圖書標籤: 溝口雄三  海外中國研究  思想史  曆史  日本  中國研究  中國  漢學   

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視角所引發的，是身份認同與話語權的問題，畢竟影響的焦慮揮之不去。為瞭擺脫歐洲的研究影響，溝口雄三力駁那些已被命名的身份、已成共識的定論。“作為方法論的中國”的提法頗為鼓舞人心，它本身就是自我反思性極強的東方學、中國學反思。

去掉一個存貨~~

日本以中國為方法，以世界為目的。那中國的氣魄就得更大瞭。

福澤諭吉的“脫亞入歐”論—岡倉天心的“亞洲一體”論【竹內好的“近代的超剋”以及津田左右吉的“東洋現代思想”】；此外，《竹內好全集》第四捲的《何謂近代》以及津田左右吉的《支那思想與日本》。

本來隻是讀著玩，沒想到非常好看。溝口執著地對方法和立場的反思極富啓發性，而且十分必要。第九、十兩章深具所謂“同情之瞭解”，雖然也是“論戰”，讀起來卻感覺十分溫柔。後記則是作者對自己這本論文集思考背景與寫作意圖的最好的詮釋。

老师课上在讲解理论的全球化和本土化时提到了这本书，提醒我们全球化的标准一定程度上是以欧美为标杆，要警惕西方知识中心主义，以中国为方法。尽管《作为方法的中国》批判的是日本学者对近代中国研究的观念，但沟口提出的方法论却是放之历史研究、学术研究，乃至看待世界的角...  

（一） 一般认为，中国的近代化就是西化的过程。19世纪后期的洋务运动是中国近代化历程的起点，经过戊戌变法，辛亥革命，直到新文化运动，中国近代化程度日益加深。由器物（坚船利炮）到制度（立宪、共和），再由制度到文化（民主、科学），由表及里，层层深入，越来越接近西...  

——读沟口雄三《作为方法的中国》 1988年6月，最高苏维埃宣布，取消该该学期的中小学历史课程考试，原因为教科书严重失实。三年之后，一度作为社会主义“成功”样本的苏联大厦轰然倒塌。苏共熄火后，俄罗斯不再有统一的历史教材，出现了观点各异的诸多版本。 作为社会主义“...  

（一） 一般认为，中国的近代化就是西化的过程。19世纪后期的洋务运动是中国近代化历程的起点，经过戊戌变法，辛亥革命，直到新文化运动，中国近代化程度日益加深。由器物（坚船利炮）到制度（立宪、共和），再由制度到文化（民主、科学），由表及里，层层深入，越来越接近西...  

（一） 一般认为，中国的近代化就是西化的过程。19世纪后期的洋务运动是中国近代化历程的起点，经过戊戌变法，辛亥革命，直到新文化运动，中国近代化程度日益加深。由器物（坚船利炮）到制度（立宪、共和），再由制度到文化（民主、科学），由表及里，层层深入，越来越接近西...