家国天下

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出版者:上海人民出版社
作者:许纪霖
出品人:世纪文景
页数:476
译者:
出版时间:2017-2
价格:CNY 55.00
装帧:平装
isbn号码:9787208141964
丛书系列:许纪霖在文景
图书标签:
  • 思想史
  • 许纪霖
  • 历史
  • 中国近代史
  • 中国政治
  • 社会科学
  • 中国
  • 政治学
  • 家国情怀
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  • 文化传承
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  • 历史人物
  • 时代精神
  • 家风传承
  • 天下观
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具体描述

最具学术价值的中国政治思想史研究类著作之一。

许纪霖教授的知识分子研究久负盛名, 《家国天下》一书是许纪霖教授十年磨一剑、在思想史内的深耕之作。本书探索了在风雨动荡的历史转型过程中,中国人如何理解自我和国家。

在当代政治中,扬弃中国传统政治智慧。

本书认为特殊的民族认同需要用普适价值来调节,由此提出了“新天下主义”的重要概念,这是对民族国家和传统天下主义的双重超克。

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清末民初,也就是中国的现代转型发生之初,中国在“认同”问题上,产生了共同体和个人两个层面的危机,分别表现为政治秩序危机和精神秩序危机。

一百年来,中国知识界对“中国”的想象并非铁板一块,它随着运动、思潮在变化,它在欧风美雨的家族天下之间摇摆挣扎,国家机器本身,也在不断调整,以获求统治的正当性,而知识分子和国家机器对于“中国”的理解,也左右着我们普通人对国家、对个人的认同。

本书的意图,就是在思想史中,探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手,讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。最终,作者设计出“新天下主义”的认同模式,用来解决国家认同这个悬而未决的问题。

