民国元年

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出版者:陕西人民出版社
作者:颜浩
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2012-8
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787224102369
丛书系列:可以触摸的民国
图书标签:
  • 民国
  • 历史
  • 文化
  • 社会史
  • 中国近代史
  • 近代史
  • 文学
  • 颜浩
  • 民国历史
  • 政治变迁
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  • 近代中国
  • 风云人物
  • 时代风云
  • 思想启蒙
  • 旧梦新篇
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具体描述

可感的历史——充分发掘小说中的历史素材,娓娓道来一个个生动的百姓故事,历史原来也是有温度,可感的。新颖的角度——这是首部从百姓民生及其日常生活来反映清末民初社会的著作。熟悉的场景——讲述了很多日常生活的具体场景,比如怎么娱乐,怎么穿衣,等等,无不引起现在读者的遐想与共鸣。

社会转型期的日常生活与价值观念怎样变迁,大时代中个体遭际与命运如何?这是写作《民国元年:历史与文学中的日常生活》时所面对的议题。与其他著作不同,本书把文学引入历史叙述,细腻展现“民国元年”这个历史切片中的民间日常生活——男女、衣着、娱乐……改朝换制的困惑,乱世飘零的艰辛,新旧道德的碰撞,岁月沧桑的感慨,文学叙述构建的空间对此往往表现得更有质感,拥有更多的历史细节。贴近变革时代日常生活的“现场”,回到那一个个曾经有血肉和呼吸着的普通人中间,去体会他们的忧惧、喜悦与悲伤。

民国元年 这是一本穿越回民国初年的小说,主角意外来到这个风起云涌的时代。身处历史的洪流之中,他既是旁观者,又是参与者,见证着旧时代的落幕与新时代的曙光。 故事的开篇,主角从现代社会的一个平凡角落,在一次偶然的机遇下,灵魂仿佛被一股神秘的力量牵引,竟奇迹般地穿越时空,回到了那个叫做“民国元年”的年份。他醒来时,发现自己置身于一个完全陌生的环境,周围的景物、服装、语言,都与他熟悉的现代社会截然不同。这是一座曾经繁华如今却带着些许颓败气息的城市,人们穿着长袍马褂,说着他隐约能听懂却又有些生涩的北方官话。 他逐渐意识到,自己已经来到了1912年,那个中华民族历史上具有里程碑意义的年份。宣统皇帝退位,中华民国宣告成立,这是中国两千多年帝制终结的开端,也是一个新纪元到来的标志。然而,在这个时代的表面之下,隐藏着的是复杂而激烈的政治斗争、社会变革以及传统与现代的碰撞。 主角身无分文,对这个时代一无所知,唯一的优势是他掌握着来自未来世界的知识。他必须小心翼翼地在这个陌生的世界里生存下来,同时,他也渴望了解这个时代真正的面貌,那些教科书上寥寥几笔带过的历史事件,在他眼中,都将是他亲身经历的鲜活记忆。 他开始接触形形色色的人物:有满怀救国理想的进步青年,他们渴望推翻封建残余,建立一个民主富强的国家;有身处变革漩涡中的旧官僚,他们对新政权既有抵触也有观望;有在底层挣扎的普通百姓,他们对于时代的变迁感到迷茫和不安。通过与他们的交流,主角逐渐拼凑出这个时代的真实图景,感受着其中的机遇与挑战。 他发现,历史的进程并非如他所想的那般简单。孙中山先生领导的革命虽然取得了初步胜利,但北洋军阀势力盘根错节,南方革命党人内部也存在分歧。国家面临着内忧外患,民族的命运悬而未决。主角凭借着对历史走向的模糊了解,以及自己在新时代学到的各种技能,试图在这个乱世中找到自己的位置。 他可能利用自己对化学、物理的初步认知,在当时相对落后的技术条件下,制造出一些小小的“奇迹”,为自己争取生存的空间,甚至帮助一些有志之士。他也可能因为对未来的预知,能够避免一些显而易见的危险,或者抓住一些稍纵即逝的机遇。 然而,他深知自己只是一个穿越者,不能轻易改变历史的进程,否则可能引发不可预测的后果。他必须在“不改变大方向”和“利用信息改变个人命运”之间寻求微妙的平衡。他可能遇到那些在历史上留下名字的人物,与他们擦肩而过,或者在某个关键时刻,因为一个微不足道的举动,对某个人物的命运产生了一丝丝的影响。 小说并没有着重于主角成为叱咤风云的政治家或军事家,而是更多地描绘他如何在一个崭新的时代中,作为一个普通人,用自己的智慧和勇气去体验、去感受、去适应。他可能在一家新成立的报社里担任记者,记录下时代的脉搏;他可能在一家新兴的工厂里工作,见证工业化的萌芽;他甚至可能因为对某些事物的敏感,而意外地卷入一些影响深远的事件之中。 这本书将展现那个时代特有的社会风貌:旧式家庭的衰落与新式家庭的兴起,缠足与解放的冲突,西方思想与中国传统文化的交融,还有年轻人对未来的憧憬与迷茫。主角的视角,如同一个连接过去与未来的桥梁,让读者得以更直观地感受到那个时代的复杂性与魅力。 他也会面临道德困境,当他知道未来的某些发展,而眼前的人们却对之蒙在鼓里时,他该如何抉择?是保持沉默,还是冒着风险去提醒?他的每一个决定,都可能在这个历史的洪流中泛起涟漪。 《民国元年》并非一部宏大的战争史诗,也不是一部波澜壮阔的政治权谋小说。它更像是一部细腻的人物传记,一个普通人在特殊时代背景下的成长与探索。通过主角的眼睛,读者将得以窥见那个充满变革、希望与挑战的民国元年,以及在那个时代背景下,每一个鲜活生命的奋斗与挣扎。这本书是对历史的一次温柔回望,也是对个人在时代洪流中如何安身立命的一次深刻思考。

