老子今注今译

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出版者:商务印书馆
作者:老子
出品人:
页数:486
译者:陈鼓应
出版时间:2003-12
价格:25.0
装帧:平装
isbn号码:9787100035286
丛书系列:道典诠释书系
图书标签:
  • 老子
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具体描述

《道典诠释书系:老子今注今译(参照简帛本)(修订版)》由陈鼓应注译。《老子》为道教主要经典之一,为我国重要文化遗产。《道典诠释书系:老子今注今译(参照简帛本)(修订版)》在大量吸收前人研究成果的基础上,根据个人多年研究心得,对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序,先引原文,再加注释,而后是今译,最后是引述。注释通俗易懂,今译文字优美,注释、引述学术容量大;因而,它既便于初学者,又可作为进一步研究的指南。

《老子今注今译》——思想的传承与现代的回响 《老子今注今译》并非仅仅是对一部古老经典的简单复述,它更是一次跨越千年的思想对话,一次对“道”的深刻洞察与现代生活经验的有机结合。本书旨在为当代读者揭开《道德经》深邃而隽永的智慧面纱,使其古老的哲思不再是遥不可及的文献,而是能够指引我们当下生活、解决现实困惑的宝贵资源。 本书的价值首先体现在其“今注”的部分。撰写者深谙古文的精妙与复杂,通过详尽而深入的注释,逐字逐句地梳理了《道德经》的字义、词义以及在不同语境下的深层含义。这并非简单的字面解释,而是结合了历代学者的研究成果,又融入了现代语言学的视角,力求准确、清晰地传达老子原初的思想。注释内容力求周全,对于可能产生歧义的段落,会列举多种解读,并加以辨析,让读者能够更全面地理解老子思想的丰富性和多维度。这些注释犹如一座座灯塔,照亮了《道德经》晦涩的文字,让古老的智慧得以被现代人所理解和接受。 更重要的是,“今译”部分。这里所说的“译”,并非仅仅是将古文转化为白话,而是一种“意译”和“心译”。撰写者力求用现代人最易于理解的语言,最贴近生活实际的场景,来阐释老子关于“道”的论述。这包括对“无为而治”、“上善若水”、“柔弱胜刚强”、“知常曰明”、“知足不辱”等核心概念的解读。书中会通过生动的事例,可能是历史上的故事,也可能是现代社会中的现象,来印证老子思想的普适性与生命力。例如,在解释“无为”时,可能不会仅仅停留在政治层面的“不扰民”,而会引申到个人生活中如何通过顺应自然规律,减少不必要的干涉,从而获得更高效、更和谐的状态。在解读“知足”时,可能会结合现代社会消费主义盛行、人们不断追求物质的现象,来反思过度欲望带来的焦虑与不安。 本书的“今注今译”绝非生硬的拼凑,而是力求做到“义理”与“文理”的融会贯通。即,在准确理解原文意思的基础上,用现代的语言逻辑和思维方式进行表达,使其能够引起读者的共鸣,并激发读者进一步的思考。对于一些具有哲学高度的概念,如“道”的不可言说性、阴阳的辩证关系等,本书会尝试用现代哲学、心理学甚至科学的术语进行辅助性的阐释,但不失对老子原意的尊重,避免过度解读或曲解。 《老子今注今译》所探讨的,是关于宇宙运行的根本规律,是关于人生存在的终极智慧,更是关于如何处理人与自我、人与社会、人与自然关系的指导原则。它不仅适合对中国传统文化感兴趣的学者和爱好者,更面向所有在现代社会中寻求内心平静、生活智慧的普通读者。本书希望通过对《道德经》的现代化解读,帮助读者认识到,在纷繁复杂的现代生活中,老子千年前的思想依然能够提供深刻的启示,帮助我们认识自己,看清世界,从而活出更有意义、更有境界的人生。 本书的编排和语言风格,都经过精心设计,力求在学术的严谨性和普及的易读性之间取得平衡。每章节的注释与译文相互呼应,形成一个完整的理解链条。同时,书中还会穿插一些专题性的讨论,深入探讨老子思想与现代社会某些热点问题的关联,例如,在管理学、经济学、生态学、人际关系学等领域,《道德经》的智慧如何得到体现和应用。 总而言之,《老子今注今译》是一次对中华文明瑰宝的珍视与传承,也是一次将古老智慧赋予现代生命力的探索。它是一本帮助您重新认识“道”,并在日常生活中践行“道”的实用指南,是您在现代社会中寻求清明、平和与超越的理想伴侣。