《家国天下》的简介: 这部作品,以一种温润而坚韧的笔触,缓缓铺陈开一幅波澜壮阔的历史画卷,聚焦于那些构成我们民族脊梁的普通人,以及他们在大时代洪流中,家国情怀如何生根发芽、枝繁叶茂的故事。它不是宏大的理论阐述,也不是冰冷的史实堆砌,而是用充满人情味的视角,去探寻“家”与“国”在个体生命中的深刻联结。 故事的开端,或许是一户寻常人家的琐碎日常。青瓦白墙的庭院,炊烟袅袅的早晨,父母的叮咛,孩童的嬉闹,这些构成了一个最基本、最温暖的“家”。然而,正是这看似平凡的“家”,承载着一代又一代人最朴素的情感寄托,最坚实的依靠。作者并没有将笔墨过多地留给帝王将相的权谋争斗,而是将目光投向了那些被历史车轮滚过,却又在时代变迁中留下深深印记的凡人。他们或许是扎根土地的农夫,日出而作,日落而息,用汗水浇灌着脚下的土地,他们的“家”就是这片土地,他们的“国”便是这片土地上的繁荣与安宁。他们或许是街巷里的手艺人,在一方陋室中,用一双灵巧的手,打磨出维系生计的技艺,他们的“家”是炉火旁的温暖,他们的“国”是社会秩序的稳定与和谐。他们或许是乡野间的教书先生,秉烛夜读,将知识的火种传递给下一代,他们的“家”是书斋里的宁静,他们的“国”是文明的延续与传承。 随着时代的推进,故事开始融入更广阔的“国”的概念。当烽火燃起,当山河破碎,当家园遭受侵扰,那些曾经只关心“小家”的人们,是如何被时代的巨变所裹挟,又如何在困境中,将对“小家”的守护,升华为对“大家”的担当?作者深入挖掘了这种情感的转变过程。它不是一蹴而就的英雄主义,而是在恐惧、痛苦、失去中,逐渐唤醒的责任感与使命感。一个在战乱中失去亲人的农妇,在最艰难的时刻,毅然将受伤的战士藏匿在家中,用仅有的口粮救助他,她的“家”在那一刻,成为了抵抗侵略的前哨。一个年轻的学子,在目睹了国家的屈辱后,抛下个人前程,投身革命洪流,他的“家”不再是父母膝下的安逸,而是为了所有国人能拥有一个安稳的“家”而奋斗的信念。 “家国天下”并非一个抽象的口号,它体现在每一个微小的选择中,体现在每一次无私的奉献里。作者通过一系列精心构建的人物群像,展现了这种情感的多重面向。有的是对家乡土地的眷恋,无论走到哪里,心中都牵挂着那片养育自己的故土,并愿意为之付出一切。有的是对民族文化的认同,即便身处异乡,也要坚守传统,传承衣钵,让民族的精神得以延续。有的是对国家命运的关切,在国家危难之时,挺身而出,不计个人得失,以一己之力,扛起时代的重担。 这部作品尤其擅长描绘人物内心的挣扎与成长。主人公们并非生来就拥有伟大的情怀,他们也曾迷茫、怯懦、自私。但正是环境的历练,情感的触动,以及内心深处对“家”与“国”的责任感,促使他们不断超越自我,最终成为那个时代不可或缺的一份子。例如,一位原本只想安稳度日的生意人,在目睹了国家遭受外敌入侵,百姓流离失所的惨状后,将自己的财富和智慧,毫无保留地投入到支援前线的行动中。他的“家”的安宁,已经与整个国家的安宁紧密相连。 书中对于“天下”的理解,也并非局限于一国之内,而是将视野延伸至更广阔的范围。当个人的“家”与“国”的命运,与更宏大的“天下”的和平与发展相连时,这种情怀便升华为一种更博大、更深远的胸怀。这种“天下”观,体现在面对全球性挑战时,愿意承担责任,与世界各国人民一道,为构建人类命运共同体贡献力量。例如,一位在海外学有所成的科学家,回国后,不仅致力于国家科技的进步,更积极参与国际合作,将自己的研究成果用于解决全人类面临的共同难题,他所肩负的“家国天下”的使命,已经超越了国界。 《家国天下》并不是要教导读者什么“大道理”,而是通过讲述一个个生动的故事,让读者在潜移默化中,感受“家国情怀”的力量。它提醒我们,无论时代如何变迁,个体与集体、个人与社会、小家与大家之间的联系,永远是生命中最动人的旋律。从一粥一饭的温饱,到烽火岁月的坚守;从儿女情长的儿女情长,到家国情怀的升华;从一己之利的考量,到天下苍生的担当,这条情感的脉络,贯穿始终,也正是这部作品最核心的价值所在。它是一种传承,一种延续,一种在血脉中流淌、在精神中闪耀的光辉,永远指引着我们前行的方向。 通过细腻的人物刻画和引人入胜的情节设计,作者成功地将“家国天下”这一宏大的主题,融入到每一个普通人的命运之中,让读者在故事中,看到自己的影子,感受到情感的共鸣,并最终从中汲取前进的力量。这不仅仅是一部关于历史的故事,更是一部关于人性的故事,关于情感的故事,关于一个民族如何在曲折中前行,如何在磨难中屹立,如何在爱与责任中,书写属于自己的不朽篇章的故事。

作者简介

许纪霖,华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任,兼任上海市社联常委、上海市历史学会副会长、中国史学会理事。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中国知识分子十论》《启蒙的自我瓦解》(合著)、《大时代中的知识人》《近代中国知识分子的公共交往》、(合著)、《启蒙如何起死回生》《当代中国的启蒙与反启蒙》等。《中国知识分子十论》一书2005年获得首届中国国家图书馆文津图书奖。

1980年代以来,许纪霖先生持续关注学界前沿和文化热点,撰写大量观点独特又富有争议的文章,在历次重要的思想论争中均有不容忽视的声音。——《南方人物周刊》

以知识分子研究闻名的许纪霖,由内而外都散发着知识分子的浪漫情怀和理想主义……他一直都在“有思想的学术”和“有学术的思想”之间寻找平衡,但他的底色和重心明显落在“思想”上。——澎湃新闻网

很难为许纪霖归类,无论是把他比作狐狸、刺猬,还是非狐狸非刺猬、亦狐狸亦刺猬……都显得词不达意。于是一个新的譬喻诞生了:蝙蝠,对于许纪霖一类既有学院背景又有公共情怀的学者,不知能否达致神似?

