圖書標籤: 本雅明  文學理論  波德萊爾  哲學  文化研究  瓦爾特·本雅明  德國  本雅明（Benjamin）   

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這次重讀，好像也是自己對於本雅明的一個去魅。眼睛對於人群的日常景象的適應和莫奈的《大教堂》之間的關係那段注釋十分有趣。

翻譯實在不敢恭維，不知道是英文譯本自身的問題，還是譯者的原因。建議讀德文原著，或者至少比對著讀。舉例說明，171-172 注13，按照德文，討論瞭“美與曆史的關係以及美與自然的關係”，第一句即不準確，並非“通過它與自然的關係”， 德語原文，Das Schöne ist zwiefältig definierbar in seinem Verhältnis zur Geschichte wie zur Natur....第二句，“以及它的成問題的因素” 完全不通順，翻看德語原文是“das Aporetische im Schöne” 美中包含的睏窘/疑難。

這次重讀，好像也是自己對於本雅明的一個去魅。眼睛對於人群的日常景象的適應和莫奈的《大教堂》之間的關係那段注釋十分有趣。

藉閱

這文字也太玄奧晦澀瞭，超齣我的接受能力

波德莱尔，法国人，十九世纪诗歌象征派先驱，只活了49岁。照片上，他头发稀疏，但前面两束头发彬彬有礼地搭在头顶，锐利如鹰爪的目光，硬挺尖刻的鼻梁，嘴角下撇，深陷的法令纹，他歌唱丑恶，揭露社会阴暗面，带着灵性的诗句穿越象征主义的树林，他的声音仿佛穿越了万层雾...  

本雅明博士，您的研究题目“巴黎，19世纪的首都”，似过于空洞浮泛，研究主题不够明确，建议修改为“19世纪巴黎的空间与想象：以拱廊为例”，是否更为清楚？另，您的研究计划包括五个部分：“傅立叶与拱廊”、“达盖尔与全景画”、“格兰维尔与世界博览会”、“路易•菲利普...  

（按：本文原刊於《詩潮》第六期二零零二年七月 ，頁50-53。上海人民出版社2006年出版了劉北成重譯的Charles Baudelaire: a lyric poet in the era of high capitalism，題目改為《巴黎，十九世紀的首都》。這個新譯本補譯了1935年提綱，並增添了一篇波德萊爾論丹蒂的附錄文章...  

瓦尔特•本雅明笔下的第二帝国的巴黎总让我联想到李欧梵所描述的摩登的上海。两者都是从市民消费谈起，然后引伸出经济力量对文人作品的影响。城市生理学，诸如《夜的巴黎》、《桌上的巴黎》、《水中的巴黎》这样的作品在20世纪的上海同样存在，甚至连戴望舒的那首著名的《雨...  

详述本雅明的传奇一生有些困难，就像我们很多时候只看到了克莱门特略显暴力的一面，很多时候只看到了塞斯略显迟缓的一面：殊不知他们当年在圣马梅斯的左翼和右翼掀起了怎样的风暴。波德莱尔和本雅明心心相印，毋庸置疑，这本论文集中同样提到了其他一些和他们交集甚广的诗人，...