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庄子是懂老子所言之道的。道为虚为零，德为实为一。道法自然。通篇皆旨道法自然。老子亦云：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者忠信之薄而乱之首也。

花了好多时间，庄子这本书本身无需多言，我在孔夫子上买的这书三四十年了，纸张泛黄，感觉真是超级棒

刚读完就发现自己已经忘得差不多了。 另外偶尔对照看了曹础基那个版本，尽管陈先生注释比较丰富（但意义比较统一，没太多呈现冲突的场面），但两者在许多具体语句的解释上仍有很大的差异。

刚读完就发现自己已经忘得差不多了。 另外偶尔对照看了曹础基那个版本，尽管陈先生注释比较丰富（但意义比较统一，没太多呈现冲突的场面），但两者在许多具体语句的解释上仍有很大的差异。

花了好多时间，庄子这本书本身无需多言，我在孔夫子上买的这书三四十年了，纸张泛黄，感觉真是超级棒

最近变成了木心先生所说的“山洞生活”。 　　每天穿梭在图书馆、教室、演唱会、美术馆、小影院之间，它们就像城市中的山洞，和外面天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的大都市洪流同生，躲在其中，豢养城市中的隐士。 　　今晚就又到了虹口足球场附近的696club看期待已久的...  

《消遥游》读后感 这一篇共分为三节，主旨是描写和赞颂摆脱世俗一切功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，在精神层面上达至与自然大道合而为一、共通相协的境地。（参看陈鼓应《庄子今注今译》，1983年版 ，中华书局，第1页。）此乃一种在世生存的法则、目的与意义，与...

庄子自由思想的提出大概在两千多年前，这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期，人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化，社会从统一走向分裂，又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里，礼乐崩坏的程度越来越深，影响也越来越广，人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...  

庄子此书，当然是要依靠注释才能读的。我读的是陈鼓应的注本。但读完以后，却发现陈老先生的注释有些问题，常常令我有“你不解释还好，你一解释我就更加糊涂了”的困惑。有些注释我直觉是存在问题的，但又暂时找不出更好的说法来，暂且存而不论。而以下两例，我可以明确地判断...  

年轻时看庄子，被瑰丽绝妙的文采所裹挟，越发向往自适的生活，好象经历了种种外界强迫与自我强迫而急需一次人生的休假。其实，那会儿不过是刚刚结束了高考，青年心中的许多情绪，只是在对那种情绪做出一分敏感、一分夸张、一分模仿的学习。 之后，惊觉自己是如此的不求上进，于...