说许纪霖是蝙蝠型学者,是着眼于他那跨领域的知识结构与多变的研究兴趣,无论是早期研读1919年至1949年知识分子的史料,中期涉猎中外思想史和政治哲学方面的经典著作,还是近期关注边地民族问题中的宪法认同与文化认同;说许纪霖是蝙蝠型学者,也是着眼于他一身兼有书斋和现实两种气质,一边在学理层面深入诊断中国崛起背后的精神缺失,一边在现实层面积极参与公共话题的讨论——恰似打破物种界限的蝙蝠。——《晶报》

目录信息

导 论 家国天下与自我认同
上编 从古代“中国”到现代国家认同
第一章 多元脉络中的“中国”
第二章 作为国族的中华民族
第三章 现代中国的天下与夷夏之变异
第四章 近代民族主义思潮中的国家认同
第五章 两种国家认同:共和爱国主义与文化民族主义
中编 现代中国的国家建构
第六章 民国初年的国家建构:权力还是权威?
第七章 “魏玛时期”的国家建构与代表性危机
第八章 国家建构的基础:富强还是文明?
第九章 国家富强背后的进化论
第十章 国家建构的正当性来源
第十一章 新儒家的治国方案
下编 个人、地方与天下认同
第十二章 现代中国的个人认同
第十三章 国家建构中的地方认同
第十四章 五四:世界主义情怀的爱国运动
第十五章 新天下主义与中国的内外秩序
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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大家身边,如果有关心国家大事,秉承一定程度上国家主义立场的朋友,我们往往对其的评价,会说这个人有“家国情怀”。那么,到底什么才是“家国情怀”?中国人关于家国和天下的观念跟西方人有哪些不同?这些观念在中西方所共同面对的现代化转型进程之中,又经历了怎样的演化与...

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《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》 2017年4月3日杭州读书会,高力克对话许纪霖札记 关于“认同”:我是谁?我们是谁?从哪来?到哪去? /“视其所以观其所由察其所安” 许纪霖说在黄金时间(晚上6:0-0-7:30)反反复复看杭州、浙江各电视台时发觉:关心“国”、...  

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看到网上的许纪霖先生的《新天下主义:重建中国的内外秩序》一文,个人感觉简直是在乱弹琴! 为什么这么说呢? 先看看他自己是怎么说的! 什么是天下主义呢? 许先生自己说:谈到天下主义,周边国家的总会谈虎色变,担心随着中国的崛起,昔日那个骄傲自大、威震四方的中华帝国...  

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午后上完课,想看这本书 按哈贝马斯理论,现代社会分系统世界和生活世界。系统世界是一个以市场和权力为轴心的世界,生活世界是非功利的、人与人情感自由交流的世界。而目前我们时代里的混淆,是系统对生活的无孔不入,让人疲累。中国尤其麻烦,是儒家作为生活世界的伦理原则,...  

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我是谁?我们是谁?家国何在?天下何在?近些年来,围绕“怎样爱国”和“何种爱国主义”的行动和讨论,时刻都在人们的视野之中而从未远离过。 历史学者许纪霖回到历史长河中,历经十年完成《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》,探寻了中国近现代史上“国家认同”所受...  

用户评价

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我是一个对细节控有着近乎偏执要求的人,尤其在阅读历史作品时,总会留意作者对时代氛围的营造是否到位。这本书在这方面做得无可挑剔,简直可以说是一场全方位的感官盛宴。从衣食住行的细微描述,到特定历史时期人们的思维定式和口头禅,都被作者捕捉并巧妙地融入叙事之中,让人仿佛能闻到那个时代的烟火气,感受到彼时的风声雨露。更难得的是,作者并没有满足于做一名单纯的“记录者”,而是展现出了极强的批判性反思能力。他不断地在现有历史框架中寻找可供突破的缝隙,提出了一些大胆而富有启发性的观点,这些观点并非空穴来风,而是建立在对史料的深挖和对人性逻辑的深刻洞察之上。这本书的价值,绝不仅仅在于“告诉我们发生了什么”,更在于“引导我们思考为什么会这样发生”。

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这本新近读到的历史巨著,读来简直叫人拍案叫绝。作者似乎拥有一种魔力,能将那些尘封已久的史料如同剥茧抽丝般展现于眼前,每一个细节都经过了极其审慎的考证,绝非泛泛而谈。我尤其欣赏它对历史脉络梳理的精妙之处,那种宏观与微观的完美结合,让人在阅读过程中,不仅清晰地看到了事件的来龙去脉,更能切身体会到个体命运在时代洪流中的无奈与抗争。书中对于人物性格的刻画更是入木三分,那些教科书上扁平化的英雄和反派,在这里都变得立体而复杂,他们的决策、挣扎与最终的归宿,都带着浓厚的时代烙印和人性光辉(或阴影)。它成功地跳脱了简单的叙事框架,转而探讨了权力、文化、社会结构之间那些错综复杂的相互作用,读完之后,对我们理解当下社会的根源问题,都有了豁然开朗的认知。阅读体验酣畅淋漓,文字功力深厚,读罢掩卷沉思,久久不能平静。