作者简介

陈鼓应,一九三五年生,福寻建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系副教授、美国加州大学柏克莱校区研究员、北京大学哲学系客座教授,现任台湾大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》、《耶稣画像》及《周易注释与研究》等。

目录信息

北京商务重排版序三次修订版序二次修订版序修订版序初版序老子哲学系统的形成和开展注释、今译与引述一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章五十五章五十六章五十七章五十八章五十九章六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章八十一章历代老了注书评介附录一 帛书老子甲本释文附录二 郭店竹简《老子》甲丙三组释文附录三 老子校定文附录四 参考书目校后记
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读后感

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此卷在手,爱不忍释,有一种“觉今是而昨非”的彻悟的感觉,它重构了我对老子的认知,准确正常地理解了老子。一直想写它的书评,推荐给爱读书的人,无奈有了孩子之后,时间变成了碎片,鲁迅说时间像海绵里的水,而我现在的时间就像是石头里的水。不过庆幸终于写完了。 ...  

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柔善之美——老子思想的美学探究 《道德经》一书体现了老子关于宇宙、世界、人生的看法,对后世的美学思想、文艺理论的发展有十分深远的影响。徐复观认为以道为核心的老子哲学包含着中国真正最高的艺术精神:“他们由功夫所达到的人生境界,本无心于艺术,却不期而然地会于今...  

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《道德经》对中国人的文化品格影响深远。老子在《道德经》中建构了完善的人格理想,并通过一些修养方法培育理想人格。我打算在文中介绍《道德经》中理想的人格形态有哪些特征,以及《道德经》中蕴含了哪些修养身心的方法。 一、《道德经》中理想的人格特点 (1)不争 《道德经 ...  

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陈鼓应先生的《老子今注今译》通过吸收各家各派的解释,对于相关的研究者而言,提供了一个较为全面的参考资料。 老子的主要思想是无为,不争,谦退,柔弱等。有时候我们就是爭的太多了,却忘记了最初我们希望就是过一个满足于自己内心的生活。越长大却忘了自己的初心。 先秦,...  

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柔善之美——老子思想的美学探究 《道德经》一书体现了老子关于宇宙、世界、人生的看法,对后世的美学思想、文艺理论的发展有十分深远的影响。徐复观认为以道为核心的老子哲学包含着中国真正最高的艺术精神:“他们由功夫所达到的人生境界,本无心于艺术,却不期而然地会于今...  

用户评价

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我是一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,但《道德经》一直是我心中一道难以逾越的门槛。那些古老的文字,那些深邃的意象,总是让我感到困惑和无力。直到我遇到了《老子今注今译》,才真正感受到与老子先生对话的可能性。这本书的译注,实在是太出色了。作者并没有选择生硬地模仿古文,而是用一种非常自然、流畅的现代汉语,将老子那些精妙绝伦的思想,原汁原味地呈现出来。而且,译文的背后,有着作者扎实的学术功底和独到的见解。比如,对于“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的解读,作者不仅解释了其字面意思,还结合了辩证法的发展,以及在现实生活中,如何理解和应对“福祸相依”的现象。这种深入浅出的讲解,让我对老子的辩证思维有了更深刻的认识。我特别喜欢书中对一些容易引起误解的词语的辨析,比如“无为”。作者详细地阐述了“无为”并非消极,而是指顺应自然、不妄为、不强求。这一点,在现代社会尤其具有指导意义。我们常常因为过度的欲望和焦虑,而做出许多不符合自然规律的事情,最终适得其反。这本书,就是我治愈焦虑、寻找内心平静的一剂良药。它让我明白,真正的智慧,往往藏在最朴素的语言里,等待着我们去发现,去体悟。