作者简介

颜浩,1975年生于湖南,2002年毕业于北京大学中文系,获文学博士学位。现为中国传媒大学文学院副教授,硕士生导师。英国伦敦大学亚非学院、美国柯盖特大学东亚系访问学者。出版专著《北京的舆论环境与文人团体:1920—1928》,主编《新文艺和文学遗产》、《中国现代文学作品导读》等。主持教育部人文社科项目“五四前后北京的文化生产与新文学的传播”、北京市哲学社会科学规划项目“清末民初北京的文化生态与文学转型研究”等多个科研项目。近年来主要关注二十世纪中国文学思潮、城市文学与区域文化、港台与海外华文文学等研究领域

目录信息

引言
第一章 家国
第一节 摇摆的月份牌
第二节 太后的葬礼
第三节 中华门与双十节
第四节 谁敢自言满族人
第二章 社会
第一节 城墙下的自治
第二节 报纸的盛衰
第三节 教科书革命
第三章 男女
第一节 结婚雅尚半文明
第二节 休夫与弃妻
第三节 英雌大闹参政权
第四节 坤角登台满院芳
第四章 衣履
第一节 被绑架的辫子
第二节 男儿喜改装
第三节 女子身上衣
第四节 始于足下的解放
第五章 娱乐
第一节 游公园
第二节 吃大菜
第三节 看影戏
第四节 读小说
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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民初疾风暴雨般的剪辫潮逐渐平息后,辫子革命仍在缓慢而执著地进行。到了1914年,由于复古思潮的兴起,各地都出现了重新留辫的情况。再度现身在男人们头顶上的辫子,也“与时俱进”地摆弄出了不同的姿态,“或作为牛羊角状,或编为鳖盖奇型,或仿翻鼎式表示三权分立,或成五条...  

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很早就听说这本书准备出,一直等,等了两年才看到。有趣,可信,对民国的想象由此补上了一块块细小的拼图。值得一读再读。 作者是陈平原先生的弟子,学风传承很好,跟杨早等确有一脉相承的路数。 可以触摸的民国,作为一个系列,已经出了六本,看了其中几本,都挺有特点。  

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辛亥百年之际,几乎人人谈民国。但众多相关图书或追溯思想根源、或还原革命真相、或追忆民国范儿,都存在一个共同的着眼点,就是注目于改变历史进程的大事件、大人物。政权更迭、思想嬗变过程中主动或被迫发生改变的普通民众的生活命运,却甚少获得关注。《民国元年———历史...  

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很早就听说这本书准备出,一直等,等了两年才看到。有趣,可信,对民国的想象由此补上了一块块细小的拼图。值得一读再读。 作者是陈平原先生的弟子,学风传承很好,跟杨早等确有一脉相承的路数。 可以触摸的民国,作为一个系列,已经出了六本,看了其中几本,都挺有特点。  

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民国元年四月,刚获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位的顾维钧,经过一个多月的漫长旅程后回到中国,受邀出任临时大总统袁世凯的英文秘书。这位嘉定出生的”海龟“第一次来到北京,一切在他眼中都是奇异而新鲜的。人们说着声调轻柔的官话,躬身曲膝的打招呼方式很特别,饭食则多...  

