作為方法的中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
溝口雄三（1932-2010），生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史傢入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通瞭東京大學文學部文史哲的學科限製•建立跨學科的對話機製，並在1985年創建瞭“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《硃子語類》，譯注刊行委員會，正式啓動《硃子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教於大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動瞭多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈摺與展開》。《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的衝擊》等，曾主編齣版瞭《中國思想文化事典》《在亞洲思考》（七捲），翻譯有中國宋代佛教典籍《碧岩錄》和王陽明《傳習錄》等。
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《作為方法的中國》包括瞭：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國傢、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
具體描述
讀後感
老师课上在讲解理论的全球化和本土化时提到了这本书，提醒我们全球化的标准一定程度上是以欧美为标杆，要警惕西方知识中心主义，以中国为方法。尽管《作为方法的中国》批判的是日本学者对近代中国研究的观念，但沟口提出的方法论却是放之历史研究、学术研究，乃至看待世界的角...
評分很少外国人能够在史学方面让我感到前所未有的震动，上一次有这种感觉还是读罗芙芸的《中国卫生现代性》。·············因为这是一本论文集，所以很多演绎实际上都是在重复，甚至让人感到在凑字数，用的例证也多是重复，比如广东纺织厂的例子，我起码看到了不下5次...
評分1.中日之间存在的矛盾与隔阂，是否是因为两方都以如下思考体系为基准：中国和日本都以欧洲作为参考标准来衡量自身和对方，因此，凡是符合的都标记为“先进”，反之则成为了“落后”。换言之，对自己和别人的评价依照的却不是两者自身的发展逻辑，那么就谈不上“理解”和“交流...
評分——读沟口雄三《作为方法的中国》 1988年6月，最高苏维埃宣布，取消该该学期的中小学历史课程考试，原因为教科书严重失实。三年之后，一度作为社会主义“成功”样本的苏联大厦轰然倒塌。苏共熄火后，俄罗斯不再有统一的历史教材，出现了观点各异的诸多版本。 作为社会主义“...
評分老师课上在讲解理论的全球化和本土化时提到了这本书，提醒我们全球化的标准一定程度上是以欧美为标杆，要警惕西方知识中心主义，以中国为方法。尽管《作为方法的中国》批判的是日本学者对近代中国研究的观念，但沟口提出的方法论却是放之历史研究、学术研究，乃至看待世界的角...
用戶評價
日本以中國為方法，以世界為目的。那中國的氣魄就得更大瞭。
评分:K250.7/3164
评分以中國為目的之所以不可取，乃是由於實際是以日本為目的；但以中國為方法，隻怕根子上還是因為這樣纔能真正使日本成為目的。又是一本在“當我們談XX時我們在談什麼”的問題上腦子極其清楚的好書，用來舉例的細部分析更令人醍醐灌頂。但問題是在溝口看來既然無論怎樣的“西化”都隻能是在“前近代的胎痕”製約下有所去取地發展，真的不會導嚮一種宿命論的相對主義？
评分:K250.7/3164
评分視角所引發的，是身份認同與話語權的問題，畢竟影響的焦慮揮之不去。為瞭擺脫歐洲的研究影響，溝口雄三力駁那些已被命名的身份、已成共識的定論。“作為方法論的中國”的提法頗為鼓舞人心，它本身就是自我反思性極強的東方學、中國學反思。
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