具体描述
皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。
作者简介
皇侃（488—545），南朝梁经学家，吴郡（今江苏苏州）人，通《三礼》、《论语》、《孝经》。著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。
高尚榘，1953年生，曲阜师范大学文学院教授，主要著述有《论语歧解辑录》、《古典文献学》 、《汉语言文字文献学》等。
目录信息
读后感
”無欲速，毋見小利，欲速則不達，見小利則大事不成” 欲事之速成，常人之所欲也，然事有其所根本，须顺天时、因地利、通人和，故欲速則不通達于人事。欲成大事者，深謀遠慮，目光所及必遠矣，若夫營營小利，則忘其遠略，荒廢天時，時移世異，大事不成，悔之何及。君子謀事，當...
评分日前在网络书店寻书时，偶然发现中华书局推出新版皇侃《论语义疏》的消息，仔细阅读报道，惊喜地发现即将出版的新版《论语义疏》竟然以武内义雄校订的怀德堂版本为底本，如此，这个怀德堂版的出版将是《论语义疏》在中国本土传播史上的大事，理应受到读者的关注和重视。现不揣...
评分日前在网络书店寻书时，偶然发现中华书局推出新版皇侃《论语义疏》的消息，仔细阅读报道，惊喜地发现即将出版的新版《论语义疏》竟然以武内义雄校订的怀德堂版本为底本，如此，这个怀德堂版的出版将是《论语义疏》在中国本土传播史上的大事，理应受到读者的关注和重视。现不揣...
评分”無欲速，毋見小利，欲速則不達，見小利則大事不成” 欲事之速成，常人之所欲也，然事有其所根本，须顺天时、因地利、通人和，故欲速則不通達于人事。欲成大事者，深謀遠慮，目光所及必遠矣，若夫營營小利，則忘其遠略，荒廢天時，時移世異，大事不成，悔之何及。君子謀事，當...
评分”無欲速，毋見小利，欲速則不達，見小利則大事不成” 欲事之速成，常人之所欲也，然事有其所根本，须顺天时、因地利、通人和，故欲速則不通達于人事。欲成大事者，深謀遠慮，目光所及必遠矣，若夫營營小利，則忘其遠略，荒廢天時，時移世異，大事不成，悔之何及。君子謀事，當...
用户评价
收到《论语义疏》这本厚重的书，我的第一感觉便是它蕴含着深厚的学问。我一直对中国传统文化怀有敬意，但坦白说，《论语》原文虽精炼，但其中有些含义，对于我这样非专业读者来说，确实是需要“解语花”来点拨的。而《论语义疏》恰恰扮演了这样一个角色，它如同一位经验丰富的向导，带领我穿越古籍的迷雾，去领略孔子思想的博大精深。 本书最令我印象深刻的，莫过于其对《论语》文本的“精雕细琢”。它并非简单的字词堆砌，而是对每一个概念、每一个论断都进行了深入的剖析。我尤其对书中关于“恕”的解读记忆犹深。在《论语》中，“己所不欲，勿施于人”被认为是“恕”的精髓。而《论语义疏》则进一步阐释了“恕”不仅仅是一种消极的“不加害”，更包含了一种积极的“推己及人”，即设身处地为他人着想，理解他人的处境和感受。这种细致入微的解读，让我对“恕”这个看似简单的概念有了更立体、更丰富的认知，也更能理解其在人际交往中的重要性。 此外，书中对一些历史背景的交代也十分到位。很多时候，我们理解古人的言论，离不开对当时社会风貌的认知。《论语义疏》巧妙地穿插了相关的历史细节，使得《论语》中的某些观点，不再是脱离时代的空中楼阁，而是根植于当时的社会现实，充满了生命力。这种“情境化”的解读，让我感觉自己仿佛真的置身于孔子生活的时代，更能体会到他思想的价值和意义。 《论语义疏》的语言风格，我感觉是一种“温润而坚实”的风格。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的表达，而是以一种朴实无华的语言，将深刻的思想娓娓道来。读它的过程中，我常常会感到一种宁静的力量，仿佛在与一位智者进行着心灵的交流。书中的注释，虽然详尽，但绝不显冗余，总能在关键之处给予读者醍醐灌顶般的启示。 总而言之，《论语义疏》是一本值得反复品读的经典之作。它不仅为我理解《论语》提供了坚实的理论基础，更重要的是，它让我看到了中国传统文化的博大精深，以及其中蕴含的智慧，至今仍能为我们提供重要的指导。这本书是我书架上一份珍贵的财富，也是我精神世界里一座不朽的灯塔。
