具体描述
作者简介
陈鼓应，福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志，任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。
目录信息
读后感
不管你如何毁誉，庄周是地道的世俗观察者，虽然他本人的充满了深刻的矛盾。他在宋做漆园小吏，后来楚王礼聘，他回答道宁愿像乌龟一般摇曳尾巴爬在泥中，也不要做官。然而本人确是极为窘迫甚至是饥寒的，他曾向河监侯借粮，遭到拒绝时他愤愤地讲了涸辙之鲋的寓言，攻击河监侯的...
评分抱着功利主义的心态读庄子，很是逍遥。 这几天，不知受了哪门子歪风邪说的影响，又生起做和尚道士的想法，还怂恿家人。ZX也不反对，只提醒我性别问题需要考量。 月月说，懂西语的和尚应该不会对性别要求那么严格。 ZX说不如我们假装男扮女装。 然后打入尼...
评分最近变成了木心先生所说的“山洞生活”。 每天穿梭在图书馆、教室、演唱会、美术馆、小影院之间，它们就像城市中的山洞，和外面天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的大都市洪流同生，躲在其中，豢养城市中的隐士。 今晚就又到了虹口足球场附近的696club看期待已久的...
评分《消遥游》读后感 这一篇共分为三节，主旨是描写和赞颂摆脱世俗一切功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，在精神层面上达至与自然大道合而为一、共通相协的境地。（参看陈鼓应《庄子今注今译》，1983年版 ，中华书局，第1页。）此乃一种在世生存的法则、目的与意义，与...
评分庄子自由思想的提出大概在两千多年前，这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期，人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化，社会从统一走向分裂，又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里，礼乐崩坏的程度越来越深，影响也越来越广，人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...
用户评价
这本书《庄子今注今译》的阅读体验，与其说是一种学习，不如说是一种“对话”。译者以一种极为体贴的方式，为我们搭建了一个与庄子精神对话的桥梁。我之前读庄子原文，常常会因为一些文言的陌生而望而却步，但这本书的“今译”部分，彻底打破了这个障碍。译文的语言非常现代化，流畅且富有生命力，仿佛庄子本人就站在我面前，用我的语言和我交流。我特别喜欢译者在翻译一些充满想象力的段落时，所展现出的那种艺术化的处理。比如，《庄子·人间世》中关于“瓦釜雷鸣”的比喻，在很多版本里都显得比较平淡，但在《庄子今注今译》中，译者通过生动的描绘，将那种“德不配位”的嘲讽感，以及对世俗评价的超脱，都表现得淋漓尽致。而且，本书的“今注”部分，也做到了“锦上添花”。它并没有喧宾夺主，而是恰到好处地为我们提供背景信息和深层解读，让我在理解译文时，也能对原文的意境和哲学内涵有更深的把握。译者会适时地解释一些词语的古今异义，或者指出某些比喻的深层含义，这种细致入微的讲解，让我感觉自己不再是孤身一人在探索庄子的思想，而是有了一位值得信赖的向导。这本书让我开始思考“名利”的虚幻，以及“真我”的可贵，并鼓励我以一种更平和、更自在的心态去面对生活中的种种挑战。
评分《庄子今注今译》这本书，是我近期读到的最令我惊喜的一本哲学读物。之前我对庄子的认识，大多停留在一些零散的谚语和典故上，总觉得他的思想高深莫测，难以企及。但是，这本书的“今译”部分，彻底改变了我的看法。译者以一种极其自然、流畅的现代汉语，将庄子那些古老而深邃的文字，重新变得鲜活生动。我特别喜欢译者在处理那些充满诗意和想象力的篇章时，所展现出的那种“灵魂捕手”的能力。比如，《庄子·刻舟求剑》这个家喻户晓的故事，在译者的笔下，不仅仅是一个关于愚蠢的寓言，更深刻地揭示了“不变通”和“墨守成规”的危害，以及“因时而变”的重要性。译文的解读，让我对这个故事有了全新的认识。同时，本书的“今注”部分，也做得非常出色。译者不仅仅是解释字词，更是对庄子思想中的一些核心概念，如“道”、“齐物”、“无为”等，进行了深入的梳理和阐释。他会引用一些相关的史料和哲学观点，来帮助我们理解庄子思想的独特之处，以及它在整个中国哲学史上的地位。这本书让我开始更深刻地理解“知足常乐”的真正含义，并鼓励我以一种更平和、更超然的心态去面对人生的起伏。
评分这本《庄子今注今译》是真的让我对这位古代哲学家的思想有了全新的认识。我一直觉得庄子是个很“玄”的人物，他的那些比喻和寓言，读起来总是有点距离感，仿佛隔着千山万水。但这本书的出现，就像是一盏明灯，照亮了我通往庄子内心世界的道路。我特别喜欢它的“今译”部分，那些古奥的文言文，经过译者白话文的解读，变得鲜活生动起来。很多时候，我会在读完一段原文后，再去看译文，简直是豁然开朗。译文并不是简单地替换词语，而是深入地理解了原文的意境，并用现代人的思维方式和语言习惯来表达，让那些曾经让我困惑不解的句子，一下子变得通俗易懂。举个例子，像《逍遥游》里提到的“北冥有鱼，其名为鲲”，在很多版本里都显得很神秘，但在《庄子今注今译》里，译者会结合当时的语境，解释“鲲”可能是某种巨大的鱼类，或者象征着一种巨大的潜能，这种接地气的解读，让我觉得庄子的思想并没有那么遥不可及。而且，本书的注也是非常精彩，它不仅仅是解释字词，更是在历史、文化、哲学等多个层面进行考据和阐释，帮助读者理解庄子思想产生的背景，以及它在不同历史时期的演变。每一次阅读，都感觉是在与庄子本人进行一场跨越时空的对话，他不再是那个高高在上的哲人，而是那个和你一样，对人生、对世界充满好奇与困惑的朋友。这本书带来的不仅仅是知识的增长，更是一种心灵的洗涤和智慧的启迪，让我开始反思自己的生活方式和价值观念。
评分读完《庄子今注今译》，我最深的感受就是它成功地消解了庄子思想的“陌生感”。以前接触庄子，总感觉他的理论离我们太远，像是不食人间烟火的仙人。但这本书的译者，用一种非常现代、也非常贴近生活的方式，把庄子那些看似“高深莫测”的道理，掰开了、揉碎了，呈现在我们面前。我尤其欣赏译者在处理庄子那些奇特而富有想象力的故事时的手法。比如《庄子·齐物论》中“南郭子綦，闻筼筜之问”的对话，如果只是照搬原文，很多人都会一头雾水。但在这本书里，译者通过深入浅出的白话解释，以及详实的注释，将这种“物化”的哲学理念，与我们日常生活中对自我认同、对外界变化的困惑联系起来。你会发现，庄子所说的“物化”，并非是什么超脱现实的玄学，而是对我们如何看待自身、如何与世界互动的一种深刻洞察。书中还穿插了一些对原文意境的补充说明，比如在讲述“鼓盆而歌”的故事时，会引导读者去思考生命无常，以及在面对失去时的释然态度，这种情感上的共鸣，是很多纯粹的学术著作难以企及的。阅读这本书，就像是有人在耳边低语，用最朴实、最真挚的语言，告诉你那些关于生命的智慧。它让我意识到，庄子并非总是“嬉笑怒骂”，他的思想中也蕴含着深沉的对人生苦难的理解和超脱之道，而《庄子今注今译》恰恰捕捉到了这一点，并将之以一种 Accessible 的方式呈现出来，让普通读者也能从中获益。
