具体描述
孟子名轲，表字无传，战国时邹国人。具体生卒年月不详，古今有多种推断，通行的说法大致有两种，即前322年-前289年，或前385年一前304年。
孟轲是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心。在母亲的精心教诲下，孟轲度过了充实的少年时代。
作者简介
目录信息
卷二 梁惠王上（凡七章）
卷三
卷四 梁惠王下（凡十六章）
卷五
卷六 公孙丑上（凡九章）
卷七
卷八 公孙丑下（凡十四章）
卷九
卷十 滕文公上（凡五章）
卷十一
卷十二 滕文公下（凡十章）
卷十三
卷十四 离妻上（凡二十八章）
卷十五
卷十六 离妻下（凡三十三章）
卷十七
卷十八 万章上（凡九章）
卷十九
卷二十 万章下（凡九章）
卷二十一
卷二十二 告子上（凡二十章）
卷二十三
卷二十四 告子下（凡十六章）
卷二十五
卷二十六 尽心上（凡四十七章）
卷二十七
卷二十八 尽心下（凡三十八章）
卷二十九
卷三十 孟子篇叙
· · · · · · (收起)
读后感
新編諸子集成，是我非常相信中華的實力而買的。並且仔細讀的。例如孟子這本、韓非子那本，都批註了無數。 這套畢竟屬於中檔，比那些異常差勁的簡體橫排的好多了。 但是隨著讀書的境界不斷的提高，或者說著魔，這套書也不行了，必須讀線裝版的才好。線裝版的字大，無標點，對...
新編諸子集成，是我非常相信中華的實力而買的。並且仔細讀的。例如孟子這本、韓非子那本，都批註了無數。 這套畢竟屬於中檔，比那些異常差勁的簡體橫排的好多了。 但是隨著讀書的境界不斷的提高，或者說著魔，這套書也不行了，必須讀線裝版的才好。線裝版的字大，無標點，對...
新編諸子集成，是我非常相信中華的實力而買的。並且仔細讀的。例如孟子這本、韓非子那本，都批註了無數。 這套畢竟屬於中檔，比那些異常差勁的簡體橫排的好多了。 但是隨著讀書的境界不斷的提高，或者說著魔，這套書也不行了，必須讀線裝版的才好。線裝版的字大，無標點，對...
新編諸子集成，是我非常相信中華的實力而買的。並且仔細讀的。例如孟子這本、韓非子那本，都批註了無數。 這套畢竟屬於中檔，比那些異常差勁的簡體橫排的好多了。 但是隨著讀書的境界不斷的提高，或者說著魔，這套書也不行了，必須讀線裝版的才好。線裝版的字大，無標點，對...
新編諸子集成，是我非常相信中華的實力而買的。並且仔細讀的。例如孟子這本、韓非子那本，都批註了無數。 這套畢竟屬於中檔，比那些異常差勁的簡體橫排的好多了。 但是隨著讀書的境界不斷的提高，或者說著魔，這套書也不行了，必須讀線裝版的才好。線裝版的字大，無標點，對...
用户评价
拿到这套《孟子正义（全二册）》的时候，我内心是有些许忐忑的。毕竟“正义”二字，分量很重，这背后蕴含的不仅是学术研究的严谨，更是对经典文本的深刻解读与辩驳。我并非古文功底深厚的学者，只是一个对儒家思想，特别是孟子思想怀有浓厚兴趣的普通读者。初翻开第一卷，扑面而来的便是严谨的学风和浩如烟海的注疏。作者似乎是将历代关于孟子的各种争论、各种理解一一梳理，然后给出了自己“正义”的解读。这让我瞬间意识到，这并非一本轻松易读的通俗读物，而是需要静下心来，字斟句酌，甚至需要对照着其他版本的孟子原文才能体会其精妙之处。 翻阅的第一部分，我被作者对《孟子》原文的逐字逐句考证所折服。例如，对于“民为贵，社稷次之，君为轻”这句耳熟能详的论断，作者并未止步于字面意思的解释，而是深入探讨了“民”的内涵，以及“社稷”在当时语境下的真正含义。他引经据典，从周礼、从春秋战国的历史事件中寻找佐证，试图还原孟子提出这一思想时的社会背景和政治环境。这种还原的过程，极大地丰富了我对这句话的理解。我过去可能只是将其理解为一种朴素的民本思想，而现在，我开始看到其背后更深层次的政治哲学考量，以及孟子是如何在特定的历史条件下，以一种近乎大胆的方式挑战当时的君权至上观念。
这套书的价值，在我看来，不仅仅在于它提供了对孟子思想的“正义”解读，更在于它提供了一种治学的方法论。作者在对待每一个问题时，都力求全面、深入、多角度。他不会轻易地否定前人的观点，而是先努力去理解前人的出发点，然后再在此基础上提出自己的见解。这种开放而审慎的态度，让我受益匪浅。在阅读过程中，我常常会停下来，思考作者是如何一步步推导出自己的结论的，这其中涉及到的逻辑推理、证据搜集、观点论证，都为我提供了一个学习的范例。
