图书标签: 理学 朱熹 陈荣捷 国学 中国哲学 近思录 哲学 思想史
发表于2025-01-22
近思录详注集评 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书“集评”部分采自《朱子语类》、《朱子文集》、《四书集注》、《四书或问》等朱子书的资料达八百余条,又从中国注释本18种、朝鲜8种、日本37种以及笔记48种之中,采录所引用的张伯行、茅星来、江永等人的注释及朝鲜、日本学者之评语五百余条,极为丰富;此书还对《近思录》所载622条资料皆考列其出处,所引用评论1300余条亦皆列出其出处,极便学者。其“详注”部分则对《近思录》本文涉及的典籍、术语、引语、人名、地名等详加注释。对各卷所引“程子”之言,都根据《遗书》、《外书》、《文集》之实据,确定其为明道或伊川语。至其明道语误为伊川或伊川语误为明道者,亦皆为之改正。此书功力深厚,完备翔实,超迈前人,对学界的宋代理学研究,贡献实大。
给差评,是因为这套书出得质量太低劣了。应该直接以台版原版出,保持繁体,现在繁简转化出了很多问题,质量完全没人把关,太不可想见了。
评分比较客观的本子。罗列了众家之说,却没有给出自己的个人理解。一百个人有一百种读法。适合读书会一起读一起讨论。
评分宋儒给孔孟的伦理学加上的形而上学的套子,现代人已经很难接受。宋儒还是把自己的学说搞得太绝对:除了“天理”以外,简直就没有对的。这跟现代人承认存在相互冲突的各种价值很不同。尽管如此,道德培养的部分还是有很多洞见,也是现代人的生活极为缺乏的内容。
评分总体而言很好的一部书。唯华师大版颇有错字,标点也多有失误,不知是台版如此还是大陆出版如此?略举一例,p268页,"唯有治民之产,一事不得为",产字下不当点断,点断则文意全非。
评分定价奇高,校对极糟。
——未知道者如醉人,方其醉时,无所不至,及其醒也,莫不愧耻。人之未知学者,自视有为无缺,及既知学,反思前日所为,则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短,则曰:「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者,但将诸弟子问处便作己问,将圣人答处便作今日耳闻,自然有得...
评分陈荣捷先生(1901—1994)一生著述甚多,中英文著作流布海内外,广受好评。陈先生后期专注于朱子学的研究,相继出版了《朱子门人》、《朱学论集》、《朱子新探索》、《近思录详注集评》等。1992年8月由台湾学生书局初版发行的《近思录详注集评》,对《近思录》本...
评分——未知道者如醉人,方其醉时,无所不至,及其醒也,莫不愧耻。人之未知学者,自视有为无缺,及既知学,反思前日所为,则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短,则曰:「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者,但将诸弟子问处便作己问,将圣人答处便作今日耳闻,自然有得...
评分——未知道者如醉人,方其醉时,无所不至,及其醒也,莫不愧耻。人之未知学者,自视有为无缺,及既知学,反思前日所为,则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短,则曰:「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者,但将诸弟子问处便作己问,将圣人答处便作今日耳闻,自然有得...
评分——未知道者如醉人,方其醉时,无所不至,及其醒也,莫不愧耻。人之未知学者,自视有为无缺,及既知学,反思前日所为,则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短,则曰:「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者,但将诸弟子问处便作己问,将圣人答处便作今日耳闻,自然有得...
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