具体描述
《伤寒杂病论桂林古本》，据称为东汉张仲景所著《伤寒杂病论》第十二稿之世传抄本，历来未见于世。直至清末，世居岭南的张仲景六十四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德，左再传予其徒罗哲初。尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成《白云阁藏本》(略称《白云阁本》)，1939年由张伯英资助而方校刊公世。
桂林古本的特色
根据《桂林古本》刊行序文，称仲景撰有一十三稿；现存宋本之《伤寒论》与《金匮要略》为第七稿，而《伤寒杂病论桂林古本》为第十二稿，共十六卷。一至二卷，为脉学；三至五卷，讨论温病。六至十六卷，除了少数文字略有改动，与后世传本大致相同。
《桂林古本》与传统版本最大的差异是加入了温病的内容，就完整度及一致性(条文不矛盾)上来说，《桂林古本》较为齐全，故得到一些人的支持，认为它才是真正善本。
《桂林古本》较通行本《伤寒论》与《金匮要略》两者合参，多出篇章：
“平脉法第一”、“平脉法第二”共两卷
奇经八脉病脉证并治，出现在《桂林古本》卷二“平脉法第二”篇。
温病脉证并治
六淫病脉证并治——伤暑病、热病、湿病、伤燥病、伤风病、寒病
条目差异：
《金匮要略》中的黄疸病出现在《桂林古本》卷十“辨阳明病脉证并治”篇。
处方差异：
补宋本所缺之五藏结处方，出现在《桂林古本》卷九“辨太阳病脉证并治下”篇。
与宋本不同：宋本四逆散在《桂林古本》的名称为柴胡枳实芍药甘草汤，出现在《桂林古本》卷十一“辨少阳病脉证并治”篇。
版本差异：
桂林古本卷三《伤寒例》前有“六气主客”一篇，黄竹斋1935年手抄罗哲初珍藏原本，无此内容。故于1939年所刊白云阁藏本及1948年自印《伤寒杂病论会通》，均无此篇。早于此前（1932）公世之《长沙古本》亦无此篇。不知何时何人补入“桂林本”中，目前无法查考。
作者简介
张仲景，《后汉书》无传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》[1]据此，他为南阳人，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。
但关于仲景任长沙太守之事是否属实，后世尚有争议，因为《名医录》为唐人著作，南北朝人的著作都未提及此事，考诸史书上也没有相关的记载。清孙鼎宜认为，张机应为“张羡”[2]之误，章太炎也持此说[3]，然而张羡并不以医术闻名，这个说法仍然是有问题的。
东汉末年，动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景的家族也不例外，“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”这引发了他发愤学习医学的决心，“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷[4]。”
张仲景著《伤寒杂病论》是他一生最大的成就，但在此外，我们对他所知不多。在晋皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：“仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。”虽然事近传奇，但也可以显示当时人对张仲景医术的敬服。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的封面设计非常古朴，纸张的触感也透着一种历史的沉淀感，拿到手里就感觉分量十足，仿佛捧着的是一份古老的智慧结晶。我一直对中医理论的根源和发展有着浓厚的兴趣，而“伤寒杂病论”无疑是绕不开的一座高峰。这本书的装帧我非常喜欢，古色古香的字体，以及版式的安排，都让人能很快沉浸到一种研读经典的心境中。阅读之前，我曾读过一些关于这本书的普及读物，但总觉得意犹未尽，希望能更深入地理解其精髓。翻开扉页，看到那些熟悉的、却又充满神秘感的汉字，内心涌起一股敬畏之情。我知道，这本书不仅仅是关于疾病的论述，更是关于人体生命规律的深刻洞察。我特别期待这本书能帮助我理清那些似是而非的中医概念，比如“辨证论治”是如何在书中得以体现的，以及“六经辨证”的理论体系究竟是如何构建起来的。从书名来看，它似乎涵盖了伤寒和杂病两大领域，这本身就足够引人遐想，我想象着里面会详细阐述不同季节、不同气候下可能引发的疾病，以及那些并非外感热邪，而是由内生、由生活习惯等多种因素导致的复杂病症。这本书对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一次穿越时空的对话，一次与古代先贤的智慧交流。我希望在阅读过程中，能逐渐领悟到其背后蕴含的哲学思想，以及它对后世中医学术发展产生的深远影响。目前，我才刚开始翻阅，但光是这份厚重感和历史感，就已经让我对接下来的阅读充满了期待。