再者，对于《孟子》中一些看似矛盾或晦涩的论述，这套《孟子正义》也给出了极具启发性的解释。我尤其对其中关于“仁政”的探讨印象深刻。作者并非简单地重复“爱民如子”的口号，而是深入剖析了孟子所谓的“仁政”是如何在实践中操作的。他详细阐述了孟子关于“不忍人之心”的理论基础，以及如何通过“王道”来实现“富民强国”。这其中涉及到对孟子关于“饥者食之，渴者饮之，病者药之”等具体政策措施的解读，以及作者如何将这些古老的论述与现代社会管理相结合，提供了一种跨越时空的智慧。这让我感到，孟子的思想并非只是停留在书斋中的理论，而是具有实际操作性和现实指导意义的。
我发现，在阅读《孟子正义》时，我不再仅仅是被动地接受信息，而是主动地参与到思考之中。作者抛出的一个个问题，引导我进入到一个不断探索和发现的旅程。例如，在探讨“义”与“利”的关系时，作者不仅仅停留在孟子“舍生取义”的论述，而是将其置于更广阔的伦理和经济背景下进行分析，探讨了在不同历史时期，“义”的内涵可能存在的细微差别，以及孟子如何在这种复杂性中找到一条坚实的立足点。这让我开始重新审视自己对“义”的理解，意识到这并非一个单一、静态的概念。
从阅读的体验上来说，这套书的排版设计也非常人性化，虽然内容厚重，但字体大小适中，行间距也比较舒适，这对于长时间阅读的读者来说，无疑是一个加分项。我常常会沉浸在书中，不知不觉就过去了几个小时。作者的语言风格虽然严谨，但并非枯燥乏味，他在论述中也会穿插一些生动的比喻和历史典故，让原本艰深的学术讨论变得更加易于理解。这是一种“学究”但又不失“人情味”的写作风格，恰到好处地平衡了学术深度和可读性。
总而言之，《孟子正义（全二册）》对我而言，是一次深度思考的启迪，一次精神上的洗礼。它不仅仅是一本解读孟子思想的书，更是一部关于如何理解经典、如何进行学术研究的典范之作。我常常在阅读过程中，会不由自主地与自己过往的知识体系进行对照和反思，这种“碰撞”让我对事物的理解更加深刻。我可以说，这本书极大地拓宽了我对儒家思想，特别是孟子思想的认识边界，让我看到了一个更加丰富、更加立体、更加鲜活的孟子。
当我开始深入到第二卷时，我更加惊叹于作者在辩驳不同学说时的精妙之处。对于《孟子》中的一些关键概念，例如“性善论”、“浩然之气”等等，历代学者都有着不同的解读，甚至相互攻讦。《孟子正义》在这里扮演了一个“仲裁者”的角色，它不仅详细列举了各家学说的观点，更是逐一进行分析，指出其合理与不合理之处。作者的论证过程严谨而流畅，他会引用大量的史料和前人的研究成果，然后用清晰的逻辑来构建自己的观点。这让我觉得，这不仅仅是对孟子思想的解读，更是一场关于中国古代哲学思想史的精彩梳理与再创造。我仿佛置身于一场跨越千年的学术辩论，而作者则是这场辩论中最清晰、最有力的声音。
有时，我甚至会因为书中对某些古老概念的精确界定而感到惊喜。比如，作者对于“道”的解读，就与我过去模糊的认知大相径庭。他通过对《孟子》原文中“道”字出现的具体语境进行细致的分析，揭示了“道”在孟子思想中可能涵盖的“道路”、“真理”、“原则”等多种含义，并且强调了在不同场合下，其侧重点的不同。这种精细的辨析，让我对孟子的思想体系有了更清晰、更立体化的认识，避免了将一些过于笼统的概念强加于经典的风险。
在阅读过程中，我愈发感受到《孟子》原典的博大精深，以及历代学者对其进行阐释的艰辛与智慧。这套《孟子正义》并非简单地“翻译”孟子，而是对孟子思想体系进行了一次“考古”式的挖掘与重构。作者在梳理不同解释时，常常会对比原文的不同版本，考量字词的演变，甚至推测作者写作时的心境。这种细致入微的研究态度，让我对“治学”二字有了更深刻的理解。我过去可能觉得阅读经典就是读懂字面意思，而现在我明白，真正的理解，需要的是一种“钻研”的精神，一种对文本背后历史、文化、哲学背景的深入探究。
令我印象深刻的还有书中对孟子“辩才”的展现。作者在引用孟子与诸侯辩论的篇章时，不仅仅是复述了对话内容，更深入地剖析了孟子是如何运用其独特的逻辑和修辞技巧，将一个个看似尖锐的问题化解于无形，并最终将对方引入到自己的思想轨道中。这让我看到了孟子思想的生命力，以及其在实际的政治斗争中的应用价值。我曾以为哲学思辨是脱离实际的，但通过这套书，我看到了思想如何能够成为一种有力的武器，影响现实。
贵死……
古代汉语时购，背诵用
被逼急了的孟子！如果不是专门搞孟子，真是没必要看这。
古代汉语时购，背诵用
为什么我能感到一些公羊路子呢。
