民艺四十年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
柳宗悦，日本著名民艺理论家，美学家。于1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣，并开始对之收集、研究。于大正十五年（1926）与富本宪吉（1886-1963）、河井宽次郎（1890-1996）、浜田庄司（1894-1978）联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年任日本民艺馆首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长，出版有《柳宗悦全集》。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。
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《民艺四十年》一书是柳宗悦先生四十年民艺之路的沧海拾珍。他最早提出“民艺”概念，创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念；并身体 力行，收集整理民间器具，将自己毕生收集贡献于社会和民众。四十余年中，柳宗悦先生及其同仁走过了一个无比漫长而艰辛的历程。没有这些渗透在字里行间一点一滴对于民艺的尊重与珍惜，日本人今日的审美意识或许会有很大不同。
本书收录了17篇文章，内容涉及朝鲜光化门、日本大津绘、工艺社团和日本民艺馆的建立、“喜左卫门井户”茶碗、著名茶人千利休等，是对那个时代的民艺发展别开生面的记录。
具体描述
读后感
性情中人来写书，大概就是这样了，以为是美学细节相关，没想到是杂文，暗含历史、宗教、政治、人生等多方面的情感，尤其是前几篇关于朝鲜历史这里。读来觉大爱无疆。缺点可能是行文有点啰嗦，观点反复论述。 感谢作者，净化我心，赠我美好。 一生温暖纯良，不舍爱与自由。 所谓...
评分对于这些既精妙又熟悉的文字，我觉得最好的办法，就是把它们抄录整理下来，每个工作的间隙，静静去体会。 民艺之美，来自于双手惊人的熟练，它是群体的共同创造，而并不依赖单一个体的创造力。因此，好的民艺必定来自好的社会。重建民艺，就是重建社会，就是重建一个地方的特...
评分我们的未来是新的，但过去，何尝不是新的？这样的提问，既低调，又震撼。 在那些无知无智的、甚至谈不上技巧的生产者及其无名的作品中，柳宗悦发现了一种宗教式的信仰之美、对生活与生存的信仰。制作、使用与观赏，无不在一种无语无识的状态下酿造美，生活就这样达到一种无为...
评分在景德镇的第二天， 上午去“陶最”买了一只青花莲花陶艺杯， 一个莲花香座， 以及先生在一块残缺的素坯上画了青花的“庄周梦蝶”， 我在背面画了“乔峨眉Ciao EMei睁开的眼睛和微闭的唇”。 “陶最”的橱窗是我们“不说”房的姊妹窗。 去了乐天陶社， 看见了那个美国陶艺家作...
评分对于这些既精妙又熟悉的文字，我觉得最好的办法，就是把它们抄录整理下来，每个工作的间隙，静静去体会。 民艺之美，来自于双手惊人的熟练，它是群体的共同创造，而并不依赖单一个体的创造力。因此，好的民艺必定来自好的社会。重建民艺，就是重建社会，就是重建一个地方的特...
用户评价
近来最大的读书计划，就是把柳宗悦的这套书读完，瓦咔咔，要花我好多看美剧的时间啊！
评分虽然有几篇文章啰啰嗦嗦平淡如水，仍瑕不掩瑜其对民艺的执着与体悟。一辈子就留下了那么几句话，虽然清淡朴实，但耐人寻味，令人敬仰。
评分去了东京的日本民艺馆之后，特别想读一读柳宗悦的书，昨天竟然在鸿文书店找到了！高兴！
评分不是一本好书，材料堆砌，没什么新鲜的见解，可能与写作时间久远有关，十分不喜欢毫无新意的杂文拼凑，写博客都不够。
评分很漂亮，一见心喜。原版当更迷人些吧 日本对于传统还是保护不错的，值得学习…………
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