评分初次捧读《论语义疏》，便被其厚重的历史积淀和严谨的学术态度所折服。我一直对中国传统文化充满好奇，但《论语》原文有时读起来总会有些“雾里看花”的感觉，难以完全领会其精髓。而《论语义疏》，恰如其名，它“疏通”了《论语》中那些晦涩难懂之处，为我打开了一扇通往古人智慧的窗户。 本书最令我称道之处，在于其对《论语》文本的“由表及里”的深入解读。它不仅仅停留在字面意思的解释，更是深入到每一个概念、每一个论断的背后，去探究其产生的时代背景、社会语境以及孔子及其弟子们的思想逻辑。我特别喜欢书中关于“君子”的论述。在《论语》中，“君子”的形象是多面的，有时要求“敏于行而讷于言”，有时又强调“学而不厌”。《论语义疏》则通过整合不同章节的论述，描绘了一个立体、饱满的“君子”形象，强调了“君子”并非天生的道德完人，而是一个不断学习、自我完善、并且能够担当社会责任的过程。这种解读，让我对“君子”有了更深刻的理解，也更有方向去追求自己的人生目标。 此外，书中对一些历史典故和人物背景的交代也十分到位。很多时候，我们理解古人的话语，离不开对当时社会风貌的认知。《论语义疏》巧妙地穿插了相关的历史细节，使得《论语》中的某些观点，不再是脱离时代的教条，而是充满了生命力和现实意义。这种“情境化”的解读，让我感觉自己不再是被动地接受知识，而是主动地参与到对古人思想的探索之中。 《论语义疏》的语言风格，我个人觉得是一种“温润而有力量”的风格。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的表达，而是以一种真诚的态度，将古圣先贤的思想一一呈现。读它的过程中，我常常会进入一种宁静而专注的状态，仿佛与作者一同在思想的殿堂中漫步。书中的注释，虽然详尽，但绝不显冗余，总能在关键之处给予读者点醒，引发更深层次的思考。 这本书给我最大的感受是，它让我看到了《论语》的“生命力”。它不仅仅是一本记录了古代思想的书，更是一本能够跨越时空，依然能够指导我们当下生活的智慧宝典。《论语义疏》以其深刻的洞见和严谨的考证，让《论语》这本经典焕发出了新的光彩，也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬畏和热爱。
评分当我拿到《论语义疏》这本大部头时，心中涌起的不仅是敬意，更是一种对知识海洋的渴望。长期以来，我对《论语》中的某些精辟论述，虽然耳熟能详，但总觉得隔靴搔痒，未能真正领会其核心要义。《论语义疏》的出现，如同一位经验丰富的引路人，为我打开了通往《论语》深层智慧的大门。 本书最为打动我的地方，是其对《论语》文本的“细致入微”的解读。它并非简单地罗列字词解释，而是深入到每一个概念、每一句话的背后，去探究其产生的时代背景、社会语境以及孔子及其弟子们的思想逻辑。《论语义疏》在阐释“忠”这个概念时，就给我留下了深刻的印象。它不仅仅解释了“忠”的字面意思，更是区分了“忠”在不同关系中的具体体现，如对君王要“忠”，对朋友要“诚”，对父母要“孝”。这种对“忠”的细致区分，让我更加清晰地理解了儒家思想中“名分”和“责任”的重要性，以及如何在不同的社会角色中扮演好自己的角色。 此外，书中在处理一些可能存在争议的观点时，也展现了其学术的严谨性。它会引用历代学者的不同见解，进行对比和分析，而非简单地断言是非。这种开放而包容的态度，让我学会了在面对复杂问题时，要多角度思考，不固执己见。它并非强迫读者接受某种特定的观点，而是提供了一个更广阔的思考平台。 《论语义疏》的写作风格，我个人觉得是一种“朴实而深刻”的风格。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的表达，而是以一种真诚的态度，将古圣先贤的思想一一呈现。读它的过程中，我常常会进入一种宁静的状态，仿佛与作者一同在思想的殿堂中漫步。书中的注释，虽然详尽，但绝不显冗余，总能在关键之处点醒读者，引发更深层次的思考。 这本书给我最大的感受是，它让我看到了《论语》的“生命力”。它不仅仅是一本记录了古代思想的书，更是一本能够跨越时空，依然能够指导我们当下生活的智慧宝典。《论语义疏》以其深刻的洞见和严谨的考证，让《论语》这本经典焕发出了新的光彩，也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬畏和热爱。
