具体描述
《作为方法的中国》包括了：考察“中国近代”的视角、关于近代中国像的重新探讨、中国的“封建”与近代、天下与国家、生民与国民、作为方法的中国、津田支那学和今后的中国学、法国支那学、日本汉学和中国哲学、写在“儒教复兴”之际等内容。
作者简介
沟口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，东京大学文学部毕业，研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高，开始李贽文献的阅读和中国思想史研究。先后任东京大学文学部助手、中经琦玉大学讲师，东京大学文学部副教授，教授。在此期间，他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制•建立跨学科的对话机制，并在1985年创建了“中国一社会与文化”学会。他在2007年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》，译注刊行委员会，正式启动《朱子语类》日译的二十年大工程。退休后任教于大东文化大学文学部，为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想；中击力的著述，而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中国学者发起“知识共同体”对话，持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的屈折与展开》。《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等，曾主编出版了《中国思想文化事典》《在亚洲思考》（七卷），翻译有中国宋代佛教典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。
目录信息
第一章 考察“中国近代”的视角
第二章 关于近代中国像的重新探讨
第三章 中国的“封建”与近代
第四章 天下与国家、生民与国民
第二部
第五章 作为方法的中国
第六章 津田支那学和今后的中国学
第七章 法国支那学、日本汉学和中国哲学
第八章 写在“儒教复兴”之际
第三部
第九章 被扭曲的近代中国像——洋务与民权、中体西用与儒教
第十章 一个反“洋务”派的记录——关于刘锡鸿
本书主要相关人物表
后记
附录中国如何成为方法 孙歌
· · · · · · (收起)
读后感
1.中日之间存在的矛盾与隔阂，是否是因为两方都以如下思考体系为基准：中国和日本都以欧洲作为参考标准来衡量自身和对方，因此，凡是符合的都标记为“先进”，反之则成为了“落后”。换言之，对自己和别人的评价依照的却不是两者自身的发展逻辑，那么就谈不上“理解”和“交流...
评分很少外国人能够在史学方面让我感到前所未有的震动，上一次有这种感觉还是读罗芙芸的《中国卫生现代性》。·············因为这是一本论文集，所以很多演绎实际上都是在重复，甚至让人感到在凑字数，用的例证也多是重复，比如广东纺织厂的例子，我起码看到了不下5次...
评分⊙ 葛兆光 記得在1995年到東京訪問的時候，在尾崎文昭教授的陪同下，和溝口雄三教授有過一次愉快的談話；1998年溝口雄三教授到北京外國語大學日本文化中心任教，在中國文化書院的一次聚會上，我們也有過一次寒暄，雖然了解不多，但基於我與不少日本同行的關係，我一直很關注溝...
评分1.中日之间存在的矛盾与隔阂，是否是因为两方都以如下思考体系为基准：中国和日本都以欧洲作为参考标准来衡量自身和对方，因此，凡是符合的都标记为“先进”，反之则成为了“落后”。换言之，对自己和别人的评价依照的却不是两者自身的发展逻辑，那么就谈不上“理解”和“交流...
评分——读沟口雄三《作为方法的中国》 1988年6月，最高苏维埃宣布，取消该该学期的中小学历史课程考试，原因为教科书严重失实。三年之后，一度作为社会主义“成功”样本的苏联大厦轰然倒塌。苏共熄火后，俄罗斯不再有统一的历史教材，出现了观点各异的诸多版本。 作为社会主义“...
