史研究...
评分原文地址:http://news.163.com/12/0106/03/7N2AETFV00014AED.html 2008年7月,一位校友向清华大学捐赠了2388枚战国竹简(简称“清华简”),竹简上记录的经史类书,大多数前所未见。曾任夏商周断代工程首席科学家、专家组组长的李学勤教授评价说,“这将极大地改变中国古史研究...
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