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这本书,真的像是打开了一扇尘封已久的大门,让我得以窥见那位古老智者的深邃思想。我一直对《道德经》这本奇书心生敬畏,但传统注释往往晦涩难懂,古文的隔阂让我望而却步,总觉得与老子先生的对话充满了距离感。然而,《老子今注今译》彻底改变了我的看法。作者的语言风格,与其说是一种翻译,不如说是一种“再创造”,他用现代汉语的脉络,将老子那些看似朴素却意味深远的语句,重新赋予了鲜活的生命力。读来丝毫不觉得生硬,反而如同与一位智慧长者促膝而谈。每一次翻开,都能从中汲取新的养分。比如,关于“道可道,非常道”的解读,我以前总是停留在字面意思,觉得过于玄妙,难以把握。而这本书的注释,结合了历史语境和哲学流派,详细阐述了“道”在不同语境下的含义,以及为何“说出来的道,便不是永恒的道”。这种解释,让我豁然开朗,明白老子并非否定语言,而是强调“道”的超越性,语言只是其有限的载体。又比如,对“无为而治”的阐释,书中并未将其简单理解为“什么都不做”,而是深入分析了其背后蕴含的顺应自然、不妄为的智慧,以及如何通过“无为”达到“有为”的更高境界。读到这些地方,我常常会停下来,反复咀嚼,并对照现实生活中的种种困境,尝试从中寻找启示。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于其对普通读者极大的包容性和启发性。它让《道德经》不再是束之高阁的经典,而是可以融入生活、指导实践的智慧指南。

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坦白说,《老子今注今译》是我近期阅读中最具颠覆性的一本书。我一直认为,《道德经》是属于哲学家的、高高在上的经典,普通人很难触及。但这本书,就像一座桥梁,将我与老子的智慧紧密地连接起来。作者的译注,简直是将《道德经》“人格化”了。他用极其生动、形象的语言,将老子那些看似抽象的论断,转化为我能够理解、能够感知的道理。比如,书中对“柔弱胜刚强”的阐释,作者并没有停留在文字的表面,而是通过对自然界中水的例子,以及人类社会中很多成功案例的分析,深刻地揭示了“柔弱”所蕴含的强大生命力和适应性。这种联系,让我茅塞顿开。又比如,书中关于“知止”的论述,让我反思了自己在工作和生活中,是否总是贪得无厌,不懂得适时停止,从而陷入无尽的烦恼。作者的译文,干净利落,直击要害,没有丝毫的拖泥带水。读起来,让人感觉像是在听一位长者在讲故事,虽然故事本身蕴含着深刻的人生哲理,但表达方式却如此朴实无华。这本书,让我看到了《道德经》作为一本“生活手册”的可能性。它教我如何看待得失,如何处理人际关系,如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静。这是一种多么宝贵的财富!

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《老子今注今译》这本书,如同一盏明灯,照亮了我心中对《道德经》的迷茫。我曾多次尝试阅读《道德经》,但总是被古文的障碍和哲理的深奥所困扰。而这本书,则以一种极其亲切和易于理解的方式,将老子的智慧展现在我面前。作者的译注,并非生硬的堆砌,而是充满智慧的“再创造”。他深入浅出地解析了老子思想的核心,并用现代人的视角进行解读。我特别欣赏书中关于“无为而治”的阐释,作者并非将其简单理解为“什么都不做”,而是强调了“顺应自然,不强求,不妄为”的智慧。这种解读,让我意识到,真正的“无为”,是一种更高明的“有为”,它蕴含着深厚的洞察力和战略性。译文部分,更是让我耳目一新。作者的语言,流畅自然,富有节奏感,仿佛一位老友在娓娓道来。他用生动形象的比喻,将那些抽象的哲学概念,变得触手可及。比如,在解释“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”时,作者结合了生活中的许多小事,生动地展示了“细微之处见真章”的道理。这本书,让我看到了《道德经》作为一本“人生智慧宝典”的价值。它不仅仅是关于哲学,更是关于如何在这个世界上,以一种更从容、更智慧的方式生活。