评分当我翻开这本书的时候，我感觉自己就像是打开了一个神秘的宝箱，里面藏着无数珍贵的医学知识。这本书的语言风格非常凝练，每一个字都经过了精挑细选，充满了古老的智慧。我被书中对各种疾病的论述所震撼，它不仅仅是简单地描述症状，更是深入到疾病的发生、发展和转归。我特别关注书中关于“治则”的讲解，它不仅仅是方药的组合，更是对治疗原则的深刻阐释。我发现，书中强调“因时、因地、因人”的治疗原则，这是一种非常灵活和个体化的治疗思路。我一直在思考，为什么这本书能够成为中医的瑰宝，我想，这与它所蕴含的深刻的哲学思想和对生命本质的洞察密不可分。我被书中对“脉证”的精辟论述所吸引，这些论述，虽然简洁，却能够指导我们如何更有效地诊断疾病。我希望在未来的学习中，能够不断地从中汲取智慧，更好地理解和应用中医。
评分当我翻开这本书时，我感觉自己仿佛踏入了一个古老的中医药馆，空气中弥漫着草药的清香，耳边回响着先贤的智慧。这本书的语言风格，非常考究，字字珠玑，句句是精华。我被书中对各种疾病的论述所吸引，它不仅仅是简单的罗列，而是深入到疾病的发生机制和发展规律。我特别欣赏书中对于“辨证”的精辟论述，它是一种 holistic 的思维方式，将人体视为一个整体。我注意到，书中有很多关于“体质”的讨论，这让我意识到，中医的治疗，不仅仅是针对疾病本身，更是针对个体差异。我一直在思考，为什么这本书能够历经千年而不衰，成为中医的瑰宝。我想，这与它所蕴含的深刻的哲学思想和对生命本质的洞察密不可分。我被书中对于“治则”的讲解所吸引，这些治则，虽然简洁，却能够指导我们如何更有效地干预疾病。我希望在未来的学习中，能够不断地从中汲取智慧，更好地理解和应用中医。
评分这本书的内容，我必须承认，对于初学者来说，确实需要投入相当大的精力去理解。我花了很长时间才完全读完第一章，而且很多概念还需要反复琢磨。作者的行文风格非常凝练，每一个字似乎都饱含深意，没有多余的修饰，直接切入问题的核心。这是一种我从未接触过的阅读体验，与现代书籍的叙述方式截然不同。我发现，理解这本书的关键在于掌握其独特的逻辑体系。比如，书中所提及的“脉证”，并不是简单的病症描述，而是将脉象、症状、病因、病机等多种因素融为一体的综合判断。我特别关注书中的一些经典条文，试图去理解它们是如何将复杂的临床表现归纳提炼，并用简练的语言表达出来的。这其中蕴含的辨证思维，是让我最为着迷的部分。我尝试着将书中的理论与我所了解的一些现代医学知识进行比对，虽然跨越了时空的巨大鸿沟，但依然能感受到其中一些共通的对人体生理病理的深刻认识。我注意到，书中的一些论述，例如关于“汗”、“吐”、“下”等治疗手段的应用，需要结合具体的证候来理解，不能一概而论。这让我深刻体会到中医的灵活性和个体化治疗的精髓。总的来说，这本书是一本需要静下心来，反复品读的书籍，每一次阅读都会有新的体会和感悟。
评分这本书的内容，我只能说，它是一座知识的宝库，但要打开这座宝库，你需要一把足够锋利的钥匙。我花了很长一段时间才适应它的阅读方式。书中的论述，往往是从宏观的整体出发，然后逐渐细化到具体的病症和治疗。我发现，理解这本书的关键在于把握其整体观和系统性。比如，书中对于“辨证”的阐述，并不是孤立的，而是贯穿于整本书的始终。我特别留意书中的一些“病机”的分析，这些分析往往能够深入到疾病发生的根本原因，而不是仅仅停留在表面症状。我发现，书中对于一些“证候”的描述，虽然看似简单，但背后却蕴含着复杂的生理病理变化。我尝试着去理解这些“证候”是如何形成的，以及它们之间是如何相互影响的。我被书中对于“治则”的论述所吸引，这些治则往往简洁明了，但却能够指导临床实践。我一直在思考，如何将书中的这些原则，与现代的医学理念相结合，从而更好地为患者服务。总的来说，这本书是一本值得反复研读的书籍，每一次阅读都会有新的发现。