用户评价

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坦白说,起初我是被《民国元年》的书名所吸引,总觉得“民国元年”这样一个时间节点,一定蕴含着非同寻常的故事。读完之后,我才发现,这本书不仅仅是关于历史事件的记录,更是一次穿越时空的对话。作者仿佛是一位老友,娓娓道来,用他独特的视角,带领我走进了那个既熟悉又陌生的年代。 我特别欣赏作者的叙事方式,他没有采用宏大叙事的笔调,而是专注于个体命运的浮沉。他描绘了一个年轻女子,在时代的洪流中,如何挣扎求存,如何追寻自己的爱情和梦想。她的故事,或许没有惊天动地的壮举,但却充满了人性的光辉和对命运的抗争。这种细腻的情感刻画,让我对那个时代的人们产生了深深的共情,仿佛看到了自己过去的影子,感受到了他们所经历的欢笑与泪水。

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《民国元年》给我最大的惊喜,在于它打破了我以往对那个时代的刻板印象。我曾以为那是战火纷飞、民不聊生的动荡年代,充满了绝望与苦难。然而,这本书却向我展示了另一种可能,一种在乱世中依然顽强生长的生命力。作者通过描绘人们在困境中的乐观、在磨难中的坚韧,以及对美好生活的憧憬,让我看到了那个时代的另一面。 我印象最深的是书中一个关于茶馆的章节。茶馆里的人们,不论身份高低,都围坐在一起,谈天说地,品茗论道。他们或许在为国事担忧,或许在为生计奔波,但他们依然能在茶香缭绕中寻得片刻的宁静与慰藉。作者笔下的茶馆,不仅仅是一个喝茶的地方,更是一个信息交流的中心,一个情感寄托的港湾,一个时代变迁的缩影。在那里,我看到了人们对未来的迷茫,也看到了他们对改变的渴望,更看到了他们骨子里那份不屈的精神。

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初读《民国元年》,我以为它会是一本关于历史的教科书,但它却是一部关于人心的史诗。作者以一种极其平和却又饱含力量的方式,展现了那个时代人们的心灵轨迹。他没有激昂的呐喊,没有煽情的渲染,却用最朴素的语言,最真挚的情感,打动了我。 我被书中一个关于“选择”的章节所震撼。主人公在人生的十字路口,面临着重大的抉择。他或许可以为了个人利益而放弃原则,或许可以为了安逸而选择妥协。但最终,他选择了坚持自己的信念,即使这意味着承受巨大的痛苦。这个故事,让我看到了人性的光辉,看到了坚守的力量,也让我对“选择”有了更深的敬畏。

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《民国元年》带给我的,远不止于对历史的认知,更是一种对人性的深刻洞察。作者在字里行间,不动声色地揭示了人性的复杂与多面。有善良与贪婪的碰撞,有勇气与懦弱的较量,有牺牲与自私的纠缠。他没有简单地将人划分为好人与坏人,而是展现了他们在特定历史条件下的选择与挣扎。 我尤其被书中一个关于“失信”的故事所打动。在一个道德观念逐渐崩塌的时代,主人公在一次看似微不足道的失信事件中,付出了沉重的代价。这个故事看似渺小,却折射出那个时代社会契约精神的缺失,以及个体在诚信危机中的无力感。作者通过这个故事,引发了我对当下社会的思考,让我们反思,在快速变化的时代里,我们是否正在失去一些宝贵的东西。

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《民国元年》这本书,让我对“时代”这个概念有了更深刻的理解。我曾以为时代是宏大的叙事,是历史的洪流,但这本书却让我看到了时代的细节,看到了时代在个体生命中的投射。作者通过描绘一群普通人的生活,让我明白了,每一个时代,都有其独特的脉搏,都有其动人的故事。 我尤其欣赏作者对“希望”的描绘。即使在那个充满动荡和不安的年代,书中依然闪烁着希望的光芒。有对新中国的憧憬,有对美好生活的向往,有对个人价值的追求。这种希望,或许微弱,但却足以支撑人们走过艰难的岁月。作者用他的笔,为我们点亮了那盏希望的灯,让我们相信,即使在最黑暗的时刻,也总有光明在前方。

