南怀瑾先生于1976年应台湾《青年战士报》之邀,以轻松浅显的方式公开讲解《孟子》七篇,广受欢迎。其讲稿后经其弟子友人整理出版,其中《孟子旁通》(《梁惠王》篇的讲授)《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》四本俱已陆续面世,惟余《滕文公》《告子》《尽心》三篇尚未公开出版。本书即为南先生讲述《孟子》最后一篇《尽心篇》的整理稿,属首次面世。。
《尽心篇》是《孟子》的完结篇,被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”,故尤加重视。全篇以“尽心”点题,以“修身立命”总领全篇,阐述了“良知良能”、“仁民爱物”、“民贵君轻”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和内涵,并进一步阐释了孔子“乡愿德贼”之说等。
南怀瑾先生出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。
「讀書記錄」:2018年第21本書。 《孟子與盡心篇》(南懷瑾著述)。 這是南師《孟子七講》的最後一講,亦是南師《四書精講》中最後一講。對四書(論語、大學、中庸、孟子)的學習暫告一段落。 此刻,不太想分享對「四書」的經驗,需要比較長的時間去沉澱一下「四書」對我的三觀...
评分「讀書記錄」:2018年第21本書。 《孟子與盡心篇》(南懷瑾著述)。 這是南師《孟子七講》的最後一講,亦是南師《四書精講》中最後一講。對四書(論語、大學、中庸、孟子)的學習暫告一段落。 此刻,不太想分享對「四書」的經驗,需要比較長的時間去沉澱一下「四書」對我的三觀...
评分「讀書記錄」:2018年第21本書。 《孟子與盡心篇》(南懷瑾著述)。 這是南師《孟子七講》的最後一講,亦是南師《四書精講》中最後一講。對四書(論語、大學、中庸、孟子)的學習暫告一段落。 此刻,不太想分享對「四書」的經驗,需要比較長的時間去沉澱一下「四書」對我的三觀...
评分「讀書記錄」:2018年第21本書。 《孟子與盡心篇》(南懷瑾著述)。 這是南師《孟子七講》的最後一講,亦是南師《四書精講》中最後一講。對四書(論語、大學、中庸、孟子)的學習暫告一段落。 此刻,不太想分享對「四書」的經驗,需要比較長的時間去沉澱一下「四書」對我的三觀...
评分「讀書記錄」:2018年第21本書。 《孟子與盡心篇》(南懷瑾著述)。 這是南師《孟子七講》的最後一講,亦是南師《四書精講》中最後一講。對四書(論語、大學、中庸、孟子)的學習暫告一段落。 此刻,不太想分享對「四書」的經驗,需要比較長的時間去沉澱一下「四書」對我的三觀...
这本书的阅读体验,可以说是一种循序渐进的探索之旅。一开始,我曾担心“尽心篇”这种偏向哲学和伦理的篇章会过于艰深,但作者(或说是译注者)的功力深厚,将古文的精髓和深意,用清晰易懂的现代语言一一呈现。在解读“尽心”二字时,书中并未停留在字面意思,而是深入剖析了“尽”的含义,它不仅仅是“竭尽全力”,更包含了“发挥到极致”、“本真地展现”等层次。这一点让我茅塞顿开,原来“尽心”并非一种被动的顺从,而是一种主动的、积极的自我实现过程。书中对孟子提出的“君子之所以异于小人者,何也?曰:小人怀刑。”的解读,更是让我印象深刻。它指出了君子与小人本质的区别在于内心的道德约束和对法则的自觉遵守,而非仅仅害怕刑罚。这种对内在道德律的强调,在当今社会依然具有极强的现实意义。我反复琢磨着书中的例子,比如孟子论证“性善”时,引用了许多日常生活中人们的普遍反应,这些例子看似简单,却有着强大的说服力。它提醒我,那些最初的善意并非外来的教化,而是我们天性中固有的存在,只是需要我们去呵护和发扬。
