古史辨(一)

古史辨(一) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:顾颉刚编著
出品人:
页数:二十九+104+293页
译者:
出版时间:1982-03
价格:1.8元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:古史辨
图书标签:
  • 顾颉刚
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具体描述

《溯源:文明的曙光与早期社会形态研究》 本书旨在对人类文明早期阶段进行一次深度溯源与系统梳理。我们不以特定文献为凭,而是着眼于更为宏观的视角,通过考古发现、人类学研究、神话传说分析以及比较文明学等多元方法,探讨人类从蒙昧走向文明的漫长历程,以及早期社会结构的演变模式。 第一部分:文明的孕育——早期人类的社会与文化 我们将目光投向旧石器时代晚期至新石器时代早期。这一时期,智人的认知能力、工具制造和语言交流都取得了显著进步。本书将深入分析早期人类群体的组织形式,探讨其是否已经具备了初步的社会分工、氏族制度的萌芽,以及对自然现象的早期解释体系,如泛灵论、图腾崇拜等。我们将考察壁画、装饰品、墓葬习俗等考古遗存,尝试解读早期人类的精神世界和审美观念。 章节1:石器时代的足迹——工具、迁徙与社会联系 分析不同时期石器技术的发展及其对人类生活方式的影响。 探讨早期人类的迁徙路线、活动范围以及不同群体间的互动与交流。 研究居住遗址的布局与规模,推测早期人类的聚落形态和人口密度。 章节2:图腾与信仰——早期宗教观念的雏形 解析动物崇拜、祖先崇拜在早期社会中的作用。 研究神话故事的起源和传播,以及它们如何解释世界和规范行为。 探讨早期艺术的象征意义,以及其与宗教仪式、社会认同的关联。 章节3:语言的诞生与知识的传递 讨论语言的演化过程及其对人类社会复杂化的推动作用。 研究口头传承在早期社会中知识、经验和价值观的传递机制。 分析早期人类的符号系统和计数方式。 第二部分:文明的曙光——农业革命与早期聚落的兴起 本书将重点关注农业革命的关键性意义,探讨其如何改变了人类的生产方式、生活模式和社会结构。我们将分析早期农耕技术的出现、驯化动植物的过程,以及这些变化如何导致了定居、人口增长和社会分化的出现。对早期聚落的考古研究,如聚落选址、房屋结构、公共建筑、防御工事等,将是本部分的核心内容。 章节4:大地耕耘者——农业革命的起源与影响 追踪世界各地农业发源地的关键证据,分析早期农耕技术的创新。 探讨农业发展对人口增长、营养水平和疾病传播的影响。 研究土地所有权、劳动分工和社会财产观念的早期萌芽。 章节5:初现的村落——早期定居社会的组织与管理 分析早期聚落的规模、密度和内部空间布局。 考察早期公共建筑的性质,如储藏设施、祭祀场所或集会空间。 研究早期社会中的权威结构,如长老、首领或祭司的角色。 章节6:器物与交流——早期物质文化的发展 探讨陶器、纺织品、磨制石器等新技术的出现及其社会功能。 研究早期贸易和物品交换的证据,以及其对区域联系的影响。 分析早期社会中手工业的分化和专业化。 第三部分:文明的基石——早期国家的雏形与社会分层 本书将进一步探讨早期社会向复杂化、制度化发展的趋势,特别是早期国家形成的可能性和特征。我们将考察权力集中、法律雏形、社会分层固化等现象。通过对一些早期文明遗址的典型案例分析,如巨石阵、早期城市遗址等,我们将尝试勾勒出早期社会权力运作、社会等级和公共工程建设的模式。 章节7:权力的显现——早期社会分层与等级制度 研究墓葬随葬品的差异、居住区的不均等分布等社会分层的证据。 探讨早期精英阶层的形成及其社会、经济和宗教特权。 分析早期社会中性别角色和年龄结构的差异。 章节8:规则的建立——早期法律与秩序的维护 考察早期社会中非正式规范和习俗的作用。 分析可能存在的早期法律条文、仲裁机制或惩罚方式。 研究早期社会对犯罪和纠纷的处理方式。 章节9:文明的蓝图——早期国家形成要素研究 探讨城市出现、官僚体系萌芽、宗教权威整合等与国家形成相关的因素。 分析早期城邦或部落联盟的组织形式及其管理特征。 讨论早期国家形成过程中社会凝聚力和冲突管理。 本书力求以严谨的学术态度,结合最新的考古发现和研究成果,为读者展现一幅生动而深刻的早期人类社会发展画卷。我们不预设结论,而是邀请读者一同探索文明起源的奥秘,理解人类社会从简单走向复杂、从分散走向集中的演进逻辑,以及其中蕴含的普遍性与独特性。