评分初次接触《论语义疏》，便被其博大精深所震撼。这本书并非简单地复述《论语》的原文，而是如同一位经验丰富的向导，带领读者深入探究每一句话、每一个字背后的深意。我一直认为，《论语》作为儒家思想的基石，其价值毋庸置疑，但文本本身的简洁和古老，有时会成为理解的障碍。而《论语义疏》恰好解决了这个问题。它不仅提供了细致入微的字词注解，更重要的是，它深入剖析了孔子及其弟子思想的逻辑关联和时代背景，让那些看似分散的论述，重新串联成一个有机、完整的思想体系。 我印象特别深刻的是，书中对于“礼”的阐释。在现代社会，“礼”这个概念似乎有些模糊，有时被等同于客套，有时被视为繁文缛节。《论语义疏》则通过对《论语》中相关篇章的梳理和分析，清晰地展现了“礼”在儒家思想中的核心地位，它不仅仅是外在的行为规范，更是内在的道德修养，是维护社会秩序、实现人际和谐的关键。这种由表及里的解读，让我重新认识了“礼”的深刻内涵，也更能理解孔子为何将“克己复礼为仁”视为人生重要的目标。 同时，这本书在处理一些可能引起争议或存在不同解读的观点时，也展现了其严谨和包容。它会引用前人的各种观点，进行比较和分析，而不是简单地否定或接受。这种辩证的思维方式，让我看到了学术研究的严谨性，也让我学会了在面对复杂问题时，要多角度思考，不偏执于一端。它并非要求读者全盘接受某种观点，而是提供了一个思考的框架和方法。 《论语义疏》的语言风格也十分独特，既有文言的古朴典雅，又不失流畅易懂。注释部分详尽而精炼，不会让人感到枯燥，反而像是在听一位智者娓娓道来，一点点地揭示思想的奥秘。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个古老的书斋，与先贤进行着跨越时空的对话。它不仅仅是一本学术著作，更是一本能够启迪心智、净化心灵的读物。 每一次阅读，都能从中获得新的启示。它让我更深刻地理解了中国传统文化的价值，也为我提供了应对现代社会挑战的智慧。这本书的深度和广度，足以让任何一位对中国传统文化感兴趣的读者，都找到属于自己的收获。它是我书架上的一颗璀璨明珠，也是我人生道路上的一位良师益友。
评分在我捧起《论语义疏》这本书的那一刻，就有一种莫名的期待感。我一直觉得，《论语》虽然是中华文化的瑰宝，但对于我这样的普通读者而言，其中某些含义的理解，就像隔着一层薄纱，总觉得不够清晰。《论语义疏》这本书，就像是那位揭开薄纱的手，让我得以窥见其背后更为广阔和深邃的思想世界。 这本书最令我折服之处，在于它对《论语》文本的“复原”和“激活”。它不仅仅是逐字逐句的解释，更是对孔子及其弟子思想的“语境化”重构。我尤其欣赏书中关于“礼”的解读。在现代社会，“礼”常常被简化为一种社交礼仪，但《论语义疏》则清晰地梳理了“礼”在儒家思想中作为伦理基础、社会规范以及个体修养的多个层面。它通过分析《论语》中关于“君子不失礼”、“克己复礼”等论述，展现了“礼”的根本在于内心的真诚和对他人的尊重，而不仅仅是外在的形式。 另外，书中对“君子”这一概念的阐释也让我茅塞顿开。在《论语》中，“君子”的形象是多样的，有时严谨，有时宽厚，有时进取，有时审慎。《论语义疏》则通过整合不同章节的论述，描绘了一个立体、饱满的“君子”形象，强调了“君子”并非天生的道德完人，而是一个不断学习、自我完善的过程。这种对“君子”的解读，让我觉得它不仅仅是古代的理想人物，也为我们今天的为人处世提供了参照。 《论语义疏》的写作风格，我个人觉得是一种“沉静而有力”的风格。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的表达，而是以一种朴实无华的语言，将深刻的思想娓娓道来。读它的过程中，我常常会感到一种心灵的净化，仿佛与作者一同在思想的殿堂中漫步。书中的注释详尽，但又不会显得冗余，总能在关键之处点醒读者。 这本书给我最大的收获，是让我看到了《论语》的“生命力”。它不仅仅是一本记录了古代思想的书，更是一本能够跨越时空，依然能够指导我们当下生活的智慧宝典。《论语义疏》以其深刻的洞见和严谨的考证，让《论语》焕发出了新的光彩。它是我书架上的一本常青树，也是我精神世界的一份宝贵财富。
