图书标签: 文化  历史  文化史  国学  中国  柳诒征  史料  中华书局   

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读的是河南人民出版社版的，繁体竖排，每天四小时，边做笔记，一个月方才读完。很酸爽。旁征博引，考据翔实，读来历史面面观，如在眼前。最喜欢对上古时代和唐代的阐述。经济的文化的制度的，方方面面，一环扣一环。编剧用来查阅资料也是不错的。比如，唐朝中央政府有专门的酒匠，20人。民国车夫收入好，日夜班连做一天能挣1元8角。上海米价一两个月工夫，从七八元钱，涨到十六七元一担。笔记记了差不多两本。收获颇丰。

补记，3.5。最大的启示不在内容而在写作本身——Philology是童子功，更是需要每日修炼的基本课程。但其“负效应”也是非常明显的：掌握得好没什么，掌握不好就会露了大怯

新旧之间，写得不大现代，佐证的、孤立的材料便列在自己的一段叙述之后。内里的态度是扬我华夏，偶尔觉得不甚公允。读来间或有些章节令我有新知，而无信史的时期和作者深处之时期（明清民国）则相对别时候要乏味些。颇有意思的是，大量材料出现在我辈少小时的教科书上，如中国古代医学、科学发展成果、缠足有害民族强大等等，这些认识是如何形成，如何传递到今时今日的呢。关心学校制度；汉以后中华文明便衰老，武夫破坏、利禄引诱、乏信仰，吕思勉见解相当，吕更侧重异族是否服我；魏晋南北差异，学术不同，一个实一个简；魏晋风度各朝实质不同；永嘉之乱，古乐没了，之后音韵学起来了；（大致记了一些说法）。

三册读完，时耗三月，却是囫囵吞枣一知半解，然而依然赞叹于先生详实的史料引用，点到为止的论述，读来舒服～可以一读再读～

新旧之间，写得不大现代，佐证的、孤立的材料便列在自己的一段叙述之后。内里的态度是扬我华夏，偶尔觉得不甚公允。读来间或有些章节令我有新知，而无信史的时期和作者深处之时期（明清民国）则相对别时候要乏味些。颇有意思的是，大量材料出现在我辈少小时的教科书上，如中国古代医学、科学发展成果、缠足有害民族强大等等，这些认识是如何形成，如何传递到今时今日的呢。关心学校制度；汉以后中华文明便衰老，武夫破坏、利禄引诱、乏信仰，吕思勉见解相当，吕更侧重异族是否服我；魏晋南北差异，学术不同，一个实一个简；魏晋风度各朝实质不同；永嘉之乱，古乐没了，之后音韵学起来了；（大致记了一些说法）。

书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。  

书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。  

廣徵博引，功力之深，令人折服，無愧中央部聘教授之名，“學衡派”代表，樸學扎實。 嶽麓之書，與上海古籍相較之下，略有不足，但在上海三聯之上，且不說版本訛誤之處，民國大家之書，宜繁體豎排，算是一種對作者的尊重吧，就像陳寅恪生前對其書遺願一樣，校對也方便。...  

此书优点，旁征博引，如同民国和台湾学者的一贯风格，大量的引用古书原文，字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。 缺点，成书时间较早，作者本身又是国学大师，所以甚或缺少些以现代学术之方法角度及世界性之眼光来看待中国文化史。且自承宋明...