作者简介

目录信息

读后感

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顾颉刚先生在《我的研究古史的计划》(民国十三年三月二十六日)说自己准备从十四年开始将自己的古史研究计划分为六个阶段,第一,读魏晋以前史书;第二,作春秋战国秦汉经籍考;第三,依据考定的经籍的时代和地域抽出古史料,排比起来,以见一时代或一地域对于古史的观念,并...  

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顾颉刚先生在《我的研究古史的计划》(民国十三年三月二十六日)说自己准备从十四年开始将自己的古史研究计划分为六个阶段,第一,读魏晋以前史书;第二,作春秋战国秦汉经籍考;第三,依据考定的经籍的时代和地域抽出古史料,排比起来,以见一时代或一地域对于古史的观念,并...  

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欢迎伏羲相关信息的朋友与我联络,共同研究伏羲传播伏羲文化 本人 从研究赢谋开始 到研究中华赢谋文化 传播中华赢谋文化 深深体会中华伏羲文化的魅力 并且已经深深的扎根其中 对于伏羲的种种资料 文献 考证 都很关心 同时我用中华赢谋文化的形式来传播伏羲文化 是对伏...

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顾颉刚先生在《我的研究古史的计划》(民国十三年三月二十六日)说自己准备从十四年开始将自己的古史研究计划分为六个阶段,第一,读魏晋以前史书;第二,作春秋战国秦汉经籍考;第三,依据考定的经籍的时代和地域抽出古史料,排比起来,以见一时代或一地域对于古史的观念,并...  

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顾颉刚先生在《我的研究古史的计划》(民国十三年三月二十六日)说自己准备从十四年开始将自己的古史研究计划分为六个阶段,第一,读魏晋以前史书;第二,作春秋战国秦汉经籍考;第三,依据考定的经籍的时代和地域抽出古史料,排比起来,以见一时代或一地域对于古史的观念,并...  

用户评价

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《古史辨(一)》这本书,无疑是一场思维的盛宴。我以一个普通读者的身份,带着对中国古代历史的好奇心,开始这段阅读之旅,结果却被深深地震撼了。作者并没有选择那种平铺直叙、按部就班的叙事方式,而是像一位技艺精湛的解剖师,将历史的肌体一点点剖开,让我们得以窥见其深层结构。他所探讨的许多问题,比如关于某些古籍的真伪、某些重要人物的真实事迹,甚至是一些神话传说的起源,都充满了颠覆性。在阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼作者提出的观点,并尝试着去理解他论证的过程。他的论证逻辑清晰,引证翔实,虽然有些地方的专业性极强,但我依然能感受到他循循善诱的力量。这本书让我认识到,历史并非是固定不变的,而是一个不断被重新解读、被重新认识的过程。作者的勇气在于敢于挑战权威,敢于质疑既定的结论,这本身就值得我们学习。我特别欣赏他对史料的态度,不是照单全收,而是抱着审慎的态度,去辨别真伪,去考证细节。这种严谨的治学精神,让我对历史研究有了更深刻的认识。它不仅拓展了我的知识视野,更重要的是,它培养了我一种独立思考、理性判断的能力。这本书的阅读体验,是一种智识上的攀登,每一次的理解都带来新的豁然开朗。

