孟子名轲,表字无传,战国时邹国人。具体生卒年月不详,古今有多种推断,通行的说法大致有两种,即前322年-前289年,或前385年一前304年。
孟轲是鲁国贵族孟孙氏之后,出世时,家道已衰落,是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激,在孟轲很小的时候就去世了,孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育,历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事,足见其良苦用心。在母亲的精心教诲下,孟轲度过了充实的少年时代。
新編諸子集成,是我非常相信中華的實力而買的。並且仔細讀的。例如孟子這本、韓非子那本,都批註了無數。 這套畢竟屬於中檔,比那些異常差勁的簡體橫排的好多了。 但是隨著讀書的境界不斷的提高,或者說著魔,這套書也不行了,必須讀線裝版的才好。線裝版的字大,無標點,對...
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令我印象深刻的还有书中对孟子“辩才”的展现。作者在引用孟子与诸侯辩论的篇章时,不仅仅是复述了对话内容,更深入地剖析了孟子是如何运用其独特的逻辑和修辞技巧,将一个个看似尖锐的问题化解于无形,并最终将对方引入到自己的思想轨道中。这让我看到了孟子思想的生命力,以及其在实际的政治斗争中的应用价值。我曾以为哲学思辨是脱离实际的,但通过这套书,我看到了思想如何能够成为一种有力的武器,影响现实。
评分当我开始深入到第二卷时,我更加惊叹于作者在辩驳不同学说时的精妙之处。对于《孟子》中的一些关键概念,例如“性善论”、“浩然之气”等等,历代学者都有着不同的解读,甚至相互攻讦。《孟子正义》在这里扮演了一个“仲裁者”的角色,它不仅详细列举了各家学说的观点,更是逐一进行分析,指出其合理与不合理之处。作者的论证过程严谨而流畅,他会引用大量的史料和前人的研究成果,然后用清晰的逻辑来构建自己的观点。这让我觉得,这不仅仅是对孟子思想的解读,更是一场关于中国古代哲学思想史的精彩梳理与再创造。我仿佛置身于一场跨越千年的学术辩论,而作者则是这场辩论中最清晰、最有力的声音。
评分总而言之,《孟子正义(全二册)》对我而言,是一次深度思考的启迪,一次精神上的洗礼。它不仅仅是一本解读孟子思想的书,更是一部关于如何理解经典、如何进行学术研究的典范之作。我常常在阅读过程中,会不由自主地与自己过往的知识体系进行对照和反思,这种“碰撞”让我对事物的理解更加深刻。我可以说,这本书极大地拓宽了我对儒家思想,特别是孟子思想的认识边界,让我看到了一个更加丰富、更加立体、更加鲜活的孟子。
评分我发现,在阅读《孟子正义》时,我不再仅仅是被动地接受信息,而是主动地参与到思考之中。作者抛出的一个个问题,引导我进入到一个不断探索和发现的旅程。例如,在探讨“义”与“利”的关系时,作者不仅仅停留在孟子“舍生取义”的论述,而是将其置于更广阔的伦理和经济背景下进行分析,探讨了在不同历史时期,“义”的内涵可能存在的细微差别,以及孟子如何在这种复杂性中找到一条坚实的立足点。这让我开始重新审视自己对“义”的理解,意识到这并非一个单一、静态的概念。