用户评价
初次翻阅《作为方法的中国》，我便被其宏大的叙事和深刻的思考所吸引。它并非一本简单的游记或泛泛而谈的文化介绍，而更像是一本精心编织的学术著作，却又避免了枯燥的说教。作者似乎在试图解构我们对中国的既有认知，用一种更加系统、更加结构化的方式来呈现这个复杂而迷人的国度。我猜想，书中必然会涉及到一些关于中国政治、经济、社会结构等方面的深入探讨，但并非以生硬的理论模型来呈现，而是通过大量的案例、故事和鲜活的细节，来印证和说明其提出的“方法”。我尤其好奇作者将如何处理中国独特的历史文化与现代化的张力，以及这种张力又如何催生出独特的“中国方法”。我设想，书中可能会探讨一些“中国特色”的治理模式，比如集体主义的运作方式，或者某种形式的“顶层设计”是如何影响社会发展的。同时，我也期待书中能够触及那些更为微观的层面，比如中国人在日常交往中的潜规则，或者在面对问题时所采取的独特解决策略，这些往往更能体现一个民族深层的文化基因。我希望这本书能够为我提供一个分析和理解中国的全新框架，让我能够跳出原有的思维定式，以一种更加开放和多元的视角去审视中国。它不仅仅是对中国现象的描述，更是对中国现象背后逻辑的探索，这种探索往往能够带来意想不到的启示。
评分当我看到《作为方法的中国》这个书名时，我immediately felt a pull of intellectual curiosity. The phrase "as a method" suggests a systematic, perhaps even a philosophical, approach that underlies China's actions and development. I'm eager to understand what this "method" entails. Is it about how China governs itself, how it interacts with the world, or perhaps a combination of both? I anticipate the book will delve into the underlying principles that guide China's policies, its economic strategies, and its cultural evolution. I hope the author will offer concrete examples and case studies to illustrate this "method" in action, making it tangible and relatable. I'm particularly interested in how China balances its historical heritage with its modern aspirations, and how this unique interplay shapes its distinctive approach. This book, in my eyes, promises to be a journey into the heart of China's operational logic, aiming to unlock the secrets behind its remarkable trajectory and its growing global significance. I look forward to gaining a deeper, more nuanced understanding that transcends simplistic narratives.
评分《作为方法的中国》这个书名，让我产生了一种非常强烈的学习冲动。我一直认为，要真正理解一个国家，不能仅仅停留在表面现象，而需要去探究其内在的运行机制，去发现其独特的“方法”。我期待这本书能够为我提供一个分析中国问题的全新工具，让我能够更加清晰地看到中国在各个领域所展现出的独特性。我猜想，书中可能会探讨中国在处理复杂社会问题时的智慧，比如如何平衡发展与稳定，如何实现集体利益与个人需求的统一。同时，我也希望这本书能够揭示一些中国在对外关系中所采取的策略，以及这种策略如何与其内在的“方法”相辅相成。这本书，在我看来，是一次对中国“软实力”的深度解读，它将帮助我理解，为什么中国能够如此迅速地崛起，并且在世界舞台上扮演越来越重要的角色。我期待的是一种能够激发我思考，并且能够帮助我构建自己对中国理解体系的阅读体验。