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《古史辨(一)》这本书,仿佛是一扇通往古代中国心脏的窗户,透过它,我看到了一个更加真实、更加复杂的世界。作者以其非凡的学识和敏锐的洞察力,带领我走进了历史的迷宫,在那里,我学会了如何分辨真伪,如何辨别虚实。他提出的关于某些古代文献的质疑,以及对其中记载的事件进行的重新解读,都极具启发性。我一直以为我对中国古代史有一定程度的了解,但在阅读这本书后,我才意识到自己曾经的认知是多么的片面和浅薄。作者在书中对一些神话传说和历史记载的交叉分析,让我看到了它们背后可能隐藏的更深层次的社会、文化和政治因素。我特别欣赏他对细节的处理,那些看似微不足道的史料,在他手中却能成为揭示真相的关键。他就像一个考古学家,一点点地挖掘出被埋藏的历史碎片,然后将它们拼凑起来,还原出一个更接近真实的图景。这本书不是在简单地讲述故事,而是在引导我思考,去质疑,去探索。它让我明白,历史的真相往往隐藏在表象之下,需要我们用智慧和毅力去发掘。每一次翻阅,都能获得新的启发,这种阅读体验是如此的独特而令人着迷。

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翻开《古史辨(一)》,宛如踏入一片迷雾重重的古老森林,每一页都仿佛是探险家手中的罗盘,指引着我穿越历史的长河,去追寻那被岁月掩埋的真相。作者以其深邃的洞察力和严谨的考证,为我们呈现了一幅错综复杂的古代中国图景。书中对一些古代史料的细致解读,让我对过往的认知产生了前所未有的冲击。那些曾经被奉为圭臬的传说,在这位史学家的笔下,被层层剥开,露出其可能存在的更真实的面貌。我尤其对书中对于某些关键历史事件的质疑和重新梳理印象深刻。它不是简单的否定,而是通过大量的文献比对、考古发现的引入,以及逻辑推理,一点点地构建起一种新的可能性。这种“辨”的过程,充满了学术的挑战性,也让我感受到了智识上的乐趣。我并非专业的历史学者,但在阅读过程中,我能感受到作者在史料运用上的匠心独运,他对细节的关注,对疑点的追问,都展现了他对历史的敬畏之心。这本书更像是一场与历史对话的邀请,它鼓励读者不盲从,不轻信,而是带着批判性的眼光,去审视我们所继承的知识。书中对一些古代文本的解读,其深度和广度都远超我的想象,让我领略到了中国古代思想文化的博大精深。它不仅仅是关于过去的故事,更是一种关于如何认识过去的方法论的启迪,让我对未来的阅读和学习都产生了深远的影响。

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《古史辨(一)》这本书,对我而言,是一场颠覆与重塑的智识体验。作者以其非凡的学术功底和独到的历史眼光,将我带入了一个充满挑战和探索的历史空间。书中对于中国古代一些重大历史事件和文献的重新审视,让我对过往的认知产生了巨大的冲击。我印象最深刻的是作者对某些古代史料真伪的辨析,他并非简单地否定,而是通过细致入微的考证和严密的逻辑推理,一步步地揭示出其背后隐藏的复杂性。他善于将考古发现、文献记载以及其他相关学科的研究成果融会贯通,从而构建起一个更全面、更深入的历史图景。阅读过程中,我常常会惊叹于作者的洞察力,他能够从看似微不足道的细节中发现关键线索,并将其发展成为有力的论据。这本书让我明白了,历史并非是固定的、单向的,而是一个充满变数、需要不断被重新解读的过程。作者的勇气在于敢于挑战传统,敢于质疑权威,这本身就具有重要的启示意义。它不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它培养了我一种独立思考、理性判断的能力。