评分我一直认为，要真正理解中医，就必须回溯其本源，而这本书无疑是那个最闪耀的源头之一。我拿到这本书时，就被它厚重的质感和古朴的设计所吸引。阅读这本书的过程，就像是在与一位经验丰富的老中医进行一次深入的交流。书中的语言精炼而富有哲理，每一个字都经过了千锤百炼。我特别欣赏书中对于疾病的辨析，它不仅仅关注症状，更注重从整体出发，把握疾病的发生、发展和转归。我被书中对于“证”的界定所吸引，每一个“证”都形象生动，仿佛能看到疾病在人体内留下的痕迹。我尝试着将书中的一些理论，与我所经历过的疾病相印证，发现许多古老的智慧，在今天依然具有指导意义。我一直在思考，如何将书中蕴含的“天人合一”的哲学思想，融入到现代的健康理念中。我发现，这本书不仅是一本医学著作，更是一部关于生命智慧的经典。我希望在未来的日子里，能不断地从中汲取养分，不断地提升自己对中医的理解。
评分这本书给我最大的感受，就是它展现了中医“形神合一”的深刻理解。我花了相当长的时间去阅读和理解书中的每一个字，因为它的表达方式非常精炼，需要仔细揣摩。我被书中对各种疾病的描述所震撼，有些症状的刻画，即使是现代医学，也未必能如此生动形象。我特别关注书中关于“病因”的分析，它不仅仅关注外在的因素，更深入到人体的内在变化。我发现，书中强调“审证求因”，这是一种非常严谨的科学态度。我一直在思考，如何将书中蕴含的这种“因时、因地、因人”的治疗原则，应用到现代的生活中。我被书中对于“治法”的讲解所吸引，这些治法，虽然简单，却能够直击病灶。我希望在未来的学习中，能够不断地从中汲取智慧，更好地理解和应用中医。
评分坦白说，我之前对中医的认识，大多来自于一些通俗读物和民间传说，所以当我第一次接触到这本书时，感觉就像打开了一个全新的世界。这本书的语言风格，虽然古老，但却有一种独特的韵味，读起来仿佛能听到古人循循善诱的声音。我被书中对疾病的精准描述所震撼，有些症状的刻画，即使是现代医学，也未必能如此生动形象地概括出来。我特别喜欢书中对于不同证候的区分，每一种证候都伴随着详细的脉象和症状描述，就像是在给医生提供一本详尽的诊断指南。我尝试着在脑海中想象那些描述中的病人，他们的痛苦，以及书中提供的治疗方案，感觉自己仿佛也置身于那个时代，与古人一同诊病施治。我发现，书中很多治病的原则，比如“审证求因”、“随证治之”，虽然听起来简单，但真正做到却需要深厚的功底。我被书中对于一些常见病症的论述所吸引，比如“发热”、“咳嗽”、“腹泻”等，书中给出了非常细致的辨证分型，并且针对每一种分型都给出了相应的治疗方药。这让我对中医的认识，从模糊变得清晰，从片面变得立体。我一直在思考，如何在现代社会中，更好地传承和发扬这本书中的智慧。
评分初次接触这本书，我被它所蕴含的深厚文化底蕴和古老智慧所吸引。这本书的语言风格非常独特，既有医学的严谨，又不失文学的美感。我被书中对各种疾病的细致描述所折服，仿佛能看到书中描绘的病人就在眼前。我特别关注书中关于“治则”的论述，它不仅仅是简单的方药介绍，更是对治疗原则的深刻阐释。我发现，书中强调“辨证论治”，这是一种非常灵活和个体化的治疗思路。我一直在思考，为什么这本书能够成为中医的经典，我想，这与它所蕴含的深刻的哲学思想和对生命本质的洞察密不可分。我被书中对“证候”的精辟论述所吸引，这些论述，虽然简洁，却能够指导我们如何更有效地干预疾病。我希望在未来的学习中，能够不断地从中汲取智慧，更好地理解和应用中医。
评分这本书给我的感觉，就像是一本古代的“疑难杂症解答手册”，但它的解答方式，却充满了智慧和哲学。我花了很多时间来消化书中的内容，因为它的逻辑和表达方式都非常独特。我被书中对疾病的细致分类和精准描述所折服，很多时候，书中对一个症状的刻画，比我理解的还要深入。我尤其关注书中关于“杂病”的论述，因为这些疾病的病因更加复杂，治疗起来也更具挑战性。我发现，书中强调“辨证论治”，这是一种非常灵活的治疗思路，需要根据具体的病情进行调整。我尝试着去理解，为什么书中会采用这样的方式来论述疾病，以及这种方式是如何帮助古人解决各种复杂的健康问题的。我被书中对于“治法”的讲解所吸引，这些治法，虽然听起来朴实无华，但却能够直击病灶。我一直在思考，如何将书中蕴含的这种“以人为本”的治疗理念，应用到现代的医疗实践中。总的来说，这本书是一本需要慢慢品味的经典，每一次翻阅都能带来新的启发。
评分桂林古本 很权威
评分仲景不负我矣
评分天不生仲景，汉医如长夜
评分桂林古本看着舒畅。排序有度。
评分出于好奇翻看一遍，关于脉象写的很详尽，不过我不会把脉…
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