图书标签: 国学  张居正  大学  中庸  哲学  中国  儒家  哲学问题   

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顺应天性，举止恰当，合乎中和，换位思考，慎独自省，此为修身之本。

我只是想看看怎么回事，结果这是儒家的传销品。还好的是，张居正应其时代讲解。

大学中庸的版本很多，这套书的编辑还是很认真严肃，注释丰富。张居正讲评部分，尊重原貌。另辟今评，结合现实，加以阐释，便于理解。只有今译部分，不是很可取。今译的内容在各个版本都会出现，其实读今译无助于更深刻领会原文，读书时掠过。 页面编排用心。原文，今译，张居正讲评，今评，都以红色底纹白色字体。注释以红色小字。版面干净利落，封面明黄色，突出皇家读本特色。

这排版太破坏原味了。。。

先正心明德，后学有所得；外圆内方，过犹不及。

有翻译，有2版讲解，比较详细，很喜欢这样类型的古文读物。 毕竟是2000多年前的著作，自然有时代的局限性，所以说里面的观点只能“择其善者而从之，其不善者而改之”。 打心里想结交书里面所描述的君子，无奈现实没有。  

我很喜欢南怀瑾的《大学微言》，深入浅出，联系实际，比较有收获。此外，他的《论语别裁》、《孟子旁通》等儒家经典都值得一读。  

有翻译，有2版讲解，比较详细，很喜欢这样类型的古文读物。 毕竟是2000多年前的著作，自然有时代的局限性，所以说里面的观点只能“择其善者而从之，其不善者而改之”。 打心里想结交书里面所描述的君子，无奈现实没有。  

吸引人的是有张居正的讲评，但需要辩证的看其讲评的目的是以朱熹四书章句为底稿，渗透他自己的观点引导万历为王之道，有结合当时现实而用的潜台词，而不是作为学问去研究礼记二章成书时作者及及其要阐述的儒家思想。 注音少，四书有些词语是古今音义不同的，如“见君子而后厌然...  

张居正给皇子上启蒙课的讲稿。 陈生玺先生在《大学》开篇对“大学”的注释是：古代贵族子弟读书的处所。我认为不严谨。在《大学》中，“大学”的意义是大学之道的“道”，并非指地点。