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柏拉图文艺对话集

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柏拉图
商务印书馆
朱光潜
2013-5
342
28.00
平装
9787100097840

图书标签: 柏拉图  哲学  美学  朱光潜  古希腊  商务印书馆  苏格拉底  文学理论   


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发表于2025-05-30

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图书描述

柏拉图所写的对话全部有四十篇左右,内容所涉及的问题很广泛,主要是政治,伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇,此外涉及美学问题较多的有《伊安》、《高吉阿斯》、《普罗塔哥拉斯》、《会饮》、《理想国》、《斐利布斯》、《斐德诺》、《法律》诸篇。本书是一本柏拉图美学问题发言的合集,以供读者能够方便体会柏拉图的美学思想。

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著者简介

柏拉图(公元前427-347):古希腊三大哲学家之一,出身于雅典贵族家庭,年轻时期师从苏格拉底,后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础,并试图实现他的贵族政治理想。柏拉图承前启后,一生著述颇丰,尤其擅长以对话形式的辩论体写作,作品思想内容包括罗万象、博大精深。


图书目录


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用户评价

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柏拉图其实是一个矛盾的存在,在伊安篇中谈创作灵感(由神附体而成,不只凭借技艺的知识),后又在理想国中强调“摹仿”(在古希腊“诗”为制作、创造之意,通于一切艺术,而艺术又包括了技艺及手工艺),可以说是后世两条大河的源头。但两者其实并不完全冲突,因为柏拉图的摹仿是有“创造”的因素在其中的(并非完全被动),虽然这种“创造”的取材还是要来源于现实世界。另一组矛盾在大希庇阿斯篇和会饮篇中对美与善关系的探讨:在大希庇阿斯篇中认为美善不同一,美是善因。而在会饮篇中又认为美善同一,用以证明爱神并非是善的(因为爱情对象是美,所以还缺乏美,因此爱神未必美),这可能与柏拉图思想前后期的发展有关,早期的大希庇阿斯篇只是一种探讨,没有完成定义(但是用“双”和“一”进行反驳很精彩)而在会饮中已经确立了真善美统一的本体。

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读柏拉图的优点是把一些永恒社会问题的基本原因总结了一遍,如剧场政体对当代民主社会的启示,真属于“剖”析的思路;缺点是他对任何问题的“对立化”和“绝对化”太明显,放过更有价值的讨论而追求绝对明晰的答案,缺乏“不同问题本身存在价值高低”的全局观。也塑造了他”爱信信不信滚,不要打扰我飞升“的飞升癌形象,相信与古希腊的艺术表现相对单一有关。

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看到《会饮篇》各种激动(≧▽≦)/古希腊盛行男风,这些哲学家喜剧家诡辩家什么的相聚会饮,最爱阿里斯托芬的那篇为男风辩护的文章,纵使是杜撰,也别有一番趣味...朱光潜先生各种调皮,翻译的妙不可言,最后的注解和题解部分写的精辟条理,是值得一读再读的好书。

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音乐和体育被放到了理想国里,初始教育里面最重要的位置里。

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朱老先生这翻译做得太精细了,与其译黑格尔美学一样。虽然非从古希腊语直接翻译,但是能对照多种译本,且加注和小结,实在是非常值得钦佩的译本。当以此为范。

读后感

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这本书前半部分是选译柏拉图与美相关的对话,最后是译者的读书笔记。 最喜欢《会饮篇》,里面阿里斯托芬给出了搞笑版的人类起源。 阿伽通:对爱神的唯美赞叹(在世界最柔软的东西上走,他所奠居的地方是人和神的心灵)。 苏格拉底:爱的正路:第一步是向往美的形体,第二步是了...  

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《文艺对话集》中的《大希庇阿斯篇》是人类历史上第一篇系统研究美学的文章,其主要探讨的问题是“美是什么?”通过借用老师苏格拉底的名义,在与古希腊赫赫有名的诡辩者希庇阿斯的针锋相对的辩驳中,体现了柏拉图自己的美学思想。 在《大希庇阿斯篇》的末尾,苏格拉底说:...  

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《柏拉图文艺对话集》札记 人民文学出版社2000年重印 2005年购于当当网 谈哲学和听人谈哲学,对于我向来是一件极快乐的事,受益还不用说。此外的谈话,尤其是你们这班有钱人和生意人的谈话对于我却是索然无味的,你们既是我的同侪,我不能不怜惜你们,自以为做的是天大...  

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公元前399年,苏格拉底被处死,这一年,柏拉图28岁,也是跟随苏格拉底的第八年。此后柏拉图离开雅典,与同门师兄继续老师的事业,同时游学他邦。12年后,柏拉图重返雅典,创办学园。《斐德若篇》《会饮篇》《理想国》都成于学园前期。这些对话,以苏格拉底之口说出。面对它们,...  

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