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旁徵博引，很多古文放在作者引用的時代文化背景裏，就比較好理解。

讀的是河南人民齣版社版的，繁體竪排，每天四小時，邊做筆記，一個月方纔讀完。很酸爽。旁徵博引，考據翔實，讀來曆史麵麵觀，如在眼前。最喜歡對上古時代和唐代的闡述。經濟的文化的製度的，方方麵麵，一環扣一環。編劇用來查閱資料也是不錯的。比如，唐朝中央政府有專門的酒匠，20人。民國車夫收入好，日夜班連做一天能掙1元8角。上海米價一兩個月工夫，從七八元錢，漲到十六七元一擔。筆記記瞭差不多兩本。收獲頗豐。

讀的是河南人民齣版社版的，繁體竪排，每天四小時，邊做筆記，一個月方纔讀完。很酸爽。旁徵博引，考據翔實，讀來曆史麵麵觀，如在眼前。最喜歡對上古時代和唐代的闡述。經濟的文化的製度的，方方麵麵，一環扣一環。編劇用來查閱資料也是不錯的。比如，唐朝中央政府有專門的酒匠，20人。民國車夫收入好，日夜班連做一天能掙1元8角。上海米價一兩個月工夫，從七八元錢，漲到十六七元一擔。筆記記瞭差不多兩本。收獲頗豐。

新舊之間，寫得不大現代，佐證的、孤立的材料便列在自己的一段敘述之後。內裏的態度是揚我華夏，偶爾覺得不甚公允。讀來間或有些章節令我有新知，而無信史的時期和作者深處之時期（明清民國）則相對彆時候要乏味些。頗有意思的是，大量材料齣現在我輩少小時的教科書上，如中國古代醫學、科學發展成果、纏足有害民族強大等等，這些認識是如何形成，如何傳遞到今時今日的呢。關心學校製度；漢以後中華文明便衰老，武夫破壞、利祿引誘、乏信仰，呂思勉見解相當，呂更側重異族是否服我；魏晉南北差異，學術不同，一個實一個簡；魏晉風度各朝實質不同；永嘉之亂，古樂沒瞭，之後音韻學起來瞭；（大緻記瞭一些說法）。

旁徵博引，很多古文放在作者引用的時代文化背景裏，就比較好理解。

廣徵博引，功力之深，令人折服，無愧中央部聘教授之名，“學衡派”代表，樸學扎實。 嶽麓之書，與上海古籍相較之下，略有不足，但在上海三聯之上，且不說版本訛誤之處，民國大家之書，宜繁體豎排，算是一種對作者的尊重吧，就像陳寅恪生前對其書遺願一樣，校對也方便。...  

《中国文化史》一书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，可谓中国文化史的巅峰之作，迄今已有数十个版本,可见其受学界推崇之程度。漓江版以《学衡》原刊为底本，对其中征引均予以核校,还列举了现当代学术名家的评价,是了解和研究中国文化史的必读之书。  

从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...  

高晓松谈日本，谈到他自己的一个发现，认为日本的精致生活，因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变，而中国恰好相反，一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代，干脆把戏园子放到宫廷里。宫...  

柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...