评分《作为方法的中国》这个标题，让我联想到中国在国际舞台上日益增长的影响力，以及这种影响力背后所支撑的某种独特的发展模式。我非常好奇，作者将如何解读这种“方法”。它是否是一种历史传承与现实需求的结合？是一种对西方模式的借鉴与创新？还是一种全新的、独创性的道路？我期待这本书能够提供一些关于中国在全球治理、经济合作以及文化交流方面的独特贡献和策略。我设想，书中可能会探讨中国在处理区域冲突、推动全球贸易以及构建新型国际关系时所展现出的智慧和技巧。同时，我也希望作者能够深入到中国社会内部，去揭示这种“方法”是如何影响着普通人的生活，如何塑造着中国的社会结构和文化认同。这本书，在我看来，不仅是对中国现象的观察，更是对中国“内在驱动力”的深度剖析。我希望通过阅读，能够获得一种超越表面信息的理解，能够把握中国发展的脉络和规律。
评分当我第一次看到《作为方法的中国》这个书名时，我便被深深地吸引住了。我总觉得，中国这个国家，有一种难以言喻的、独属于它的“味道”，一种与西方世界截然不同的运行逻辑。我迫切地想知道，作者是如何去定义和阐释这种“方法”的。它可能关乎到中国是如何处理内部的矛盾和复杂性，是如何在快速变化的国际环境中保持战略定力，又或者是如何将悠久的传统文化融入现代化的进程。我猜想，书中不会仅仅是枯燥的理论堆砌，而是会通过生动的故事和鲜活的案例，来展现这种“中国方法”的独特之处。我尤其期待，作者能够深入分析中国在处理重大社会变革时所展现出的韧性和适应性，以及这种韧性背后所蕴含的智慧。这本书，在我看来，更像是一把钥匙，能够帮助我打开理解中国的一扇新大门，让我能够以一种更加深刻和全面的视角去认识这个国家。我希望在阅读的过程中，能够不断地获得“原来是这样”的顿悟，并且能够将这种顿悟内化为自己对中国的理解。
评分这本书的标题《作为方法的中国》着实勾起了我极大的好奇心。我一直对中国这个既熟悉又陌生的国度充满着探索的欲望，而“方法”这个词，更是为这份探索增添了独特的视角。我脑海中浮现出无数的疑问：中国到底有什么“方法”？是治国理政的秘诀？是经济腾飞的规律？还是文化传承的智慧？抑或是某种难以言喻的、深刻影响着中国人行为方式和社会运作的独特逻辑？我期待这本书能够解答这些疑问，不仅仅是简单地罗列事实，而是深入剖析其背后的逻辑和机制。我希望作者能够带领我走进一个不曾触及的中国，让我能够以一种全新的、更加深刻的方式去理解这个正在发生着翻天覆地变化的东方巨龙。或许，这本书能够帮助我打破以往对中国的刻板印象，看到隐藏在表象之下的真正脉络。我设想，作者可能会从历史的长河中溯源，找到那些塑造了中国“方法”的根基，然后再将目光投向当下，审视这些“方法”如何在现代社会中演变和发挥作用。我最期待的是，这本书能够提供一些启发性的洞见，让我不仅能了解“是什么”，更能理解“为什么”。这种对事物本质的探究，往往比单纯的信息堆砌更能触动人心，也更能留下深刻的印象。我希望这本书的阅读体验，能像一次酣畅淋漓的思想旅行，让我收获满满，并且在读完之后，能够更加自信地谈论中国，更加清晰地认识中国，甚至能够将这种理解运用到我自己的生活和工作中。
评分当我看到《作为方法的中国》这个书名时，脑海中立刻涌现出无数的画面和联想。我想，作者一定是在试图揭示一种超越了简单国家叙事的、更加深刻的、具有操作性的“方法论”。我期待这本书能够提供一种分析中国问题的全新工具，帮助我理解那些看似复杂且难以捉摸的现象。或许，书中会涉及到中国如何在全球政治经济格局中定位自己，以及由此而产生的独特的外交策略和经济模式。但我更感兴趣的是，这种“方法”是如何渗透到中国社会的方方面面，从宏观的政策制定，到微观的个人行为。我希望作者能够给我展示，当一个庞大的国家在现代化进程中，如何调动其历史经验、文化传统以及社会结构，来构建一套独特的发展路径。我猜想，这本书可能会对一些我们习以为常的现代化理论提出挑战，揭示中国式现代化的独特性。它可能不会给出一个标准化的答案，而是提供一种思考的框架，让我能够自己去探索和理解。我期待的是一种能够引发我深度思考，并且能够将这种思考应用到现实世界中的洞见，而不是一篇简单的事件梳理。