评分收到《论语义疏》这本厚重的书，我的心情是既期待又有些许的压力。我对《论语》一直心存敬意，但总觉得现代白话文的解读，有时会“失真”，而原著的古雅，又让普通读者望而却步。《论语义疏》的出现，对我来说，仿佛是一座桥梁，连接了古与今，也连接了深奥的哲学与生活化的智慧。 这本书最打动我的地方，是它对“义”的深度挖掘。我一直认为，“仁”是《论语》的核心，但“义”同样不容忽视。《论语义疏》在这方面提供了非常详尽的论述。它不仅仅是解释“义”的字面意思，更是深入剖析了“义”在不同语境下的具体表现。例如，在处理人际关系时，“义”意味着公正、道义；在面对选择时，“义”则是一种道德的担当和决断。这种多维度的解读，让我对“义”有了更深刻的理解，也更能体会到孔子“君子喻于义，小人喻于利”这句话的深层含义。 书中对许多章节的阐释，都体现了其严谨的治学态度。它会引用大量的古代文献，进行相互印证，但又不会让人感到信息过载。相反，这些引用如同丝线一般，将零散的知识点串联起来，形成一条清晰的知识脉络。我特别喜欢它在解释某些历史事件时，所提供的背景信息，这让我感觉自己不仅仅是在读一本哲学书，更是在“穿越”回那个时代，去亲身感受先贤们的思想和生活。 《论语义疏》的叙事风格，我感觉是一种“温润如玉”的感觉。它没有那些花哨的修辞，也没有刻意的煽情，只是平实而深刻地展现着思想的光辉。读的时候，常常会不自觉地进入一种宁静的状态，仿佛与作者一同沉浸在对圣贤思想的探索之中。这种沉浸式的阅读体验，是在很多现代书籍中难以获得的。 这本书的版式设计我也很喜欢，字体清晰，排版合理，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。它给我一种“古韵犹存”的感觉，既有学术的厚重感，又不失阅读的舒适性。可以说，《论语义疏》是一本集学术性、思想性和艺术性于一体的优秀著作。它让我看到了传统文化的博大精深，也为我理解和传承中华优秀传统文化提供了重要的参考。
评分《论语义疏》这本书，我拿到手的时候，真是沉甸甸的，感觉分量十足。翻开第一页，那排版，那字体，就透着一股古朴的韵味，一下子就将我拉回了那个时代。我并不是专业的儒学研究者，只是一个对中国传统文化充满好奇的普通读者。平日里，我总觉得《论语》本身虽然经典，但有时读起来总有些晦涩难懂，即便是有一些白话文的解读，也总觉得少了点什么。而《论语义疏》的出现，恰恰填补了我的这种空白。它不仅仅是简单的字词解释，更像是那位不知名的（或者书中已写明，我还没来得及细看）的“疏”者，在那遥远的年代，与孔子及其弟子的思想进行了一场跨越时空的对话。 每一次翻阅，我都仿佛置身于那个学堂，聆听着夫子的教诲，想象着弟子们或有所悟、或有所惑的神情。这本书的魅力在于，它并没有生硬地将“义”强加于“语”，而是细致入微地梳理了字句背后的深层含义，以及这些含义在当时社会背景下的应用。我特别喜欢它对一些日常用语、甚至是语气词的解释，这些往往是现代人阅读古籍时最容易忽略，也最容易产生误解的地方。比如，“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”这句耳熟能详的话，在《论语义疏》中，关于“时习”的解释就让我豁然开朗。它不仅指反复练习，更包含了根据时机、根据具体情况去灵活运用所学知识的智慧。这种解读，让我感觉《论语》不再是高高在上的圣人语录，而是充满生活智慧的行动指南。 书中对某些典故的阐释也颇为精彩，它会引经据典，但又不会显得杂乱无章，而是恰到好处地说明了孔子思想的渊源和发展。读这些内容的时候，我经常会停下来，思考自己平时的言行是否符合这些古老的智慧。有时，读到某个地方，会忍不住拍案叫绝，觉得“原来是这样！”；有时，又会陷入沉思，发现自己对某些概念的理解还停留在表面。这种“时而豁然开朗，时而陷入沉思”的状态，恰恰是我认为一本好书应该带给读者的体验。它不只是提供答案，更是引导读者去思考，去探索。 《论语义疏》给我最大的感受是，它让我看到了《论语》的“生命力”。