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在阅读《老子今注今译》之前,我对《道德经》的理解,基本上是停留在一些零散的名言警句层面,比如“上善若水”,“道可道,非常道”等等,但对其整体思想脉络和深层含义,一直感到模糊。这本书的出现,彻底改变了我的认知。作者的注释,就像一位经验丰富的向导,他不仅为我指明了道路,更教会了我欣赏沿途的风景。他不仅仅是简单地解释字面意思,而是深入挖掘了老子思想的哲学根源和时代背景,并用现代的视角进行阐释。例如,书中对“道”的阐释,作者从“本体论”、“认识论”等多个维度进行了分析,让我认识到“道”并非单一的概念,而是多层次、多维度的存在。这种严谨而又不失灵活的解读方式,让我对老子思想的理解,有了质的飞跃。而译文部分,更是这本书的一大亮点。作者的语言,既保留了原文的精炼和韵味,又做到了通俗易懂,没有生涩难懂的古文词汇。我特别喜欢书中对“知足”和“知止”的翻译,用非常贴近生活的例子,解释了为何“不知足,则愈取愈失;不知止,则愈进愈危”。这种联系,让我真切地感受到老子思想在当下的现实意义。这本书,让我不再把《道德经》视为高不可攀的经典,而是成为我日常生活中可以借鉴和参考的智慧源泉。

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不得不说,《老子今注今译》是一部让我惊喜连连的书。原本我对解读《道德经》类的书籍,总会抱有一种“看了也白看”的心态,觉得那些深奥的道理离我太遥远,很难真正理解。然而,这本书彻底打破了我的这种固有印象。作者的功力可见一斑,他以一种非常接地气的方式,将老子那些古老而智慧的论述,重新呈现在我们面前。我尤其欣赏书中对“道”的解读,没有陷入哲学概念的泥潭,而是从更宏观的角度,阐释了“道”作为宇宙运行规律的本质,以及它如何体现在自然界和社会万物的生长变化之中。这种解读,让“道”不再是抽象的哲学符号,而是一种触手可及的生命体验。书中的译文,更是我心目中的典范。它既保持了原文的韵味,又兼顾了现代读者的阅读习惯,语言通俗易懂,却又不失深刻。例如,对于“大音希声,大象无形”的翻译,作者不仅解释了声音和形体消弭之后的更高境界,还联系了艺术创作中的留白和意境,让我顿时觉得老子的思想与现代艺术息息相通,这是一种多么令人振奋的联想!而且,本书的编排也十分用心,原文、注释、译文三者有机结合,读者可以随时查阅,深入理解。我常常会反复阅读书中的某几段,每一次都有新的感悟。这本书,就像一位博学的长者,在我人生的迷茫时刻,给予我指引和启迪。它不仅仅是一本哲学书,更是一本关于如何更好地生活的实践指南。

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初拿到《老子今注今译》,说实话,我对“今注今译”这个概念有些疑虑。毕竟,《道德经》的精髓在于其博大精深,许多意象和思想是跨越时空的,用现代的语言去“翻译”,会不会丧失原有的韵味?但翻阅之后,我的顾虑荡然无存,取而代之的是一种惊喜。作者在保留老子原意精髓的同时,运用了大量生动形象的比喻和贴近生活的例子,将那些抽象的哲学概念具象化。例如,书中对“上善若水”的解读,不仅仅是解释水的“柔弱胜刚强”,更通过分析水在自然界中的形态变化,以及它滋养万物而不争的特性,生动地展现了“上善”的含义。这种解读方式,让我在阅读时仿佛看到了一幅幅画面,深刻体会到老子对于自然法则的洞察。更让我赞赏的是,书中在对一些难解的语句进行翻译时,并没有简单地给出单一的解释,而是会列举不同的学派观点,并结合自己的理解进行辨析,展现了其深厚的学术功底和严谨的治学态度。这让我觉得,这本书不仅仅是一本“工具书”,更是一本引人思考的“哲学对话录”。它鼓励我去独立思考,而不是被动接受。尤其是在现代社会,信息爆炸,节奏飞快,人们常常感到迷失。而《老子今注今译》中的智慧,如同一股清流,提醒我们要放慢脚步,回归内心,去体悟生命最本质的规律。我会在午后的阳光下,一杯清茶,一本书,静静地沉浸在老子的世界里,感受那份宁静与通透。