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初读《古史辨(一)》,我便被其独特的风格所吸引。作者没有采用旁征博引、堆砌史料的传统写法,而是以一种抽丝剥茧、层层递进的方式,引领读者一同走进历史的深处。他所探讨的许多问题,都触及了中国古代历史的核心,并且提出了许多令人耳目一新的见解。我尤其对书中关于某些古代典籍的真伪辨析印象深刻。作者并非简单地否定,而是通过严谨的考证和逻辑推理,逐步揭示出其背后可能存在的复杂问题。他善于从细微之处入手,从看似不起眼的史料中发现关键线索,然后将它们串联起来,形成一个完整的论证。阅读这本书,就像是在与一位经验丰富的史学大家进行一场深刻的对话。他鼓励读者独立思考,不被固有的观念所束缚,而是要带着批判性的眼光去审视历史。这种开放性的探讨方式,让我对历史的理解更加多元和深刻。我从中不仅学到了许多关于古代中国的知识,更重要的是,我学会了如何去进行历史的辨析,如何去追寻历史的真相。这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少新的史实,更在于它启发了读者如何去认识和理解历史。

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《古史辨(一)》这本书,是一次令人振奋的学术冒险。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,带领我潜入中国古代历史的深海,去探寻那些被岁月湮没的真相。他并非简单地陈述事实,而是通过对大量史料的细致辨析,对一些长期存在的历史谜团提出了全新的解释。我尤其被书中关于某些古代文献的真伪考证所吸引。作者的论证过程严谨而富有说服力,他能够从细微之处发现问题,并用扎实的证据来支撑自己的观点。他提出的许多关于古代事件和人物的重新解读,都极具颠覆性,让我对曾经的认知产生了深刻的反思。我喜欢他那种不畏权威、敢于质疑的精神,这种精神在任何一个知识领域都至关重要。阅读这本书,就像是在与一位睿智的长者进行一场深入的对话,他引导我思考,启发我探索,让我对中国古代文明有了更加立体和深刻的理解。它不仅仅是一部历史著作,更是一种关于如何认识和理解世界的智慧启迪。

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《古史辨(一)》这本书,如同一股清流,洗刷了我对中国古代历史的某些固有认知。作者并非一位循规蹈矩的史学家,他更像是一位勇敢的探险家,敢于深入历史的未知领域,去探索那些被忽略或被误读的真相。书中对一些重要历史文献的深入剖析,以及对其中记载事件的重新审视,都让我惊叹于作者的洞察力。我曾经对某些历史事件的理解,在这本书的引导下,发生了巨大的改变。作者并没有简单地给出答案,而是通过翔实的证据和严密的逻辑,带领我一步步地走向真相。他善于将不同领域的知识融会贯通,比如考古学的发现、语言学的考证,都为他的论证提供了坚实的基础。我尤其欣赏他在处理史料时的审慎态度,他总是会对可能出现的各种情况进行周密的考量,力求做到最严谨的分析。这本书让我明白,历史的研究并非一成不变,而是一个不断发展、不断完善的过程。它鼓励我保持好奇心,保持对知识的追求,并以一种更加开放的心态去面对历史。这是一次令人兴奋的智识之旅,让我对中国古代文明有了更加深刻和全面的认识。

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拿到《古史辨(一)》这本书,我以为会读到一篇篇陈旧的历史考据,没想到却被它所带来的全新视角深深吸引。作者就像一个历史的侦探,带着放大镜,仔细审视着那些散落在故纸堆中的蛛丝马迹,试图从中找出不为人知的真相。他并不回避争议,反而主动去触碰那些最敏感、最棘手的问题。书中关于一些古代重要文献的真伪辨析,以及对其中所记载事件的重新评估,都让我大开眼界。我曾经对某些历史事件的认知,在这本书的引导下,发生了根本性的动摇。作者并没有简单地给出结论,而是详细地展示了他如何一步步推导出自己的判断,这种过程本身就充满了智慧的光芒。他引用了大量的史料,有时是出土的文物,有时是零散的文献,将它们巧妙地编织在一起,形成了一个完整而有力的论证体系。我尤其喜欢他在处理不同史料之间的矛盾时所表现出的耐心和细致。他不会轻易放过任何一个疑点,而是会穷尽所能,去寻找能够解释这些矛盾的线索。这本书让我明白,历史不是教科书上简单的一行字,而是一个由无数细节、无数可能性构成的复杂网络。它让我对中国古代文明有了更立体、更深刻的理解,也让我对历史的求真之路充满了敬意。

