汉书艺文志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:班固

出品人:

页数:100

译者:

出版时间:1957.10

价格:0.43元

装帧:小32开平

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《汉书·艺文志》是中国古代第一部纪传体汉书中的一篇，由班固撰写，旨在记录和分类汉代以前至西汉时期的各种书籍文献。它并非一本独立存在的书籍，而是《汉书》这部史书的重要组成部分，对于研究中国古代学术史、思想史、文学史以及图书典籍具有不可估量的价值。 《汉书·艺文志》的成书背景与班固的学术抱负 《汉书》的撰写始于班固，在他父亲班彪的基础上续成。汉代是学术思想大发展、大融合的时期，诸子百家经过长期的争鸣，逐渐形成了几大思想流派，各种典籍著作也日益丰富。然而，随着战乱和朝代更迭，许多珍贵的文献已经散佚，保存下来的也十分零散，缺乏系统性的整理和分类。班固作为一位博学多才的史学家，敏锐地意识到了这一危机。他继承了父亲班彪“欲继《春秋》之业，明《孝武皇帝》之德”的宏愿，更希望通过一部史书，全面展现汉代辉煌的文治武功，而学术文化的传承与发展，更是衡量一个朝代盛衰的重要标志。 《艺文志》的编撰，正是班固这一学术抱负的具体体现。他不仅要记载历史事件，更要梳理和保存前人的智慧结晶，为后世留下一份完整的图书目录。这不仅是对汉代学术成就的总结，也是对中华文化传承的有力保障。可以想象，在那个没有现代印刷术和便捷信息传播的时代，班固倾注了多少心血，翻阅了多少古籍，才能绘制出如此详尽的文献地图。 《汉书·艺文志》的分类体系与内容结构 《艺文志》最为人称道之处在于其科学而详尽的分类体系。班固以“六略”为纲，将先秦至西汉的文献大致分为六大类： 1. 六艺略： 包含儒家学说的经典，如《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。这是中国古代学术的基石，也是《艺文志》开篇的重要组成部分。班固在此处列举了各经的传记、说解，以及重要的学派和代表人物，展现了儒家思想在汉代的传承与发展。例如，《诗》下又分为《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《毛诗》等，并附有各家传记，可见其分类之细致。 2. 诸子略： 涵盖了除儒家以外的各种学术流派，如道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、阴阳家等。这是《艺文志》中最具思想史意义的部分。班固在此列出了各家学派的代表人物及其著作，如老子、庄子、韩非子、墨子、惠施、邹衍等。通过这部分内容，我们可以清晰地看到先秦时期思想的活跃与多元，以及各学派之间的争鸣与融合。例如，道家部分列出了《道德经》、《庄子》等，法家列出了《韩非子》等，墨家列出了《墨子》等，这些都是后世研究诸子学说的宝贵资料。 3. 诗赋略： 记录了汉代以来的诗歌、赋等文学作品。这是《艺文志》在文学史上的重要贡献。汉代是诗赋发展的鼎盛时期，涌现出了司马相如、扬雄、王褒等一批杰出的辞赋家。班固在此详细列举了他们的作品，并附有简要的介绍，为我们了解汉代文学的面貌提供了重要的依据。例如，提及了司马相如的《子虚》、《上林》二赋，扬雄的《羽猎》赋等，这些都是研究汉赋的经典之作。 4. 兵书略： 记载了与军事相关的著作，包括战略、战术、兵器制造等方面。这反映了汉代重视军事的思想。班固在此列举了如《孙子》、《吴子》、《司马法》等兵家经典，以及其他与军事相关的著作。 5. 数术略： 包含了天文、历法、数学、占卜、医方等与“数”相关的技艺。这体现了古代中国在这些实用科学领域的探索。这一部分内容涉及到了天文学、历法学、算学、医学等多个学科，为我们了解古代科技水平提供了线索。 6. 方技略： 记载了医术、占卜、杂占、图谶等与方术相关的著作。这反映了当时社会的一些信仰和实践。这一部分内容涉及到了医疗、占卜、谶纬之学等，反映了当时社会的一些迷信思想和对未知的探索。 《汉书·艺文志》的文献价值与深远影响 《汉书·艺文志》的文献价值体现在多个方面： 保存了大量佚书的线索： 《艺文志》中收录的许多书籍，在后世已经完全散佚。班固的记录，为后人研究这些佚书提供了宝贵的线索，甚至成为后人辑佚的依据。例如，许多先秦诸子的著作，如果没有《艺文志》的记载，我们可能根本不知道它们曾经存在过。 构建了中国古代图书分类的雏形： “六略”的分类体系，虽然与现代图书分类法有所不同，但它为后世的图书分类提供了重要的启示。后来的目录学，如《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》等，都在不同程度上受到了《艺文志》的影响。 反映了汉代学术思想的全貌： 通过对各家学派著作的记载，我们可以了解汉代学术思想的多元性与复杂性，以及儒家思想如何逐渐占据主导地位，而其他学派如何与之并存或受到影响。 为文学史研究提供了重要史料： 《诗赋略》的记载，为我们研究汉代文学，特别是汉赋的创作和发展提供了翔实的第一手资料。 揭示了古代科技发展的轨迹： 《数术略》和《方技略》的内容，让我们得以窥见古代中国在天文学、数学、医学等领域的早期探索和成就。 《汉书·艺文志》的局限性与研究的挑战 当然，《汉书·艺文志》也存在一些局限性。首先，它主要收录的是汉代以前至西汉时期的文献，对于东汉及其以后的文献则没有涉及。其次，由于时代和资料的限制，班固的分类和记载难免存在一些疏漏或不准确之处。例如，一些著作的作者归属，或者某些学派的界定，在后世的研究中可能存在争议。 尽管如此，《汉书·艺文志》作为中国古代目录学和学术史上的里程碑，其重要性毋庸置疑。后世的学者，如刘向、刘歆父子在整理古籍过程中，也为《艺文志》的编纂奠定了基础。而历代学者对《艺文志》的研究和校勘，也进一步深化了我们对这部文献的认识。 总而言之，《汉书·艺文志》不仅仅是一份图书目录，它更是一部浓缩了中国古代学术思想精华的百科全书，是研究中国古代文化传承与发展的宝贵遗产。它让我们得以跨越千年，触摸到那些曾经闪耀智慧光芒的典籍，理解古人的思想脉络，感受中华文明源远流长的博大精深。

