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《周易》经传十五讲

简体网页||繁体网页
廖名春
北京大学出版社
2004-9
364
29.00元
平装
名家通识讲座书系
9787301073568

图书标签: 周易  哲学  国学  易学  十五讲丛书  中国哲学  廖名春  经学   


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发表于2024-11-04

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图书描述

《 经传十五讲》分十五讲,可为读《周易》之入门。《周易》的特征、学《易》的意义、学《易》的方法,尽在其中。《 经传十五讲》更有对《周易》六十四一卦,每一卦爻辞的解释,有对《易传》的解释。《周易》经、传的要义在一讲讲中得以深入浅出地解释。《易》非坊间认为的算命之术,实乃修身以至治国之哲理所在,现代人诚不可不学《易》,学《易》必有入门,此书如是。《简易》在中国传统典籍中是最有特色的,也可以说是东方神秘主义的代表作。《周易》及其易学,囊括了天、地、人间一切知识,是社会科学和自然科学的总汇。

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著者简介

廖名春,1956年生,湖南武冈人,清华大学思想文化研究所教授。主要从事出土简帛和先奏秦汉学术思想史的研究。著有《周易研研究史》、《荀子新探》、《帛书初探》、《新出楚简试论》、《周易经传与易学史新论》等书,发表学术论文130余篇。


图书目录


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用户评价

评分

这真的是本很诡异的书啊,是说对封爻辞的解读部分。因为用了当时最新公布的出土简帛的信息做参考所以对《周易译注》有一定的补充作用,然而作者状态太不稳定了,有时候觉得他注得特别好,醍醐灌顶;有时候觉得简直在胡讲,还会偷懒。另外需要指出的是,周易卦象乃取象,且每一爻与其他五爻以及整体卦象有着无法分离的联系,但是作者对每一爻的解读总是没有统一的标准,时而抽象时而具体,甚至使单独的爻辞有脱离整体之嫌。不过仁者见仁,对初学者来说总体上还是值得一读的。

评分

读周易的必读书。简单的介绍,其实就是开启了一扇向学的窗户

评分

二区

评分

这真的是本很诡异的书啊,是说对封爻辞的解读部分。因为用了当时最新公布的出土简帛的信息做参考所以对《周易译注》有一定的补充作用,然而作者状态太不稳定了,有时候觉得他注得特别好,醍醐灌顶;有时候觉得简直在胡讲,还会偷懒。另外需要指出的是,周易卦象乃取象,且每一爻与其他五爻以及整体卦象有着无法分离的联系,但是作者对每一爻的解读总是没有统一的标准,时而抽象时而具体,甚至使单独的爻辞有脱离整体之嫌。不过仁者见仁,对初学者来说总体上还是值得一读的。

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前面两讲还算生动,只是应该说清楚莱布尼茨的二进制跟周易没有直接关系 后面全是对易经各卦的注解,感觉非常繁琐意义不大

读后感

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P.7 “商人先祖王亥在有易这个地方放牧牛羊” 或言“放牧牛羊”应为“进行牛羊贸易”。 P.39 “奇偶奇——战必胜,掳获必多(平)。” “战斗有胜的希望”即为“上”,为何必胜多掳却只是“平”? P.49 “219”应为“216”。 P.53 上表中“离”卦的卦形未标出。 P.57 中间...

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P.7 “商人先祖王亥在有易这个地方放牧牛羊” 或言“放牧牛羊”应为“进行牛羊贸易”。 P.39 “奇偶奇——战必胜,掳获必多(平)。” “战斗有胜的希望”即为“上”,为何必胜多掳却只是“平”? P.49 “219”应为“216”。 P.53 上表中“离”卦的卦形未标出。 P.57 中间...

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P.7 “商人先祖王亥在有易这个地方放牧牛羊” 或言“放牧牛羊”应为“进行牛羊贸易”。 P.39 “奇偶奇——战必胜,掳获必多(平)。” “战斗有胜的希望”即为“上”,为何必胜多掳却只是“平”? P.49 “219”应为“216”。 P.53 上表中“离”卦的卦形未标出。 P.57 中间...

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话说学习《易经》也有五六年了,最初仅仅是感兴趣,后来跟着学校的同学学,学着学着起义了,跳进这个圈子自己来,门道越来越深。看《易经》的书也是不得其门而入,先是从南师那一套,然后又从熊逸学,都不得要领,一知半解,有时还从百度百科搂一眼,越学越糊涂。可是另一方面...  

评分

话说学习《易经》也有五六年了,最初仅仅是感兴趣,后来跟着学校的同学学,学着学着起义了,跳进这个圈子自己来,门道越来越深。看《易经》的书也是不得其门而入,先是从南师那一套,然后又从熊逸学,都不得要领,一知半解,有时还从百度百科搂一眼,越学越糊涂。可是另一方面...  

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