图书标签: 张载 理学 中国哲学 宋明理学 理学丛书 国学 哲学 中华书局
发表于2024-11-22
张载集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《理学丛书:张载集》详细介绍了理学,也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有解颅、解颅,相与论学的有限载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。南宁朱熹发展继承和发展了二幢学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派;与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。
张载(1020-1077),北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。字子厚,大梁(今河南开封)人,徙家凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年(1057)进士,授祁州司法参军,调丹州云岩令。迁著作佐郎,签书渭州军事判官。神宗熙宁二年(1069),除崇文院校书。次年移疾。十年春,复召还馆,同知太常礼院。同年冬告归,十二月乙亥卒於道,年五十八。宁宗嘉定十三年(1220),赐谥明公。
张载是关学学派的创始人,关学是他在关中地区讲学而形形成的一个大的学派。他提出“大虚即气”的学说,肯定“气”是充塞宇宙的实体,由于“气”的聚散变化,形成各种事物现象。著作有《正蒙》《横渠易说》《东铭》《西铭》《经学理窟》《横渠中庸解》《礼乐说》《论语说》《祭礼》《孟子说》等,后被编入《张子全书》中。张载是北宋时期一位重要的思想家、关学的创始人,理学的奠基者之一。其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位,对以后的思想界产生了较大的影响,他的著作一直被明清两代政府视为哲学的代表之一,作为科举考试的必读之书。
为天地立心,为生民立命,为往圣而继绝学,为万世而开太平!
评分张载对庄子多有援用。“强学者往往心多好胜,必无心处之乃善也”。“惰(难)与羞缩(异于俗情)”之病,“必有刚强庄健之德乃胜己”。精义入神,利用安身。变化气质。“学者有息时,一如木偶人,撁搐则动,舍之则息,一日而万生万死。学者有息时,亦与死无异,是心死也。”“求养之道,心只求是而已。盖心弘则是,不弘则不是,心大则百物皆通,心小则百物皆病”。“吾徒饱食终日,不图义理,则大非也,工商之辈犹能晏寐夙兴以有为焉”。“有限之心,只可求有限之事。人若志趣不远,心不在焉,虽学无成”。“书以维持此心,一时放下则一时德性有懈,读书则此心常在,不读书则终看义理不见。”“掩卷守吾此心”。“学者大不宜志小气轻”。“人便是被一个气质局定。变得些子了更有些子”(朱子)。
评分为天地立心,为生民立命,为往圣而继绝学,为万世而开太平!
评分非常非常酷炫
评分张子谈礼学、理学甚亲切有味,《理窟》中《气质》、《义理》两篇尤佳,但谈政治,欲复井田、封建、肉刑,则不免迂阔。又,张子自出己说则多精思妙语,解释经传似非所长。扣一星给点校者。
张载张爷爷说了:形而下者不足论滴。希腊滴数字一有书上说他们一开始不认为一是数字,是一而含多,多聚成一的那个叫一(转述滴不准确额,好像是本数学史的)。张载张爷爷还说了:[神无方],[易无体],大且一而已而。抄录一句:“鬼神、往来,屈伸之义,故天曰神,地曰示,人曰...
评分西汉的鼎盛时期,儒学曾经作为大一统的官方意识形态得以“废黜百家”,然而它更为深刻的意义和地位则不在于充当政治合理性的基础,而在于它为整个汉文明的生活方式和价值安排提供了哲学根据。董仲舒自成体系的宇宙论不仅为君权神授做出了论证,还和文人的安身立命与百姓的安居...
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评分西汉的鼎盛时期,儒学曾经作为大一统的官方意识形态得以“废黜百家”,然而它更为深刻的意义和地位则不在于充当政治合理性的基础,而在于它为整个汉文明的生活方式和价值安排提供了哲学根据。董仲舒自成体系的宇宙论不仅为君权神授做出了论证,还和文人的安身立命与百姓的安居...
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