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周朝先民善创新，衣食住行聚诗经。 比兴赋与风雅颂，六艺四言巧结晶。 文化生活频反映，心理描写形象精。 先哲遗产永流传，精神财富胜黄金！ 朣脕 2007．04．16

桃之夭夭

周朝先民善创新，衣食住行聚诗经。 比兴赋与风雅颂，六艺四言巧结晶。 文化生活频反映，心理描写形象精。 先哲遗产永流传，精神财富胜黄金！ 朣脕 2007．04．16

我有的是程先生80年的老版，虽然纸质不好，但是印刷精美。爱不释手。

周朝先民善创新，衣食住行聚诗经。 比兴赋与风雅颂，六艺四言巧结晶。 文化生活频反映，心理描写形象精。 先哲遗产永流传，精神财富胜黄金！ 朣脕 2007．04．16

上古每年初春时分，当老百姓们要到地田野干活的时候，采诗官就在路上摇着木制的大铃，向老百姓采集民歌，采到后就让朝廷乐师配上乐曲，唱给天子听。有一天，采诗官在周王都城南面的地方采到这样一首歌——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕...  

1、就诗经本身，体验到古雅，应该没有比他更古老的中国诗歌了；但也体验到诘屈聱牙。仿佛很坚硬。能够有共鸣的还是从前各种选本读过的那些首，其他的好则隐而不显。 2、注释比较适当，但不知所据何来。民歌风格的翻译，恐怕原诗的韵味十不及一，更不必说变了味道。当年这些诗孔...  

《诗经》本称《诗》，直至汉武帝时罢黜百家独尊儒术，将孔子所读著作尊称为“经”，《诗经》的名字才正式确立下来。读《诗经》，最重要的就是想象力。 你可以不懂古文，那些生僻古旧的字自然有古文学家为你将字意注释出来；但你不可以没有想象力，读诗经没有想象力就仿佛干吃馒...  

《诗经》分为风雅颂三部分，《雅》和《颂》为贵族及士大夫阶级所作，用于宴会、祭祀、讽谏、怨刺等。《国风》则来自民间，是中国文学描绘现实生活的源头。《左传》中有“王官采诗”说，认为这些诗是周王派人到民间采集而来，“采诗观风”，以了解民风民情，观察政治得失；另有...  

上古每年初春时分，当老百姓们要到地田野干活的时候，采诗官就在路上摇着木制的大铃，向老百姓采集民歌，采到后就让朝廷乐师配上乐曲，唱给天子听。有一天，采诗官在周王都城南面的地方采到这样一首歌——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕...