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容忍比自由更重要

簡體網頁||繁體網頁
鬍適
九州齣版社
2013-1
346
36.00元
平裝
鬍適文學係列
9787510816475

圖書標籤: 鬍適  雜文  自由  政治  中國  文化  雜文隨筆  中國近現代史   


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发表于2025-03-12

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圖書描述

《容忍比自由更重要》內容簡介:我總以為容忍的態度比自由更重要,比自由更根本。我們也可說,容忍是自由的根本。社會上沒有容忍,就不會有自由。無論古今中外都是這樣:沒有容忍,就不會有自由。人們自己往往都相信他們的想法是不錯的,他們的思想是不錯的,他們的信仰也是不錯的:這是一切不容忍的本源。如果社會上有權有勢的人都感覺到他們的信仰不會錯,他們的思想不會錯,他們就不許人傢信仰自由,思想自由,言論自由,齣版自由。所以我在那個時候提齣這個問題來,一方麵實在是為瞭對我們自己說話,一方麵也是為瞭對政府、對社會上有力量的人說話,總希望大傢懂得容忍是雙方麵的事。一方麵我們運用思想自由、言論自由的權利時,應該有一種容忍的態度;同時政府或社會上有勢力的人,也應該有一種容忍的態度。大傢都應該覺得我們的想法不一定是對的,是難免有錯的。因為難免有錯,便應該容忍逆耳之言;這些聽不進去的話,也許有道理在裏麵。——鬍適

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著者簡介

鬍適(1891.12.17—1962.2.24),安徽績溪人,原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名鬍適,字適之,取達爾文學說“物競天擇,適者生存”之義,筆名天風、藏暉等。

鬍適是中國自由主義的先驅、新文化運動的領袖之一,同時也是著名的學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢,共擁有36個博士學位。鬍適一生跌宕起伏,曆任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅閤眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院院長等職。

由知名學者毛子水撰文、金石名傢王壯為書寫的鬍適墓誌銘為:“這是鬍適先生的墓,生於中華民國紀元前二十一年,卒於中華民國五十一年。這個為學術和文化的進步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,敝精勞神以緻身死的人,現在在這裏安息瞭!我們相信形骸終要化滅,陵榖也會變易,但現在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠存在。”


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用戶評價

評分

這8個字說齣來可要比做到容易好多數量級瞭。

評分

易蔔生有一本戲叫The Wild Duck, 寫一個人捉到一隻雁,把它養在閣樓,每天給它一桶水,讓它嬉戲玩耍。那雁本是海闊天空逍遙自在的飛鳥,如今在閣樓裏關久瞭,也會生活,也長得胖胖的瞭,後來竟然完全忘記瞭它從前那種海闊天空來去自由的樂處瞭!

評分

看瞭幾本鬍先生的書,本本都覺得是精華。他提齣瞭特彆好的治學方法,就是勤謹和緩的治學方法。他本人也確實是照著這個做研究的。書中很多文章都特彆好,其中有一篇是講青少年的擇業問題,他說,應該按照自己的想法去做,雖然他自己沒有做他傢裏人想要的,但是他一輩子都快樂,因為他都做自己喜歡的事情。以後有小孩瞭,一定要讓小孩青少年時期讀讀鬍適。 雖然書中說的容忍比自由重要講的都是國傢大事,但是對於生活上也適用。有很大啓發。

評分

我以為看每個時代的知識分子在講什麼便看一個社會的發展 樹樓易 樹人不易

評分

“過瞭幾十年、幾百年.那少數人的主張漸漸的變成多數人的主張,於是社會的多數人又把他們從前殺死、釘死、燒死的那些‘搗亂分子’,一個一個的重新推崇起來,替他們修墓,替他們作傳,替他們立廟,替他們鑄銅像。卻不知道從前那種‘新’思想,到瞭這時候,又早已成瞭’陳腐的‘迷信!當他們替從前那些特立獨行的人修墓、鑄銅像的時候,社會裏早已發生瞭幾個新派少數人.又要受他們殺死、釘死、燒死的刑罰瞭!”

讀後感

評分

刚刚试读了一部分,非常好。胡适是自由主义大师,晚年却力倡容忍,其思想之演变、体悟之深刻,在所著的《容忍比自由更重要》中有着集中体现于自由而言,错过胡适,等于中国错过了一百年;于容忍而言,不能再错过胡适,因为等于错过了解救中国时弊的一副最好良药。慢慢体会吧!

評分

2009年,福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集,叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚,其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世,不过除了法律出版社那本外,都和潘光哲那本都没什么关系,这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...  

評分

刚刚试读了一部分,非常好。胡适是自由主义大师,晚年却力倡容忍,其思想之演变、体悟之深刻,在所著的《容忍比自由更重要》中有着集中体现于自由而言,错过胡适,等于中国错过了一百年;于容忍而言,不能再错过胡适,因为等于错过了解救中国时弊的一副最好良药。慢慢体会吧!

評分

胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...  

評分

虽然书中对法制和制度建设的意识甚少,但是可以说作为个人,什么是自由?每个人都追求自由,但是自由只属于能够容忍与自己不同的人,能够清晰地表达彼此不同,坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了,然而,西学未进,中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...  

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