图书标签: 文化  历史  文化史  国学  中国  柳诒征  史料  中华书局   

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主观的东西比较多,文言有些难读懂

旁征博引，很多古文放在作者引用的时代文化背景里，就比较好理解。

终于囫囵吞枣般读完了一代国学大师、学衡派旗帜柳诒徵先生的代表作，文化史写作的标杆，为先生扎实的史学功底和严谨的治学方法深深折服。本书成书于上世纪二十年代，以文言写就，立论精当，引论详实，表面上征引史料可能占据全书半数以上篇幅，但柳先生轻易不下结论，凡有定论，则必有史料作证，也是严谨中的独到。全书虽冠名文化史，但笔涉范围极广，凡礼乐诗书、经世济用、民族融合、宗教风俗等方方面面，无所不包，蔚为大观。只可惜学养不够，很多地方一知半解，实在是需要有更好的文史基础打底的。

三册读完，时耗三月，却是囫囵吞枣一知半解，然而依然赞叹于先生详实的史料引用，点到为止的论述，读来舒服～可以一读再读～

新旧之间，写得不大现代，佐证的、孤立的材料便列在自己的一段叙述之后。内里的态度是扬我华夏，偶尔觉得不甚公允。读来间或有些章节令我有新知，而无信史的时期和作者深处之时期（明清民国）则相对别时候要乏味些。颇有意思的是，大量材料出现在我辈少小时的教科书上，如中国古代医学、科学发展成果、缠足有害民族强大等等，这些认识是如何形成，如何传递到今时今日的呢。关心学校制度；汉以后中华文明便衰老，武夫破坏、利禄引诱、乏信仰，吕思勉见解相当，吕更侧重异族是否服我；魏晋南北差异，学术不同，一个实一个简；魏晋风度各朝实质不同；永嘉之乱，古乐没了，之后音韵学起来了；（大致记了一些说法）。

廣徵博引，功力之深，令人折服，無愧中央部聘教授之名，“學衡派”代表，樸學扎實。 嶽麓之書，與上海古籍相較之下，略有不足，但在上海三聯之上，且不說版本訛誤之處，民國大家之書，宜繁體豎排，算是一種對作者的尊重吧，就像陳寅恪生前對其書遺願一樣，校對也方便。...  

此书优点，旁征博引，如同民国和台湾学者的一贯风格，大量的引用古书原文，字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。 缺点，成书时间较早，作者本身又是国学大师，所以甚或缺少些以现代学术之方法角度及世界性之眼光来看待中国文化史。且自承宋明...  

很好的书，有自己的观点，有广博的征引。 不过很遗憾，这个版本的编校错误实在太多，错别字层出不穷，断句标点更是差错百出。 强烈推荐这本书，强烈反对买这个版本。 难道我买到盗版书了？？？  

书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。  

从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...