评分《作为方法的中国》这个书名，立刻点燃了我对中国这个国家的好奇心。我总是觉得，中国有着自己独特的一套“玩法”，一种与西方截然不同的逻辑和节奏。我迫切想知道，作者是如何定义和阐释这种“方法”的。它可能是关于中国如何在保持社会稳定和集体主义精神的同时，又能实现经济的快速发展；也可能是关于中国如何在全球化浪潮中，既积极参与又保持自身的独立性；甚至可能是关于中国人在面对挑战时，所展现出的那种坚韧不拔和灵活应变的特质。我猜想，这本书不会是简单的对中国历史或现状的罗列，而是会深入到中国文化的根源，去挖掘那种深植于民族基因中的“方法”。我特别期待，作者能够通过生动的案例和深刻的分析，让我理解到，中国的发展并非偶然，而是有着其内在的逻辑和轨迹。这本书，对我来说，就像是一张藏宝图，指引我深入探索中国这片神秘而迷人的土地，去发现那些隐藏在表象之下的宝藏。
评分《作为方法的中国》这个书名，给我一种强烈的暗示，即中国不仅仅是一个地理概念或政治实体，更是一种独特的、可供学习和借鉴的“运作模式”。我很好奇，这种“方法”究竟是什么？是某种哲学思想的体现？是某种社会工程的实践？还是某种集体智慧的结晶？我希望这本书能够为我提供一个清晰的解释，让我能够理解中国是如何在复杂的全球化浪潮中，保持其独特性并实现持续发展的。我设想，书中可能会探讨中国在经济发展中的一些创新，比如对市场和政府关系的独特处理方式，或者在科技创新领域所展现出的速度和潜力。但更重要的是，我期待作者能够深入到中国人的思维方式和价值观中，去探究这些深层因素是如何影响和塑造了中国的“方法”。这本书，在我看来，将是一次对中国“软实力”和“硬实力”背后逻辑的深度挖掘，它能够帮助我理解中国成功的秘诀，同时也可能为其他国家提供一些有益的启示。我期待的是一种能够让我对中国产生全新的认识，并且能够用一种更加精妙的语言来描述中国的阅读体验。
评分《作为方法的中国》这本书的标题，让我联想到了一些非常有趣的可能性。我常常在思考，究竟是什么样的力量，能够让一个拥有如此悠久历史和庞大人口的国家，在短短几十年内实现如此惊人的发展。这背后一定存在着某种独特的“方法”，一种我们可能尚未完全理解的运作模式。我设想，书中或许会探讨中国在经济发展过程中所采取的某些策略，比如“摸着石头过河”的实践智慧，或者在改革开放初期所形成的某种独特的激励机制。但我不希望这本书仅仅停留在经济层面，我更期待它能够深入到文化、社会、甚至思想的层面，去探究那些更加深层、更加不易察觉的“方法”。比如，中国人在处理人际关系时的“关系学”，或者在面对集体决策时的某种共识形成机制，这些都可能构成“中国方法”的重要组成部分。我特别期待作者能够揭示一些隐藏在表象之下的文化密码，帮助我们理解为什么中国人会以某种特定的方式思考和行动。这本书，在我看来，是一次对中国“内在逻辑”的深入挖掘，它不仅仅是关于中国是什么，更是关于中国是如何成为今天的样子的。我希望通过阅读这本书，我能够获得一种更加透彻的理解，能够洞察到那些驱动中国发展的深层动力。
评分:K250.7/3164
评分本来只是读着玩，没想到非常好看。沟口执着地对方法和立场的反思极富启发性，而且十分必要。第九、十两章深具所谓“同情之了解”，虽然也是“论战”，读起来却感觉十分温柔。后记则是作者对自己这本论文集思考背景与写作意图的最好的诠释。
评分有些见解很好，就是读起来太痛苦了，所谓日式中文？
评分逻辑体系相当完备，与日本学者的论战，对许多中国人的既有世界观、方法论带来同样的冲击——寻找一条中国实现近代化的内在线索。更受益的是情感上的震动，他的问题意识来自日本，落脚于中国，背后还有作为整体的东方。三言两语说不清，继续找他的书来看。被深深吸引。
评分沟口的视角都挺独特的，而且对史料的运用也很有意思，比如研究洋务运动，不从那些大人物入手，而是挑了一个反对洋务运动的非著名人物（郭嵩焘任驻英公使时的副手）来剖析，结论还挺新颖。当然，与书同名的那一篇方法论写作更是值得一读。
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