本書描繪瞭從邁锡尼王國到民主城邦、從神話的沒落到理性知識的誕生的演進曆史，並對這一思想變革提齣瞭一種總體分析、闡釋。
具體描述
讀後感
“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...
評分“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...
評分“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...
評分《希腊思想的起源》（法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版） 对此书的兴趣，却是读了周作人的随笔集《过去的工作》，里面谈到：“大家谈及西方文明，无论是骂是捧，大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论，总不免是笼统，为得明了真相起见，对于普通称为文明之...
評分韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...
用戶評價
從米利都到前蘇格拉底時代的城邦製簡單介紹。法律麵前人人平等和＂置於中間＂的觀點為城邦製的民主、公正以及亞裏士多德後來提齣的中庸或者中産階級治國提供一定綫索
评分《希臘思想的起源》，作者法國哲學傢jean pierre vernant. 用隨筆形式闡述瞭從公元前12世紀”邁锡尼王國”滅亡到公元前5世紀雅典城邦時期的思想變革曆程，跨越700年。作者聲稱不想炫耀學問，故文字比較精簡。(很多時候，除瞭正式學術文集外，看一個人的隨便詩文更能探其真性情)
评分當神王統治的荷馬嘔心歌頌的邁锡尼“英雄時代”遭遇野蠻之後的黑暗時代，再曆經腓尼基文字的傳入，文明再次迴歸希臘，迎來瞭城邦時代，由君主規定的秘製化到祛除瞭神話的神秘的公開化，迎來瞭理性的意見之爭，集會廣場成瞭公民辯論的幾何中心——人的“宇宙”中心，由此形成的哲學便從齣生落地開始就帶上瞭政治的印記，或者“理性本身就是政治”。阿倫特說：從城邦文明開始人們獲得瞭除其私人生活之外的第二種生活就是他的政治生活。這也就不難理解為什麼蘇格拉底的政治哲學轉嚮，把自然哲學拉迴人間的思考會是希臘哲學的發展轉摺點瞭。翻譯很給力~
评分《希臘思想的起源》，作者法國哲學傢jean pierre vernant. 用隨筆形式闡述瞭從公元前12世紀”邁锡尼王國”滅亡到公元前5世紀雅典城邦時期的思想變革曆程，跨越700年。作者聲稱不想炫耀學問，故文字比較精簡。(很多時候，除瞭正式學術文集外，看一個人的隨便詩文更能探其真性情)
评分校稿參考。
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