评分拿到这套《孟子正义(全二册)》的时候,我内心是有些许忐忑的。毕竟“正义”二字,分量很重,这背后蕴含的不仅是学术研究的严谨,更是对经典文本的深刻解读与辩驳。我并非古文功底深厚的学者,只是一个对儒家思想,特别是孟子思想怀有浓厚兴趣的普通读者。初翻开第一卷,扑面而来的便是严谨的学风和浩如烟海的注疏。作者似乎是将历代关于孟子的各种争论、各种理解一一梳理,然后给出了自己“正义”的解读。这让我瞬间意识到,这并非一本轻松易读的通俗读物,而是需要静下心来,字斟句酌,甚至需要对照着其他版本的孟子原文才能体会其精妙之处。 翻阅的第一部分,我被作者对《孟子》原文的逐字逐句考证所折服。例如,对于“民为贵,社稷次之,君为轻”这句耳熟能详的论断,作者并未止步于字面意思的解释,而是深入探讨了“民”的内涵,以及“社稷”在当时语境下的真正含义。他引经据典,从周礼、从春秋战国的历史事件中寻找佐证,试图还原孟子提出这一思想时的社会背景和政治环境。这种还原的过程,极大地丰富了我对这句话的理解。我过去可能只是将其理解为一种朴素的民本思想,而现在,我开始看到其背后更深层次的政治哲学考量,以及孟子是如何在特定的历史条件下,以一种近乎大胆的方式挑战当时的君权至上观念。
评分再者,对于《孟子》中一些看似矛盾或晦涩的论述,这套《孟子正义》也给出了极具启发性的解释。我尤其对其中关于“仁政”的探讨印象深刻。作者并非简单地重复“爱民如子”的口号,而是深入剖析了孟子所谓的“仁政”是如何在实践中操作的。他详细阐述了孟子关于“不忍人之心”的理论基础,以及如何通过“王道”来实现“富民强国”。这其中涉及到对孟子关于“饥者食之,渴者饮之,病者药之”等具体政策措施的解读,以及作者如何将这些古老的论述与现代社会管理相结合,提供了一种跨越时空的智慧。这让我感到,孟子的思想并非只是停留在书斋中的理论,而是具有实际操作性和现实指导意义的。
评分从阅读的体验上来说,这套书的排版设计也非常人性化,虽然内容厚重,但字体大小适中,行间距也比较舒适,这对于长时间阅读的读者来说,无疑是一个加分项。我常常会沉浸在书中,不知不觉就过去了几个小时。作者的语言风格虽然严谨,但并非枯燥乏味,他在论述中也会穿插一些生动的比喻和历史典故,让原本艰深的学术讨论变得更加易于理解。这是一种“学究”但又不失“人情味”的写作风格,恰到好处地平衡了学术深度和可读性。
评分有时,我甚至会因为书中对某些古老概念的精确界定而感到惊喜。比如,作者对于“道”的解读,就与我过去模糊的认知大相径庭。他通过对《孟子》原文中“道”字出现的具体语境进行细致的分析,揭示了“道”在孟子思想中可能涵盖的“道路”、“真理”、“原则”等多种含义,并且强调了在不同场合下,其侧重点的不同。这种精细的辨析,让我对孟子的思想体系有了更清晰、更立体化的认识,避免了将一些过于笼统的概念强加于经典的风险。
评分在阅读过程中,我愈发感受到《孟子》原典的博大精深,以及历代学者对其进行阐释的艰辛与智慧。这套《孟子正义》并非简单地“翻译”孟子,而是对孟子思想体系进行了一次“考古”式的挖掘与重构。作者在梳理不同解释时,常常会对比原文的不同版本,考量字词的演变,甚至推测作者写作时的心境。这种细致入微的研究态度,让我对“治学”二字有了更深刻的理解。我过去可能觉得阅读经典就是读懂字面意思,而现在我明白,真正的理解,需要的是一种“钻研”的精神,一种对文本背后历史、文化、哲学背景的深入探究。
评分这套书的价值,在我看来,不仅仅在于它提供了对孟子思想的“正义”解读,更在于它提供了一种治学的方法论。作者在对待每一个问题时,都力求全面、深入、多角度。他不会轻易地否定前人的观点,而是先努力去理解前人的出发点,然后再在此基础上提出自己的见解。这种开放而审慎的态度,让我受益匪浅。在阅读过程中,我常常会停下来,思考作者是如何一步步推导出自己的结论的,这其中涉及到的逻辑推理、证据搜集、观点论证,都为我提供了一个学习的范例。
评分沈先生点校
评分仔細讀了趙岐注,不懂的(不懂的也挺多的)讀正義,正義真是夠冗長的。
评分古代汉语时购,背诵用
评分还是没搞懂孟子为啥不去见周王
评分古代汉语时购,背诵用
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