评分这本书简直是我近期最惊喜的阅读体验了！《庄子今注今译》带来的不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维的跃迁。我之前尝试阅读庄子原文，但常常因为文言文的晦涩和文化背景的差异而感到吃力。这本书的“今译”部分，真的是太棒了！译者没有生硬地去“翻译”字词，而是用一种流畅、自然的现代汉语，将庄子那些充满诗意和哲理的句子，化作了读者易于理解的语言。我常常一边读译文，一边回过头去对照原文，那种“原来如此”的感觉，真的非常美妙。而且，译者在处理那些寓言故事时，并没有简单地复述，而是深入挖掘其背后的含义，并结合当代人的生活经验进行解读，这让庄子那些看似遥远的思想，变得触手可及。比如《养生主》里“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”的论述，在译文里就被解读得非常透彻，让我们理解了生命的传承和精神的延续，这种对生命本质的探讨，在今天依然具有深刻的意义。更值得称赞的是，本书的“今注”部分，并非是对原文的简单罗列，而是对每一个重要的概念、每一个有争议的典故，都进行了详细而有条理的考证和阐释。译者就像一位博学的向导，带领我们穿越庄子思想的迷宫，指点迷津，让我们在理解原文的同时，也能对其思想发展的脉络有一个清晰的认识。这本书让我深刻体会到，真正伟大的思想，是能够跨越时空，与任何一个时代的人产生共鸣的。
评分这本《庄子今注今译》给我带来的，绝对是一种“穿越时空”的阅读体验。我之前读庄子原文，总感觉隔着一层厚厚的纱，虽然能看到轮廓，但无法真正触及其精髓。但这本书的“今译”部分，就像是为我揭开了这层纱，让我能够直接与庄子的思想进行交流。译者以一种极其精炼却又不失生动的语言，将庄子那些充满哲学思辨的句子，转化成了我们能够理解和共鸣的表达。我尤其欣赏译者在翻译那些描绘自然之美、生命之道的段落时，所展现出的那种诗意和哲思的完美结合。比如，《庄子·逍遥游》中关于“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的论述，在译文中就被赋予了一种更加宏大的时空感，让我们体会到个体生命的渺小，以及超越局限的重要性。同时，本书的“今注”部分，也是我非常看重的一点。译者不仅仅是在解释字词，更是在挖掘庄子思想的深层含义，并将其与我们当下的生活联系起来。他会适时地指出庄子思想的“反常识”之处，并引导我们去思考其背后的合理性。这种“质疑”与“理解”并存的解读方式，让我对庄子“非主流”的智慧有了更深的认识。这本书让我开始重新思考“价值”的定义，并鼓励我去发现生活中那些被忽略的美好和意义。
评分我不得不说，《庄子今注今译》这本书，真的给我带来了一种全新的阅读体验。我一直以来都觉得庄子是个非常“道家”的思想家，他的思想体系博大精深，但同时又有些晦涩难懂，常常让我望而却步。然而，这本书的“今译”部分，却让我眼前一亮。译者用一种非常贴近现代人思维和语境的白话文，将庄子那些古老的智慧，重新赋予了生命。我尤其欣赏译者在翻译那些充满象征意义的寓言时，所展现出的那种“化繁为简”的能力。例如，《庄子·秋水》中关于“井蛙不可以语海”的论述，在译文中被解读得非常形象，让我们能够深刻理解到“视野局限”对认知的影响，以及“胸怀广阔”的重要性。而且，本书的“今注”部分，也让我受益匪浅。译者并非简单地罗列词句的意思，而是会结合当时的社会背景、哲学流派，以及庄子本人的生活经历，来为我们提供更深入的解读。这种多维度的注释，让我能够更全面地理解庄子思想的形成原因和内在逻辑。读完这本书，我感觉自己对“顺应自然”和“无为而治”的理解，有了一个质的飞跃。它让我开始反思自己过度的“规划”和“控制”，并尝试去拥抱一种更“随缘”的生活态度。