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初读《民国元年》,我以为会是一本沉闷的史学著作,充斥着枯燥的年代考证和政治事件梳理。然而,翻开书页,我却被一股扑面而来的生活气息所震撼。作者以一种近乎魔术般的笔触,将那个风云变幻的时代具象化,让我仿佛置身于熙熙攘攘的街头,耳畔回荡着卖货郎的吆喝声,鼻尖萦绕着陈年老酒的醇香。他没有刻意去描绘那些伟岸的英雄人物,而是将目光投向了更广阔的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的生活琐碎,他们的梦想与失落,构成了一幅幅鲜活生动的时代画卷。 我尤其喜欢作者对细节的捕捉。比如,他描写一个老裁缝在昏黄的灯光下,一丝不苟地缝制着一件旗袍,那针脚的细密,布料的质感,乃至裁缝指尖泛起的薄茧,都栩栩如生。又比如,他对一碗街边小面的描写,汤汁的浓郁,面条的筋道,配料的讲究,无不让人垂涎欲滴,仿佛能尝到那份来自市井的朴实美味。这些细微之处,如同精心镶嵌的宝石,让整本书闪耀着真实的光芒,让我看到了历史不为人知的一面,感受到了那个时代人们生活的温度。

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《民国元年》给我带来的,是一种耳目一新的阅读体验。我一直以为历史题材的书籍,要么是严肃到令人望而却步,要么是猎奇到失真夸张。但这本书却以一种极其自然的姿态,将历史与生活融为一体,让我仿佛在阅读一本精彩的小说,却又时刻能感受到历史的厚重感。 我特别喜欢作者对“时间”的处理。他没有按部就班地叙述,而是将不同时间线索交织在一起,时而回溯,时而向前,如同潮水般涌来,又如梦境般飘渺。这种非线性的叙事结构,反而让我对那个时代有了更立体的感知,感受到时间的流逝,历史的沉淀,以及人物命运的交错。他让我明白,历史不是一个静态的平面,而是一个动态的、充满无限可能的空间。

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拿到《民国元年》这本书,我并没有立刻投入阅读,而是反复摩挲着封面,感受着那份沉甸甸的年代感。当真正开始阅读时,我便被深深吸引,仿佛穿越了时空的阻隔,来到了那个遥远的年代。这本书的强大之处,在于它能够唤起读者的共鸣,让我们在历史的长河中,找到属于自己的坐标。 我被书中一个关于“离别”的故事所打动。主人公在时代的洪流中,不得不与至亲好友分离,那种刻骨铭心的思念,那种无处诉说的悲伤,作者用极其细腻的笔触描绘出来,让我感同身受。我看到了那个时代人们的无奈,也看到了他们对亲情的珍视。这种情感的真实流露,让我不禁潸然泪下,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。

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阅读《民国元年》,仿佛是在品一杯陈年的老酒,初入口时或许有些微苦,但回甘却悠长而醇厚。这本书的魅力,不在于华丽的辞藻,不在于跌宕起伏的情节,而在于它所传递的深邃思考和人文关怀。作者以一种极其克制的笔触,触及了那个时代最敏感的神经,也触及了我们内心最柔软的部分。 我被书中一个关于“传承”的篇章所深深吸引。作者描绘了旧时代的匠人,在新思潮的冲击下,如何坚守自己的技艺,如何将祖辈的智慧传承下去。他们的坚持,或许显得有些固执,但却在那个变革的年代,保留了一份宝贵的文化基因。这让我思考,在追求进步的同时,我们是否应该更加珍视那些值得我们传承的传统,那些构成我们文化根基的东西。

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《民国元年》这本书,如同一杯温水,看似平淡,却能滋养心灵。它没有刻意追求所谓的“大历史”,而是将目光聚焦于时代的细微之处,聚焦于普通人的生活。这种视角,让我看到了历史的另一面,也看到了人性的光辉。 我尤其喜欢书中关于“旧梦”的描写。作者描绘了那个时代的人们,如何怀揣着旧日的记忆,如何在新的生活中寻找慰藉。那些旧日的梦想,或许已经随着时间的流逝而模糊,但它们依然在人们的心中,成为了一种精神的寄托。这让我思考,在快速发展的今天,我们是否也应该珍藏好属于自己的“旧梦”,让它们成为我们前行的力量。

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如果中国大多数通俗学术书能写成这样,文化大国指日可待

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支持老师~

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作者惯于引文学证史,细节可读,并显然近于李泽厚的思想路径,对革命无甚好感。中间叙有两事让我思考很久,一是晚清有女子想要放足,反被夫家送鸦片逼死,二是民国天足会强迫妇女放脚,有女觉受辱自杀。作者作结道,无论是缠足还是放足,近代妇女都没有掌握自己身体的权利。此言乍听似乎颇有人文主义之意,然而缠足与放足,毒杀与施压致人自杀果真是一个相等的范畴吗?人不自由的自由是否与自由平等呢?这似乎已经不是历史学的问题了

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这其实是本好书,为什么读的人不多,真的是。

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新学者新角度新观点

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