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诗经译注

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程俊英
上海古籍出版社
1985-02
687
26.60
平装
中华古籍译注丛书
9787532517244

图书标签: 诗经  国学  诗词  文学  古典  中国古典文学  诗经译注  经典   


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发表于2025-04-12

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图书描述


著者简介

程俊美先生为已故华东师范大学著名教授,中国古典文学研究专家。长期从事我过先秦文学特别是《诗经》的研究与教学,硕果累累。其撰著的《诗经译注》是当代第一部白话民歌体函句对译《诗经》的整理本,出版后影响很大。


图书目录


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用户评价

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特别好

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诗经还是没有唐诗宋词发展成熟

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(2/13)忍着把论语读完再评。 读完就可以知道什么是乔治斯坦因所谓的语言衰败。 雅颂真没有风好看。 诵读之韵,为什么论语就没有了呢?

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什么时候?从看了神雕开始,就想写一纸“既见君子,云胡不喜”,现在还没有写的机会。吁呼哉,其憾如何。

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我有的是程先生80年的老版,虽然纸质不好,但是印刷精美。爱不释手。

读后感

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《诗经》分为风雅颂三部分,《雅》和《颂》为贵族及士大夫阶级所作,用于宴会、祭祀、讽谏、怨刺等。《国风》则来自民间,是中国文学描绘现实生活的源头。《左传》中有“王官采诗”说,认为这些诗是周王派人到民间采集而来,“采诗观风”,以了解民风民情,观察政治得失;另有...  

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上古每年初春时分,当老百姓们要到地田野干活的时候,采诗官就在路上摇着木制的大铃,向老百姓采集民歌,采到后就让朝廷乐师配上乐曲,唱给天子听。有一天,采诗官在周王都城南面的地方采到这样一首歌——“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕...  

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《诗经》本称《诗》,直至汉武帝时罢黜百家独尊儒术,将孔子所读著作尊称为“经”,《诗经》的名字才正式确立下来。读《诗经》,最重要的就是想象力。 你可以不懂古文,那些生僻古旧的字自然有古文学家为你将字意注释出来;但你不可以没有想象力,读诗经没有想象力就仿佛干吃馒...  

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程俊英的《诗经译注》无疑是极烂的。譬如对颂,她认为“和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样,其思想内容无甚可取”,而与《关雎》相对的《麟之趾》,她认为“这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗”。这类垃圾评论不胜枚举,攒乱大义,一派五四毒害下的文青嘴脸。(程俊英(...

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