具体描述
柏拉图所写的对话全部有四十篇左右，内容所涉及的问题很广泛，主要是政治，伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇，此外涉及美学问题较多的有《伊安》、《高吉阿斯》、《普罗塔哥拉斯》、《会饮》、《理想国》、《斐利布斯》、《斐德诺》、《法律》诸篇。本书是一本柏拉图美学问题发言的合集，以供读者能够方便体会柏拉图的美学思想。
作者简介
柏拉图（公元前427-347）：古希腊三大哲学家之一，出身于雅典贵族家庭，年轻时期师从苏格拉底，后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础，并试图实现他的贵族政治理想。柏拉图承前启后，一生著述颇丰，尤其擅长以对话形式的辩论体写作，作品思想内容包括罗万象、博大精深。
目录信息
理想国（卷二至卷三）——统治者的文学音乐教育
理想国（卷十）——诗人的罪状
斐德若篇——论修辞术
大希庇阿斯篇——论美
会饮篇——论爱美与哲学修养
斐利布斯篇——论美感
法律篇——论文艺教育
题解
译后记——柏拉图的美学思想
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
题记：朱光潜译的《柏拉图文艺对话集》一共有八篇。包括《伊安篇》（论诗的灵感）、《理想国》（卷二至卷三）（统治者的文学音乐教育）、《理想国》（卷十）（诗人的罪状）、《斐德若篇》（论修辞术）、《大希庇阿斯篇》（论美）、《会饮篇》（论爱与哲学修养）、《斐利布斯篇...
评分一、出版信息 柏拉图《文艺对话集》 朱光潜 译 人民文学出版社 外国文艺理论丛书 1963年第1版 二、记得些什么 柏拉图的文艺对话录主要以苏格拉底与人对话的形式发表关于文艺的看法，这其中有多少苏格拉底真实的思想和言论不得而知，但从内容的倾向来看，多半是柏拉图借老师之名...
评分一直以来，许多人有观念认为爱情片是俗气、没底蕴、不高明的东西。许多用以描述爱情的电影，其表达的套路也是千篇一律：王子公主被相逢，阴差阳错再别离，最后误会解除，幸福地生活在一起。创意者既已如此没创意，就不怪品读者没兴致了。其实就算这样，在众多描写爱情的影视作...
评分这本书前半部分是选译柏拉图与美相关的对话，最后是译者的读书笔记。 最喜欢《会饮篇》，里面阿里斯托芬给出了搞笑版的人类起源。 阿伽通：对爱神的唯美赞叹（在世界最柔软的东西上走，他所奠居的地方是人和神的心灵）。 苏格拉底：爱的正路：第一步是向往美的形体，第二步是了...
用户评价
看到《会饮篇》各种激动(≧▽≦)/古希腊盛行男风，这些哲学家喜剧家诡辩家什么的相聚会饮，最爱阿里斯托芬的那篇为男风辩护的文章，纵使是杜撰，也别有一番趣味...朱光潜先生各种调皮，翻译的妙不可言，最后的注解和题解部分写的精辟条理，是值得一读再读的好书。
评分柏拉图其实是一个矛盾的存在，在伊安篇中谈创作灵感（由神附体而成，不只凭借技艺的知识），后又在理想国中强调“摹仿”（在古希腊“诗”为制作、创造之意，通于一切艺术，而艺术又包括了技艺及手工艺），可以说是后世两条大河的源头。但两者其实并不完全冲突，因为柏拉图的摹仿是有“创造”的因素在其中的（并非完全被动），虽然这种“创造”的取材还是要来源于现实世界。另一组矛盾在大希庇阿斯篇和会饮篇中对美与善关系的探讨：在大希庇阿斯篇中认为美善不同一，美是善因。而在会饮篇中又认为美善同一，用以证明爱神并非是善的（因为爱情对象是美，所以还缺乏美，因此爱神未必美），这可能与柏拉图思想前后期的发展有关，早期的大希庇阿斯篇只是一种探讨，没有完成定义（但是用“双”和“一”进行反驳很精彩）而在会饮中已经确立了真善美统一的本体。
评分无法评价。真是难以想象这得要多大的决心才能让深受悲剧和诗歌影响的柏拉图决绝地把诗人赶出理想国。
评分大希庇阿斯，斐德若，會飲篇。朱光潛譯本太精雅。
评分朱光潜先生六二年译后记可有时代风采了！让我回想起读梁宗岱先生五十年代后诗作的心情……七九年那一叹！甚怅。
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