具体描述
柏拉图所写的对话全部有四十篇左右，内容所涉及的问题很广泛，主要是政治，伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇，此外涉及美学问题较多的有《伊安》、《高吉阿斯》、《普罗塔哥拉斯》、《会饮》、《理想国》、《斐利布斯》、《斐德诺》、《法律》诸篇。本书是一本柏拉图美学问题发言的合集，以供读者能够方便体会柏拉图的美学思想。
作者简介
柏拉图（公元前427-347）：古希腊三大哲学家之一，出身于雅典贵族家庭，年轻时期师从苏格拉底，后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础，并试图实现他的贵族政治理想。柏拉图承前启后，一生著述颇丰，尤其擅长以对话形式的辩论体写作，作品思想内容包括罗万象、博大精深。
目录信息
理想国（卷二至卷三）——统治者的文学音乐教育
理想国（卷十）——诗人的罪状
斐德若篇——论修辞术
大希庇阿斯篇——论美
会饮篇——论爱美与哲学修养
斐利布斯篇——论美感
法律篇——论文艺教育
题解
译后记——柏拉图的美学思想
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
公元前399年，苏格拉底被处死，这一年，柏拉图28岁，也是跟随苏格拉底的第八年。此后柏拉图离开雅典，与同门师兄继续老师的事业，同时游学他邦。12年后，柏拉图重返雅典，创办学园。《斐德若篇》《会饮篇》《理想国》都成于学园前期。这些对话，以苏格拉底之口说出。面对它们，...
评分用户评价
读柏拉图的优点是把一些永恒社会问题的基本原因总结了一遍，如剧场政体对当代民主社会的启示，真属于“剖”析的思路；缺点是他对任何问题的“对立化”和“绝对化”太明显，放过更有价值的讨论而追求绝对明晰的答案，缺乏“不同问题本身存在价值高低”的全局观。也塑造了他”爱信信不信滚，不要打扰我飞升“的飞升癌形象，相信与古希腊的艺术表现相对单一有关。
评分柏拉图其实是一个矛盾的存在，在伊安篇中谈创作灵感（由神附体而成，不只凭借技艺的知识），后又在理想国中强调“摹仿”（在古希腊“诗”为制作、创造之意，通于一切艺术，而艺术又包括了技艺及手工艺），可以说是后世两条大河的源头。但两者其实并不完全冲突，因为柏拉图的摹仿是有“创造”的因素在其中的（并非完全被动），虽然这种“创造”的取材还是要来源于现实世界。另一组矛盾在大希庇阿斯篇和会饮篇中对美与善关系的探讨：在大希庇阿斯篇中认为美善不同一，美是善因。而在会饮篇中又认为美善同一，用以证明爱神并非是善的（因为爱情对象是美，所以还缺乏美，因此爱神未必美），这可能与柏拉图思想前后期的发展有关，早期的大希庇阿斯篇只是一种探讨，没有完成定义（但是用“双”和“一”进行反驳很精彩）而在会饮中已经确立了真善美统一的本体。
评分音乐和体育被放到了理想国里，初始教育里面最重要的位置里。
评分大希庇阿斯篇读着感觉希庇阿斯有一种想要揍苏格拉底的冲动啊！
评分老一辈人还是一丝不苟的典范和榜样。
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