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我一直以为自己对《道德经》有过一些浅显的了解,但阅读《老子今注今译》后,才发现之前的理解是多么的片面和肤浅。这本书,与其说是一本书,不如说是一位循循善诱的导师,他耐心地引导着我,一步步地解开了老子思想的层层迷雾。作者的注释,绝非简单的字词释义,而是深入到每一个概念背后所蕴含的哲学逻辑和文化背景。他会追溯词源,考证古籍,并结合实际生活进行类比,让那些古代的智慧变得鲜活而可亲。比如说,书中对“致虚极,守静笃”的阐释,让我对“虚”和“静”有了全新的认识。我以前总觉得这是消极避世的一种状态,而书中却将其解读为一种主动的、充满力量的内在修炼,是如何通过“虚”来容纳万物,通过“静”来洞察本质。这种颠覆性的解读,让我重新审视了自己对很多传统概念的理解。而且,这本书的译文,也是我读过的最贴近生活、最易于理解的。作者没有生硬地套用文言文的表达方式,而是用一种自然流畅的现代汉语,将老子那种朴素而深刻的道理,娓娓道来。读到书中关于“知足不辱,知止不殆,可以长久”的论述时,我深刻地体会到,这不仅仅是老子个人的生活哲学,更是适用于任何时代、任何人的处世之道。在信息过载、欲望膨胀的当下,这本书犹如一股清泉,滋养着我疲惫的心灵,让我开始反思自己是否过于执着于外在的得失,而忽略了内心的宁静与满足。

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《老子今注今译》这本书,就像一位温文尔雅的智者,用他那通透的语言,引领我走进老子的世界。我一直觉得,《道德经》是一本需要“悟”的书,但“悟”的前提是“懂”。这本书,恰恰做到了“懂”这一步,为我“悟”打下了坚实的基础。作者的注释,非常精彩。他没有简单地堆砌古籍,而是将历史上对《道德经》的不同解读,进行梳理和辨析,并在此基础上,提出了自己独到的见解。这种开放而包容的态度,让我受益匪浅。我尤其欣赏书中对“德”的阐释,作者认为“德”并非外在的道德规范,而是内在的自然属性,是“道”在个体生命中的体现。这种解读,让我对“修身养性”有了更深刻的理解。译文部分,更是让我眼前一亮。作者的语言,既有古典的韵味,又不失现代的活力。他用非常形象的比喻,将老子那些抽象的哲学概念,变得生动有趣。例如,在解释“上善若水”时,作者将水的“利万物而不争”与现代社会中那些默默奉献、不求回报的人们联系起来,让我深感共鸣。读这本书,就像是在进行一场跨越时空的对话,我能感受到老子先生的智慧,也能感受到作者的学养和用心。它让我明白,真正的智慧,不是深奥难懂的理论,而是能够指导我们如何更好地生活的实践。

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收到《老子今注今译》这本书,我内心是期待又有些忐忑的。期待的是能够真正理解这位伟大的先哲,忐忑的是,怕又是一本只能“望而却步”的书。然而,读了之后,我的忐忑烟消云散,取而代之的是一种深深的震撼和惊喜。作者的译注,可以说是将《道德经》翻译出了“新高度”。他没有仅仅停留在字词的表面,而是深入到每一个概念背后的哲学内涵,并用现代人的思维方式进行解读。我印象最深刻的是书中对“道”的解释,作者结合了物理学、生物学等多个学科的视角,阐释了“道”的普遍性和客观性,让我看到了“道”在现代科学中的印证。这种跨学科的解读,既展现了作者的广博学识,又极大地拓展了我的视野。译文部分,更是让我如沐春风。作者的语言,自然流畅,富有逻辑性,而且充满了人文关怀。他不仅仅是翻译了文字,更是传递了老子思想中那种“大爱无疆”、“与世无争”的境界。读到“知常曰明,不知常,妄作凶”时,我被书中对“常”的阐释深深打动,作者将其解释为“规律”和“常态”,并强调了顺应规律的重要性。这种解释,让我深刻反思了自己在很多事情上的“妄作”,而常常因此付出代价。这本书,不仅让我懂得了老子,更让我懂得了如何去生活。

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解释不清和不做解释的地方太多。

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豆瓣读书少给了一个选项叫“重读”。

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挺好的本子,注得挺细致

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1.药不能停:读这本书没啥压力,读着也很通畅,完全没有《论语》、《孟子》那种“家国天下“的压抑感;2.第二遍撸完

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豆瓣读书少给了一个选项叫“重读”。

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