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初拿到这本书时,我还在犹豫是否要花费大量时间去啃读,毕竟市面上同类题材的书籍太多,难免有雷同之嫌。但阅读开始后,我立刻意识到自己的担忧是多余的。这本书的独特之处在于它强烈的“问题意识”。它不满足于对已知历史的复述,而是围绕几个核心的历史难题,层层递进地展开论述,每一次的论证都逻辑清晰,环环相扣,如同精密运转的钟表。它将那些看似毫不相关的历史片段,通过精巧的理论框架串联起来,展现出一种令人惊叹的整体性。读完后,我感觉自己建立了一个全新的知识地图,对于理解历史事件之间的相互影响,有了更清晰的立体认知。这本书不是让你被动接受信息,而是主动参与到一场智力上的探险,其思辨的深度和广度,令人由衷敬佩。

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这是我近年来读到的,在学术严谨性和文学感染力之间取得平衡最出色的一部作品。它没有为了追求通俗而牺牲深度,也没有因为追求深度而变得晦涩难懂。作者的语言风格成熟而老练,仿佛一位经验丰富的工匠,每一句话的措辞、每一个段落的衔接,都经过了反复的打磨和推敲。尤其值得称赞的是,它在探讨那些宏大叙事时,总能适时地切入个体的情感世界,让读者得以跳出冰冷的史实,去触摸那些被历史的车轮碾过的人的温度。读这本书,就如同进行一场深度对话,作者像一位耐心而睿智的导师,引导着我们去质疑、去辨析、去理解历史的复杂性。我强烈推荐给所有渴望真正深入历史肌理的读者,它远超乎一本“普通读物”的范畴。

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说实话,我原本对这类厚重的历史著作是有些望而却步的,总觉得会是佶屈聱牙的学术论文堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它有着令人惊叹的叙事节奏感,仿佛一位技艺高超的说书人,总能在最关键的时刻吊足读者的胃口。作者的笔触是如此的轻盈,即便面对的是最为沉重的历史题材,也能信手拈来,让复杂的政治博弈和深奥的哲学思考,变得像邻里间的闲谈一样引人入胜。我最佩服的是它在处理不同史料时的那种自信与克制,既不盲从单一的官方记载,也不轻易采信野史的奇闻异谈,而是通过大量的交叉印证,构建出一个既扎实又充满张力的历史图景。读起来一点也不觉得枯燥,反而像是在跟随一位博学的向导,穿越时空隧道,亲历那些决定历史走向的关键瞬间,每一次翻页都充满了期待。

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许纪霖华东师大近代思想史研究专家,他跟桑兵、罗志田等人的研究对象大体是类似的,结论也没有差太多,他的研究特色不是学术思想史,也不是个案研究,而是用西方现代政治学对中国近代思潮进行重新阐释。这部书有所突破的地方在于,他尝试将这种研究手法来透视中国传统天下观,然后以此审视近代思潮。

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还是可以的,把传统中国到现在国人对国家认同的西学源泉梳理了一变,由于论文集合,所以重复地方有一些,尤其北洋魏玛一文值得一读

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认同问题

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没经历体制的朋友估计没有啥感受 ,许先生这本不错。

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优点:题目很好,对与当下普通人密切相关的几个问题做了详细的梳理与分析:国家与民族认同是怎么被想象出来的?中国近代国家逻辑是怎样建构与形成的?地方自治如何败给了中央集权?地方认同如何非要与国家认同绑定?多数普通人对这些问题毫无反思,视之为理所当然而接受,因此本书能够破除民族主义国家主义等幻想。缺点:长且啰嗦,内容重复的太多太多,把若干篇演讲简单的分了几类就拼凑成此书,章节之间几乎没什么逻辑关系,作者之懒惰令人发指。作者本应将此书精编删削,将演讲改成较为严谨的著作,篇幅有目前一半,就可以出一本精悍经典的小册子。徒令一些重要的论述和精彩的结论淹没在“鸿篇巨制”的口水中。看后记这书还是国家级课题成果,那么真的想说许纪霖先生只要勤奋讲演,课题成果也太容易炮制了。

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