评分我必须说，《庄子今注今译》这本书，真的颠覆了我之前对庄子的一些固有印象。我一直觉得庄子是个讲“无用之用”的人，有时候会觉得他过于消极避世。但通过这本书，我看到了一个更立体、更丰富的庄子。译者对原文的“今译”，不仅仅是将古文翻译成白话，更是将庄子那种“顺其自然”、“与世无争”的生活态度，以一种充满智慧和豁达的方式呈现在我们面前。很多时候，我会在读到某个章节时，脑海里会浮现出生活中的种种烦恼和不如意，然后，当读到庄子的解答时，就会有一种豁然开朗的感觉。比如，《德充符》里关于“坐忘”的论述，译者用现代的心理学概念来辅助解释，让我们理解到“坐忘”并非是逃避现实，而是一种高度专注、忘却自我，从而达到身心合一的境界。这种结合，让我觉得庄子虽然生活在古代，但他的智慧却能精准地回应我们现代人面临的焦虑和压力。而且，本书的注释也做得非常扎实，它不仅仅是解释词句，更是在梳理庄子思想的逻辑，澄清一些常见的误解，让我对庄子“道”的理解，有了更深刻的认识。这本书就像是一面镜子，映照出我内心的困惑，也提供了解决这些困惑的智慧。它让我重新审视了“成功”和“失败”，“得”和“失”的定义，并鼓励我去拥抱一种更从容、更洒脱的人生。
评分我可以说，《庄子今注今译》这本书，是我近年来读到的最能够“触动灵魂”的哲学著作之一。我之前对庄子的了解，多停留在一些零散的“名言警句”上，总觉得他的思想太过抽象，难以落地。但这本书的“今译”部分，彻底打破了我这种刻板印象。译者用一种非常接地气、却又不失深度的语言，将庄子那些充满智慧的论述，重新翻译成了我们能够理解和吸收的文本。我特别喜欢译者在解读那些关于“生死”和“命运”的章节时，所展现出的那种豁达和超脱。比如，《庄子·德充符》中关于“丧牛之悲”的论述，译者在翻译时，不仅仅是将文字上的意思传达出来，更是将那种面对失去的淡然和对生命本质的洞察，都融入其中。这种对人生无常的深刻理解，让我开始反思自己过度的执着和患得患失。而且，本书的“今注”部分，也做得非常出色。译者并非简单地罗列原文的注释，而是会通过梳理庄子思想的发展脉络，或者引用一些相关的历史典故，来帮助我们更全面地理解庄子的哲学体系。这种“纵深感”的解读，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更是在进行一场跨越千年的思想探险。这本书让我开始更深刻地理解“放下”的意义，并鼓励我以一种更平和、更自在的心态去面对生活的种种不如意。
评分坦白讲，在读《庄子今注今译》之前，我对庄子的了解仅限于一些零散的片段，总觉得他的思想有点“高高在上”，难以亲近。但这本书真的让我感觉，“原来庄子也可以这么读”。译者在“今译”部分，花了很多心思去揣摩庄子原文的韵味，并用一种非常生动、甚至有点“俏皮”的语言来表达，读起来一点都不枯燥。我尤其喜欢译者在解释那些比较抽象的哲学概念时，所使用的比喻和类比。比如，在解释“道”的时候，译者会用“万物运行的规律”或者“生命最根本的本质”这样的说法，再结合生活中的例子，一下子就把那个高不可攀的“道”拉近了。而且，本书的“今注”部分，也是我非常看重的一点。它不仅仅是简单地解释字词，而是会在必要的时候，引用其他的古籍，或者进行一些考据，来帮助我们理解庄子思想的来源和流变。这让我觉得，译者在做这本书的时候，是用一种非常严谨的态度，并且有自己的独到见解。这本书就像一位耐心的老师，它不会直接告诉你答案，而是循循善诱，引导你去思考，去体会。它让我开始重新审视“自由”的含义，不再是那种无所顾忌的放纵，而是对内在的一种解放。
评分终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪。
评分很久以前看的是台湾版。注的还算通顺。
评分也算围观过陈鼓应先生本尊了。
评分刚读完就发现自己已经忘得差不多了。 另外偶尔对照看了曹础基那个版本，尽管陈先生注释比较丰富（但意义比较统一，没太多呈现冲突的场面），但两者在许多具体语句的解释上仍有很大的差异。
评分考试题：请用庄子思想解析《终南别业》。
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