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列子臆说(下)

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南怀瑾
2011-3
298
31.00元
9787506041324

图书标签: 南怀瑾  国学  列子  道家  哲学  经典  中国文化  文化   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《列子臆说(下册)》内容简介:《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书己佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“夸父追曰”,等等,入乎其内,出乎其外,看似易读,实则难懂,因为其中不仅贯穿了“御风而行”、洒脱不羁的列子的奇特思想,而且涉及杨朱等人的人生哲理。

与以往对《列子》的注解不同,南怀瑾先生不再纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等,而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地采用倒序的方式,由《说符》篇讲起,对《列子》的故事进行发挥,涉猎广阔,见解精深,阐发了他对道家学术及观念的认识,反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解,涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。

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用户评价

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好书

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列子这三本比老子和庄子都要神话,也不怪得有人认为是魏晋伪书. 不过在形而上的角度很多还是蛮有道理的

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道家所讲的本源是不是如南老所说和佛家的那个如来是一个 理论上可以讲得通 但是究竟是怎样 还要自己修正到了才能承认 不然就是迷信了 另外关于养老虎的那一段还要反复参详才好 个人理解就是一个度的问题 无论做什么事情 只要把握好了那个度就行 过犹不及 都是没有道中庸

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夫天地,空中之一细物,有中之最巨者,难终难穷,此固然矣;难测难识,此固然矣!忧其坏者,诚为大远:言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏,遇其坏时,奚为不忧哉?子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬,坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生:来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?”

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夫天地,空中之一细物,有中之最巨者,难终难穷,此固然矣;难测难识,此固然矣!忧其坏者,诚为大远:言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏,遇其坏时,奚为不忧哉?子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬,坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生:来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?”

读后感

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这套书的解读方式很奇怪,南怀瑾先生用了倒述的方式,从后往前解说。看完前两册的时候没什么感觉,看到这最后的一册,看到原书的最前面两章时,真正理解了。全书的精华就在最前面,而且难度最大、最难理解的就在最前面,如果南怀瑾先生不是从后面说起,我想自己会奔溃,会对自...

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