评分这本书给我带来的,是一种对人生意义的重新审视。在“尽心篇”中,孟子反复强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,这不仅是对政治的看法,更是对个体价值的深刻认识。它告诉我们,每一个个体的生命都是珍贵的,都应该受到尊重。书中对“君子”的定义,更是让我看到了人生的另一种可能性。君子并非高高在上,而是那些在任何境遇下都能保持道德操守、追求真理的人。这种对君子品格的塑造,让我看到了人生的更高追求。我喜欢书中关于“诚”的论述,认为“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”这句话让我明白,“诚”是天道的本质,而追求“诚”则是人生的根本任务。这让我意识到,生活中的许多困境,往往源于我们的不“诚”,无论是对他人,还是对自己。这本书就像一位循循善诱的长者,不断地提醒我,要回归内心的真诚,去追求更有价值的人生。
评分这本书的封面设计简洁大气,书名“孟子与尽心篇”几个大字笔力遒劲,透露出一种古朴的智慧感。我拿到书后,首先被它精美的装帧所吸引,触感温润,让人爱不释手。书页的纸张也选得很好,厚实而带有自然的纹理,阅读时不会有廉价感。打开书,映入眼帘的是正文,字体大小适中,排版疏朗,即使是长篇的论述,读起来也不会感到压抑。初读“尽心篇”,便被孟子那层层递进、深入浅出的论辩所折服。他并非空谈理论,而是从最根本的人性出发,一步步引导读者去探寻内心的真诚与良知。他提出的“四端”之说,如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,宛如明灯,照亮了我们内心深处那些被世俗尘埃所遮蔽的光辉。我尤其喜欢他用生动的比喻来阐述抽象的道理,比如“吾心之谓理也”,将抽象的“理”与我们日常所感受的“心”紧密联系,让人更容易理解和接受。这本书的语言虽然是文言文,但通过细致的注释和解读,对于我这样的普通读者来说,也并非难以理解。每一次重读,都能发现新的体会,仿佛与孟子进行了一场跨越时空的对话,他循循善诱,让我不断反思自己的行为和思想。这种学习的过程,与其说是阅读,不如说是一种精神的洗礼和人格的提升。
评分这本书给我带来的,是一种对个体责任的深刻认知。在“尽心篇”中,孟子反复强调“人皆可以为尧舜”,这并不是一种空洞的鼓励,而是对个体潜能的肯定,以及对个体责任的强调。他认为,每个人都具备成为圣贤的潜力,但这种潜能的发挥,离不开个人的努力和自我修养。书中对“尽己之性”的论述,让我明白,我们每个人都有责任去发现和发挥自己的天赋和才能,去实现自己的人生价值。这种对个体责任的强调,与当下社会强调的“躺平”文化形成了鲜明的对比。它提醒我,人生的价值,并非仅仅在于物质的享受,更在于精神的充实和自我价值的实现。我喜欢书中那种积极向上、充满力量的论调,它激励我不断去挑战自我,去追求更高的目标。
评分读这本书,感觉像是走进了古代智者的心灵世界。我尤其喜欢它在探讨“仁”和“义”时所展现出的深刻洞察。孟子并没有将这些抽象的概念神秘化,而是将其与人的基本情感和行为紧密相连。例如,书中对“仁”的阐述,强调了“爱人”是“仁”的根本,而这种爱,并非泛泛而谈,而是从身边的人、身边的事做起,逐步推己及人。这种由近及远的逻辑,使得“仁”不再是遥不可及的道德目标,而是可以付诸实践的生活方式。而在谈到“义”时,书中更是将其与“宜”联系起来,强调了行为的合宜性和正当性。这让我明白,真正的“义”,并非一味地坚持原则,而是要在复杂的情境中,做出最符合道德规范和情理的选择。书中引用了大量孟子与弟子的对话,以及他与当时诸侯的论辩,这些鲜活的场景,让枯燥的理论变得生动有趣。我仿佛能看到孟子慷慨陈词,辩才无碍,将那些歪理邪说一一驳倒。这种通过实际辩论来阐明思想的方式,更具说服力,也更让人信服。
评分这本书给我带来的,是一种对生命终极意义的追问。在“尽心篇”中,孟子并没有给出明确的宗教性答案,而是通过对“尽心”、“知性”、“知天”的论述,引导读者去探寻人生的本源和意义。他认为,“尽心”是认识自己,“知性”是认识人性,“知天”则是认识宇宙的规律。这种由内而外的探索过程,让我对生命有了更深刻的理解。我喜欢书中那种开放式的思维方式,它并没有强加任何固定的观念,而是鼓励读者去独立思考,去寻找属于自己的答案。读完这本书,我并没有觉得所有的问题都得到了解答,但却觉得自己的视野更加开阔,对生命的探索也更加充满热情。这种对生命终极意义的追问,让我觉得自己的生命更有深度和广度。
