具体描述
长江三峡的曲折动荡,是中国人的骄傲,也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争,揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中,“人文史观”一如“自然史观”,1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革,也使历史潮流中的长河,尤需历时百年的诡谲动荡,方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书,成就一部客观而深入的中国近代史书。
作者简介
唐德刚(1920—2009),安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国哥伦比亚大学(纽约)硕士、博士。曾先后任职于省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与教学工作。著有《袁氏当国》《段祺瑞政权》《李宗仁回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《史学与红学》《书缘与人缘》《五十年代的尘埃》《战争与爱情》等,作品包括历史、政论、文艺小说多种,及诗歌、杂文数百篇。
目录信息
第一章中国社会文化转型综论
论帝国主义与晚清外患
第二章太平天国
一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧
二、太平开国故事再检讨
三、预言书中的洪、杨
四、“四不像”的洪杨割据
五、两次“长征”,两番“寸磔”
第三章 甲午战争与戊戌变法
一、甲午战争百年祭
二、慈禧太后和她的颐和园
三、为黄海血战平反
四、一百年后回看戊戌变法
五、解剖康有为
六、“新学伪经”和“托古改制”
七、公车上书和保国保种
八、那变不了法、改不了制的一百天
第四章 义和团与八国联军
一、传教•信教•吃教•反教形形色色平议
二、 列强刺激•太后玩火•端王窃政•群运出轨
三、慈禧太后向十一国宣战始末
四、不堪一击的拳民与七国杂牌军
五、“门户开放”取代“列国瓜分”
第五章 袁世凯、孙文与辛亥革命
一、从中原世族到朝鲜监国
二、乱世抓枪杆,有枪便有权
三、卷入三大危机、一项运动
四、细说辛亥革命
五、同盟会是个革命大拼盘
六、 鞑虏易驱,民国难建
· · · · · · (收起)
读后感
唐德刚的“晚清七十年”名气很响,多次有朋友向我提起。这恐怕与此书在大陆难以出版有一点关系。至于唐德刚,我知道他是我同乡,仅此而已。之前也只读过他的一本小册子《袁氏当国》,感觉良好。于是我托朋友从香港带来了一套“七十年”。 一口气读完,唐氏对中国近代七十年,...
刚刚读完第一部分。 唐先生没有把全书做一统一化处理,而是将过去发表/未发表的文章按内容收集成为一本书,应该是老人家精力不够的原因吧,但是这也造成1.观点有漏洞。2.前后态度不够严谨。3.新闻资料过于陈旧。 我很不愿意读这种个人观点过于明显的文章,犹如新闻评论一般的文...
撇开政治立场不谈, 如果这是非专业的历史爱好者写的,那写得还不错,比较有见地; 如果按照历史学家的标准衡量,这本书在某些史实方面的小错误不少,有信口开河之嫌,治学风格只能说是:粗疏! 唐德刚的《李宗仁回忆录》也有类似毛病。 另外,第一部分“中国社会文化转型...
等超人来当然不能解决问题,甚至等十个超人来都不行。唐老师说,毕其功于一役的事情没有,要第二次转型?一共要只多不少(现在看来)200年。所以他宽大,他也像罗素老先生一样说,噢,人就是多面的嘛,这才真实嘛,这才是”形势比人强“嘛。 当然我也是他不断重复,不断重复,...