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翻阅《古史辨(一)》,我感受到了一种强大的学术力量,作者仿佛一位历史的建筑师,正在用最严谨的材料,搭建着我们对古代中国的新认知。他所探讨的那些问题,都是中国古代史上的“硬骨头”,但作者却以非凡的勇气和智慧,一一将其攻克。我特别欣赏他对一些重要史料的细致辨析,他并非简单地接受,而是会进行多方位的考证,力求找出最接近真相的解释。他提出的关于某些事件和人物的重新解读,都极具启发性,让我对曾经习以为常的历史叙事产生了新的思考。作者在论证过程中,表现出了极高的逻辑性和严谨性,他善于将零散的史料进行整合,并从中提炼出有力的证据。阅读这本书,就像是在参加一场高水平的历史研讨会,作者不断抛出问题,并引领我们一同去探索答案。它让我明白,历史的求真之路并非坦途,而是充满了曲折和挑战。这本书的价值,在于它不仅提供了丰富的史学知识,更重要的是,它启发了我如何去进行批判性思考,如何去更深刻地理解历史。

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拿起《古史辨(一)》,我仿佛置身于一个古老而神秘的殿堂,作者如同这里的引路人,带领我穿梭于历史的长廊,去探寻那些被尘封的秘密。他以其独特的视角和严谨的治学态度,对中国古代史上的诸多重要问题进行了深入的探讨。我尤其被书中对一些关键史料的辨析所吸引。作者并非照本宣科,而是敢于质疑,敢于挑战,并用扎实的证据来支撑自己的观点。他提出的许多观点,都让我耳目一新,并引发了我对过往认知的深刻反思。我曾经以为自己对某些历史事件已经有了清晰的认识,但在阅读这本书后,才发现真相远比我想象的要复杂得多。作者在处理不同史料之间的矛盾时,表现出了极高的智慧和耐心,他总能找到合理的解释,将看似矛盾的线索巧妙地串联起来。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次关于如何认识和理解历史的启蒙。它教会我如何去辨别信息,如何去独立思考,以及如何去追寻历史的真相。这种阅读体验,让我受益匪浅,也让我对中国古代文明的魅力有了更深的体会。

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古事与古书之辨都有,且不是废考古而不谈,只是因时代局限而暂辍。我们今天一般人的观念已经歪曲他们了。除去时代不谈,顾先生喜好宏大计划,动辄是数十年难以完成的项目,这也是他不能终业的缘故。甚可惜也,无一系统著述。但是此编在一定程度上可以代替。读他与诸人讨论可以知道他尤长于纲领,而辨析未始没有漏洞,包括默证法过多、论证逻辑有很多是靠不住的。这些本来都是需要假以时日解决的。但是这不妨碍顾先生是近世第一流的学者,其史识史观与史才都称卓绝。近来古书蜂出,知先生辨古书确实造成了很多“冤假错案”,但是今日为何绕开先生辨古史的成绩?而对于战国史料,正当进一步考证,此事要看清又要等几十年后了。对于包括我自己而言,民族主义总萦绕难散,但是这样真的好吗?往矣,前哲之行,我们就自求多福吧。

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終究是歷史研究巨擘。另收录于《民国丛书》。另,第七册存杨宽《中国上古史导论》

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读了第一、二册

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好书!不会腐朽的。

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洋洋洒洒的《古史辨自序》相当于一篇民国学术史。

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