评分这本书给我带来的,是一种对情感价值的深刻体悟。在“尽心篇”中,孟子论述“仁”和“爱”,并非将情感视为无用的软肋,而是将其提升到道德的层面,认为“仁”正是发自内心深处的爱。书中对“恻隐之心”的阐述,更是让我明白了,同情和怜悯并非软弱,而是人之所以为人的重要标志。它让我意识到,在追求理性和效率的同时,也不能忽略了情感的温暖和连接。我喜欢书中那种温润而富有力量的语言,它让我感受到一种来自古人的关怀和启迪。读完这本书,我会更加珍惜与他人的情感连接,更加注重在人际交往中传递善意和温暖。这种对情感价值的重新认识,让我觉得生活变得更加有意义。
评分这本书给我最大的启示,在于它对“知”与“行”关系的深刻理解。在“尽心篇”中,孟子反复强调“尽信书不如无书”,这并非否定书籍的重要性,而是提醒我们,知识和理论最终要回归实践,要经过自己的思考和辨别。书中对“仁”的论述,也是如此。它并非要求我们死记硬背一套行为准则,而是强调通过“心”的体验去领悟“仁”的真谛,然后将这种领悟付诸行动。我特别欣赏书中对“道”的解释,它并非一种固定的模式,而是流淌在我们生活中的一种规律和原则,需要我们去体察和遵循。有时,我会停下阅读,去思考书中提出的问题,比如“人之所以为人,在于其有良心”,这句话让我不禁反思,在日常生活中,我是否真正地尊重和听从了我内心的良知。这本书并没有给出直接的答案,而是提供了一个思考的框架,引导我去寻找属于自己的答案。这种互动式的阅读体验,让我觉得非常有收获。
评分这本书给我带来的,是一种对复杂问题的简化能力。在“尽心篇”中,孟子论述“仁政”和“德治”时,并没有罗列繁琐的政策条文,而是从最根本的“心”出发,强调了治理的根本在于“仁”。他提出的“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,更是精辟地指出了政策的局限性,以及道德在治理中的核心作用。这让我意识到,许多看似复杂难解的社会问题,如果回归到人性的根本,也许会有更简单的解决之道。书中关于“王道”的论述,更是让我看到了另一种治理的可能。它并非依靠武力和权术,而是依靠道德感召和民心所向。这种以德服人、以仁爱治天下的理念,在今天依然具有警示意义。我喜欢书中用简洁的语言阐述深刻的道理,仿佛拨开迷雾,让我看到问题的本质。这种思维方式,也让我受益匪浅,在处理生活中的问题时,也尝试去抓住问题的核心,而非纠缠于枝节。
评分这本书的语言风格,可以说是介于古朴与现代之间,既保留了文言文的韵味,又通过注释和解读,使其更易于现代读者理解。我个人非常喜欢这种处理方式,它让我既能感受到古籍的魅力,又不至于因为语言障碍而望而却步。在阅读“尽心篇”时,我尤其被其中关于“养气”的论述所吸引。孟子将“气”比喻为一种充盈于全身、与道德修养密切相关的力量,这种力量的强大与否,直接影响着一个人能否坚守道义、不为外物所动。书中对“浩然之气”的描绘,充满了诗意和哲理,让我对道德力量有了更深刻的认识。它提醒我,真正的强大并非来自外在的物质,而是源于内心的道德力量。这种力量的培养,需要日积月累的道德实践和自我反省。读到这里,我不禁会审视自己,在面对诱惑和挑战时,我是否拥有足够的“浩然之气”来抵御?这种自我审视的过程,虽然有时会感到一丝惭愧,但更多的是一种成长的动力。
评分人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
评分俺是南粉。中间部分看得挺沉痛的。
评分非常不错的一本书。讲得道理非常容易懂。
评分冯妇不是女人。
评分世事短如春梦,人情薄似秋云。 不须计较苦劳心,万事原来有命。 幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。 片时欢笑且相亲,明日阴晴未定。 日日深杯酒满,朝朝小圃花开。 自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。 清史几番春梦,红尘多少奇才。 不须计较苦安排,领取而今现在。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有