不知道为什么最近不怎么喜欢批评家,可能是因为总觉批评家本身是一个哗众取宠的跳梁小丑,也许批评家能点出很多有价值的观点。 但批评家的观点本身是建立在臆想上的,很难通过实践证明……所以很多时候评论家只是在标新立异,远不如事件的参与者与推动着可爱。
用户评价
我必须说,这本书的结构安排和叙事逻辑是极其高明的。它没有采用那种平铺直叙的编年体叙事,而是巧妙地运用了多重视角和时间线索的交织,使得历史事件的呈现更具张力和深度。每一次章节的转换,都像是一次镜头焦点的调整,从宏观的政治风云瞬间聚焦到个体家庭的悲欢离合,这种手法极大地增强了故事的可读性和代入感。尤其值得称赞的是,作者在处理复杂史料和繁复的人物关系时,依然保持了叙事的清晰度和流畅性,没有让读者在庞杂的信息中迷失方向。它更像是一部精心编排的交响乐,不同声部(历史、社会、个人命运)相互应和,最终汇集成一股强大的冲击力。读完之后,那种历史脉络清晰浮现、豁然开朗的感觉,是阅读体验中最令人愉悦的部分之一。
这本书带给我极大的阅读震撼,主要来自于它对个体生命如何在巨大历史洪流中挣扎的展现。作者似乎有一种魔力,能从浩如烟海的档案和记录中,精准地捕捉到那些被主流叙事忽略的、微小而真实的“人”的温度和困境。无论是北方的军阀混战,还是南方的商业变革,最终都落实到具体人物的酸甜苦辣之中。我仿佛能听到那个时代人们的叹息、欢笑和绝望的呐喊。这种关注生命本身的视角,使得历史不再是冰冷的年代数字和政治口号,而是充满了血肉和情感的复杂图景。它让我深刻体会到,每一次历史的转折点,背后都凝结着无数普通人难以言说的辛酸与牺牲,这种共情能力是任何教科书都无法给予的。
这部作品的文字功底实在令人惊叹。作者对于历史细节的把握达到了近乎痴迷的程度,每一个场景的描摹都栩栩如生,仿佛能闻到那个时代特有的尘土和墨香。特别是对于人物内心挣扎的刻画,那种在旧秩序崩塌与新思潮涌动中的彷徨与抉择,被展现得淋漓尽致。书中对一些次要人物命运的关注,也体现了作者广阔的史观和深厚的人文关怀,绝非仅仅停留在宏大叙事层面。阅读过程中,我多次被作者精妙的比喻和富有节奏感的叙述所吸引,文笔老辣而又不失灵动,读起来酣畅淋漓,大有身临其境之感。它不仅仅是历史的记录,更像是一幅用文字精心绘制的时代浮世绘,让人在跟随人物命运起伏的同时,对那个波澜壮阔的年代有了更深层次的体悟和思考。这种细腻入微的笔触,是许多同类题材作品难以企及的。
对于这部作品,我最深刻的感受是它对“变迁”这一主题的深刻探讨。它不仅仅记录了朝代的更迭,更深入地挖掘了社会结构、思想观念乃至日常习俗是如何在剧烈的冲击下被缓慢而痛苦地重塑。作者对社会心理层面的剖析极其到位,比如传统士大夫阶层在面对西学东渐时的那种心理断裂感,以及新兴知识分子群体在寻求出路时的迷茫与狂热,都被描绘得入木三分。它迫使读者去思考,真正的变革究竟是从哪里开始的?是枪炮声中,还是人心之中?书中对文化冲突和身份认同危机的描绘,即便放在今天来看,依然具有强烈的现实意义,让人在唏嘘之余,也对自身的文化根基产生了更强烈的审视。
说实话,一开始我有些担心它会过于学术化,但这本书的魅力在于它成功地架起了一座桥梁,连接了严谨的史实研究与引人入胜的故事讲述。它没有牺牲史实的准确性,却用极其平易近人甚至带有文学色彩的语言,将那些晦涩的政治博弈和复杂的社会运动呈现出来。我特别欣赏作者在关键历史节点所做的那些精炼的论述,它们如同夜空中的灯塔,指引着读者理解事件背后的深层动因,而不是仅仅停留在事件的表面。这种兼顾“知其然”与“知其所以然”的写作态度,使得这本书既能满足历史爱好者对深度知识的渴求,也能吸引普通读者进行一次愉快的阅读之旅。它做到了学术的严谨与大众的可读性之间的完美平衡。
《晚清七十年》
对于太平天国、甲午战争、百日维新、庚子拳乱等皆有新论,对于历史人物之臧否褒贬,亦能就「时势」而论,不失公允。文辞轻便,不发耸言,时有笑谈,脱于象牙之学而成「寓论断于序事」之作。
哎哟他妈的,捧唐者和贬唐者斗得乱七八糟,评论看的我眼花,反正这本书,虽然是阉割版,但我看的还是比较过瘾。其中有一段,唐德刚写到清廷在三藩之乱后重文轻武,有些趋炎附势的文人乘势投机,原文有一句:“余读《随园诗话》,有时就要出而哇之。”用现在的话说就是:我看《随园诗话》要看吐了!还有一段:“至于监察权就更不值一提了。我国传统上的‘御史’也、‘言官’也、‘参劾’也,都是专制政体中的看家狗罢了。在一个现代化的政府之中,发生监察作用的,不是御史大夫也,反对党也!”这段感觉是大陆版删漏了……
不同于一般的历史讲义,行文比较通俗随意,逻辑不够严谨,当个故事看看尚可。作者也爱自吹自擂,字里行间略显骄傲。个人认为此书过誉,二三篇后弃。
早年入朝抗日,后练新军,废科举,重视科技,发展矿路,辛亥革命逼溥仪退位以和平方式推翻清朝,最后却倒行逆施妄图恢复帝制,臭名终是百年难以翻身。一年前看了一章即弃之不顾,如今在看却有些爱不释手。可以同走向共和一起看。