让·波德里亚(1929—2007) 法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。这本《论诱惑》是其中晚期的思想代表作。
1979年,波德里亚独具匠心地写下《论诱惑》一书,分为“性之食相”“表面的深渊”“诱惑的政治命运”三章,从各个层面论述他思想中的“诱惑”这一概念。此后“诱惑”这一概念在波德里亚思想发展史上的地位乃至其涵义在学术界一直众说纷纭。也许他的本意是试图用“诱惑”这样美文学的、空洞的反讽性范式再一次深化“拟真”这个激进的否定性范式,更重要的是,他想要通过对诱惑的批判性内省,界划自己与后现代话语的根本异质性。
想体验云里雾里的梦幻感觉吗? 很简单。 第一,找本国外的社会学大牛的著作,比如波德里亚的这本《论诱惑》。著作要求——内容的每一个字你都认识,偏偏整个句子你就不认识。 第二,等到合适的生理状况,比如感冒,发烧,浑身无力,脑子不清的时候。 ...
评分众所周知,波德里亚以其拟像-拟真理论而闻名于世。但在1979年,他写下令人费解的《论诱惑》,从题目来看,其兴趣似乎由拟真逻辑转向了对施魅的分析。说这本书令人费解,体现在以下几个方面:首先,诱惑的内涵暧昧不清。它始终处于反向的理论建构中,与波德里亚在此之前的哲...
评分 评分解读让·波德里亚的《论诱惑》可以采用两种方式:第一种是把这本1979年出版的小书纳入波德里亚的整个理论体系,即是 说纳入到一种后现代的阅读语境去理解和揣摩“诱惑”这一主题对其整个思想生涯的意义;另外一种方式相对简单,干脆撇开波德里亚的后现代思想家的背景,把他作为...
评分众所周知,波德里亚以其拟像-拟真理论而闻名于世。但在1979年,他写下令人费解的《论诱惑》,从题目来看,其兴趣似乎由拟真逻辑转向了对施魅的分析。说这本书令人费解,体现在以下几个方面:首先,诱惑的内涵暧昧不清。它始终处于反向的理论建构中,与波德里亚在此之前的哲...
一切都是诱惑,一切都只不过是诱惑。(尽管做了很多笔记,还是觉得自己好多没看懂。估计再过不久连笔记也看不懂了。先拜大神,他的书以后还要好好读的。很喜欢这书的设计,方便易携,精致不占地。)
评分好题目,解释也差不多。可是我最想听的他没说。
评分特别喜欢死在撒马尔罕这一节
评分后现代主义哲学的一大问题就是诠释象征的意义,诠释科学造成的心理驱动,向社会运动追索仪式性的拼图。语言很杂乱,没看懂多少。
评分后现代主义哲学的一大问题就是诠释象征的意义,诠释科学造成的心理驱动,向社会运动追索仪式性的拼图。语言很杂乱,没看懂多少。
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