圖書標籤: 民俗學 民間信仰 社會學 人類學 民俗 宗教 文化 曆史
发表于2025-06-03
四大門 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
所謂“四大門”,乃是對四種靈異動物即狐狸(“鬍門”)、黃鼠狼(“黃門”)、刺蝟(“白門”)和蛇(“常門”)的總稱,在華北地區廣泛流傳著關於它們的民俗信仰。這篇燕京大學社會學係的本科論文通過深入的實地調查和訪談,自覺重視“局內觀察法”和“民俗語匯”,站在社會學、人類學和比較宗教研究的立場上,以嚴謹認真和超脫公允的態度,詳細地描述瞭北平西北郊一帶農民信仰的實際情形,進而討論瞭當地民眾所信仰的“四大門”宗教及其對於農民生活的重要意義,尤其著力分析其社會功能。論文寫成之後,在學界聲譽卓著,被認為超過瞭現在很多的博士、碩士論文水平,卻一直沒有公開齣版。此次經典重提,實為初刊,以饗讀者。
李慰祖,1918年生,廣東南海人,雲南大學政治係副教授,已退休。1941年畢業於燕京大學社會學係,主修社會人類學,本書主要部分即其學士學位論文。
周星,原北京大學社會學人類學研究所教授,現為日本愛知大學國際中國學研究中心教授。
這是篇沒有結論的社會學田野調查,相對來說,這個比那些憋不住結論,寫韆把字就圖窮匕首見強調結論的文章好。其實薩滿教有很多有待發掘的東西,如果這個文章是為博士學位準備的,作者能花個三五年打磨一下,得齣該有的結論,那會更好。
評分學士論文。。膝蓋收好哈再見
評分研究四大門的不多。
評分3.5 很難想象這是半個多世紀前的社會人類學學士論文,“四門”本來傾嚮於迷信色彩或者直接當成民間故事聽,但作者認為是種宗教,結閤“香頭”的係統性介紹,個中的社區調停作用、經濟關係的調整,精神依托慰藉,確實很有自然觀下的樸素的宗教信仰性質,就是擱置迷信或宗教,隻論文中深入田間地頭得來的素材,本身就是很有趣味且很全麵的民俗文化大觀;從材料中歸納提煉理論分析等方麵稍有欠缺;實病虛病之分實在太有智慧瞭
評分那天在小區見到位黃門大爺,看瞭我一眼就飛快消失在草叢裏。卻搞得我一直恍恍惚惚以為隻是做夢夢見的。
在如今奉行唯物主义的时代,能偶尔看到一两本不以什么唯物历史观高高在上的解释一通的书实属罕见,详细了解才知原是作者民国时写的论文调查,作者对于四大门的研究能以包容和理解的形式展开也属不容易,此书内容翔实,虽然不够全面,但足以让你一窥四大门之纹理,了解北方民俗...
評分在如今奉行唯物主义的时代,能偶尔看到一两本不以什么唯物历史观高高在上的解释一通的书实属罕见,详细了解才知原是作者民国时写的论文调查,作者对于四大门的研究能以包容和理解的形式展开也属不容易,此书内容翔实,虽然不够全面,但足以让你一窥四大门之纹理,了解北方民俗...
評分在阶级严明的男权社会,充当灵媒的主要是两类人,结过婚的女人和社会地位低下的男人,他们通过这种方式,获取更高的社会地位,向过去欺压他们的人进行抗争。 :女香头赚来的香资,让她们在家庭里的地位变高了,很多人的丈夫还会反过来给她们当助手;对男性香头,人们虽然暗中轻...
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