它不仅仅是一本记录了古代圣人言行的书，更是一本能够跨越千年，依然能够指导我们当下生活的智慧宝典。那位“疏”者，用他的学识和心血，将这本经典“活”了过来。书中的注释详尽，但并不冗余，既有对字词的精准考证，也有对思想的深刻剖析。我尤其欣赏它在解释“仁”这个核心概念时，并没有给出一个僵化的定义，而是通过分析孔子在不同情境下对“仁”的阐述，展现了“仁”的丰富内涵和多重维度。 这种解读方式，让我对“仁”有了更立体、更深刻的认识，不再是简单的“爱人”，而是包含了孝悌、忠恕、礼、智、信等多种美德的综合体，并且强调了实践的重要性。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话在《论语义疏》的解读下，更是被赋予了生动的画面感。它不仅仅是指对知识的喜爱程度，更是强调了内在的驱动力，一种发自内心的热爱和追求。这种对“乐”的阐释，让我联想到现代社会中很多提倡“匠人精神”、“终身学习”的理念，似乎都能在这千年前的古籍中找到根源。 总而言之，《论语义疏》是一本值得反复阅读的书。它像一位循循善诱的长者，耐心地向我展示着传统文化的精髓，引导我思考人生和为人处世的道理。即使是初次接触《论语》的读者，也能从中受益匪浅。而对于已经熟悉《论语》的读者来说，它更是提供了一个全新的视角，去重新发现和理解这位伟大的思想家。我常常在工作之余，或者夜晚安静的时候，捧起这本书，细细品读，每次都能获得新的感悟。它不仅仅是一本书，更是一种精神的滋养，一种对传统文化的致敬。
评分对于《论语义疏》这本书，我的感受可以说是既敬畏又充满探索的乐趣。我一直对古籍有着一种天然的亲近感，但坦白说，《论语》本身，虽然文字不多，但其中蕴含的道理，有时真的需要细细揣摩。而《论语义疏》，恰恰提供了这种“揣摩”的钥匙。它并非是那种一览无余的白话翻译，更像是一位老学究，带着你，一步步走进古人的思想世界。 这本书的价值，首先体现在它对“疏”的精妙处理上。这里的“疏”，并非简单的注释，而是一种“疏通”和“阐发”。它会把《论语》中某些看似孤立的句子，巧妙地联系起来，揭示其内在的逻辑。比如，关于“孝”的论述，在《论语》的不同篇章中都有提及，但《论语义疏》则会把这些分散的论述汇集起来，并进行深入的分析，说明孔子对“孝”的理解，是如何从物质供养上升到精神关怀，再到顺应时势、不违背道义的。这种梳理，让我对“孝”这个概念有了更全面、更深刻的认识，不再是流于表面的形式。 我尤其欣赏书中对于一些典故和历史背景的介绍。很多时候，理解古人的话，离不开对当时社会环境的了解。这本书在这方面做得非常到位，它会恰到好处地穿插一些历史故事或人物背景，帮助读者理解孔子和其弟子们所处的时代，以及他们思想的形成和传播。这种“情境化”的解读，让《论语》不再是脱离现实的教条，而是充满了生命力的智慧。 我喜欢这本书的阅读体验，它不是那种让你一口气读完然后就束之高阁的“快餐式”读物。相反，它更适合慢读，甚至可以反复研读。每一次翻开，都能发现新的理解，新的感悟。有时，一个简单的字词，在《论语义疏》的解读下，会展现出意想不到的丰富含义。这种“挖潜”的过程，本身就是一种智力上的享受。 《论语义疏》的书写风格，我感觉非常沉稳，不激进，也不媚俗。它遵循着学术的严谨，又带着一种人文的关怀。它让我看到了中国古代知识分子的治学态度，以及他们对经典的敬畏和热爱。对于任何一个想要深入了解中国传统文化，尤其是儒家思想的读者来说，这本书都是一本不可或缺的宝藏。它就像一座灯塔，指引着我们在浩瀚的儒家思想海洋中，找到正确的航向。
评分初次翻阅《论语义疏》，便被其沉甸甸的分量和古朴的装帧所吸引。我一直对中国传统文化怀有深厚的兴趣，但《论语》原文有时读起来总会觉得有些“咬文嚼字”，难以真正领会其背后深邃的哲理。《论语义疏》的出现，恰似一位才华横溢的翻译家，将古老智慧以一种更易于理解的方式呈现给我。 本书最令我赞赏之处，在于它对《论语》文本的“层层剥开”式解读。它不仅仅是提供字面意思的翻译，更是深入到每一个概念、每一句话的背后，去探究其产生的时代背景、社会语境以及孔子及其弟子们的思想逻辑。我特别对书中关于“道”的阐释印象深刻。“道”在《论语》中是一个极其重要的概念，但其含义却非常丰富和抽象。《论语义疏》通过整合不同章节的论述，将“道”与个人的道德修养、社会秩序的建立、乃至政治的治理都联系起来，展现了“道”作为一种人生追求和行为准则的重要性。这种宏观而微观的解读，让我对“道”有了更全面、更深刻的理解，也更能体会到孔子“朝闻道，夕死可矣”的坚定信念。 此外，书中对一些历史典故和人物背景的交代也十分到位。很多时候，我们理解古人的话语，离不开对当时社会风貌的认知。《论语义疏》巧妙地穿插了相关的历史细节，使得《论语》中的某些观点，不再是脱离时代的教条，而是充满了生命力和现实意义。这种“情境化”的解读，让我感觉自己不再是被动地接受知识，而是主动地参与到对古人思想的探索之中。 《论语义疏》的语言风格，我个人觉得是一种“严谨而富有温度”的风格。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的表达，而是以一种真诚的态度，将古圣先贤的思想一一呈现。读它的过程中，我常常会进入一种宁静而专注的状态，仿佛与作者一同在思想的殿堂中漫步。书中的注释，虽然详尽，但绝不显冗余，总能在关键之处给予读者点醒，引发更深层次的思考。 这本书给我最大的感受是，它让我看到了《论语》的“生命力”。它不仅仅是一本记录了古代思想的书，更是一本能够跨越时空，依然能够指导我们当下生活的智慧宝典。《论语义疏》以其深刻的洞见和严谨的考证，让《论语》这本经典焕发出了新的光彩，也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬畏和热爱。
评分初次翻阅《论语义疏》，就被其庞大的体量和严谨的排版所震撼。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但《论语》本身，有时读起来总觉得有些“隔靴搔痒”，难以真正领会其精髓。而《论语义疏》这本书，恰恰填补了我在这方面的知识空白，它如同一位循循善诱的良师，带领我深入探究《论语》的每一个字、每一句话背后的深意。 这本书最大的魅力在于，它不仅仅是对《论语》进行简单的字词翻译，而是通过“疏”这种形式，对原文进行深入的阐释和解读。我尤其喜欢书中对“仁”这个核心概念的探讨。在《论语》中，“仁”的含义非常丰富，时而体现在孝悌上，时而体现在忠恕上，时而体现在“己所不欲，勿施于人”的克制上。《论语义疏》通过对这些不同侧面的分析，将“仁”的含义梳理得清晰而透彻，让我深刻理解了“仁”并非一个空泛的道德口号，而是需要我们在日常生活中不断践行的一种人生境界。 此外，书中对一些历史典故和人物背景的介绍，也让我受益匪浅。很多时候，理解古人的话语，离不开对当时社会环境的了解。而《论语义疏》在这方面做得非常出色，它会恰到好处地穿插一些历史背景，帮助读者更好地理解孔子及其弟子的思想是如何在当时的社会背景下产生的，以及它们又是如何被传承下来的。这种“情境化”的解读，让我感觉《论语》不再是高高在上的经典，而是充满了生活气息和时代印记的智慧。 《论语义疏》的阅读体验，我个人觉得是一种“沉浸式”的体验。它不是那种快餐式的阅读，而是需要你慢下来，细细品味，反复琢磨。每次阅读，我都能从中获得新的感悟，仿佛看到了《论语》更深层次的内涵。书中的语言风格，既有文言的典雅，又不失流畅易懂，注释部分详尽而精准，总能在关键之处点亮读者心中的疑惑。 这本书给我最大的感受是，它让我看到了《论语》的“生命力”。它不仅仅是一本记录了古代圣贤言行的书，更是一本能够跨越千年，依然能够指导我们当下生活的智慧宝典。《论语义疏》以其深刻的洞见和严谨的考证，让《论语》这本经典焕发出了新的光彩，也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬畏和热爱。
评分经典注本之一
评分中国的解经学 可以后来没有大的发展
评分亦儒亦道的诠释，可能有点早期儒家的气息，那个作为道家学生的儒家(^･ｪ･^)。
评分中国的解经学 可以后来没有大的发展
评分个人觉得这是最好的论语注，有之一。
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