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说实话，第一次捧起这册古籍，我内心是既敬畏又略带忐忑的，毕竟面对的是两千年前的学术巨著。然而，随着阅读的深入，那种枯燥的史料感渐渐被一种探索的乐趣所取代。这本书最迷人的地方，在于它提供了一种宏观的视角去看待中国思想史的“全景图”。它并非仅仅罗列书名，更重要的是它对于不同学派文献的归类和评判，体现了汉代官方对知识体系的建构和筛选标准。我尤其喜欢它那种不动声色的叙事风格，没有过多的感情色彩，但其字里行间流露出的那种对文化传承的责任感，却沉甸甸地压在心头。读到那些已经失传的诸子百家之作的名字时，总会产生一种时空交错的唏嘘——那些鲜活的思想，如今只剩下名字静静地躺在这里，等待着后人去追寻残篇断简。这本书的价值，不仅在于它记录了“有什么”，更在于它无形中反映了“什么被重视”和“什么被遗忘了”。对我而言，它更像是一张古老的舆图，标示着古代知识分子的精神疆域。

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这本《汉书·艺文志》真是让我这位酷爱古代文献的读者大开眼界。当我翻开它的时候，首先被其浩瀚的文献目录所震撼。它不仅仅是一份简单的书单，更像是一部穿越时空的文化指南。作者班固以其严谨的治学态度，将先秦至西汉的典籍进行了系统性的梳理和分类，涵盖了六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技乃至杂家等诸多领域。阅读过程中，我仿佛能感受到那个时代知识的脉络和学风的流变。特别值得称赞的是，它对一些已经散佚的重要著作的记载和简要评述，这为后世学者研究这些失传的瑰宝提供了宝贵的线索。例如，其中对“儒家”学派的论述，虽然篇幅不算长，但寥寥数语便勾勒出了各家思想的精髓和争论焦点，其洞察力令人叹服。对于任何想要深入了解汉代文化、学术源流的读者来说，这本书无疑是不可或缺的基石。它像一把钥匙，为我们打开了通往古代智慧宝库的门户，每一个条目都值得我们驻足深思，细细品味其背后的文化重量。

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坦白讲，第一次接触这部分内容时，确实有点被它的专业性“劝退”。毕竟，里面涉及大量今日已不甚为人知的典籍名称，读起来需要极大的耐心和背景知识的支撑。然而，一旦你调整好心态，将其视为一份古代的“文化遗产清单”，其魅力便会逐渐显现出来。这本书的伟大之处，在于它并非单纯的文献记录，更像是一部关于“知识的生命周期”的观察报告。我们可以清晰地看到，某些学派的著作是如何兴盛，又是如何逐渐被主流思想所整合或取代的。这种动态的视角，比静态的书目更加引人入胜。它让我开始思考：是什么决定了一本书的命运？是政治气候，还是学理的优劣？《艺文志》用最冷静的笔触，记录了这些学术沉浮的历史轨迹，其蕴含的历史哲学意味是极其深远的。对于那些希望理解中国学术传统是如何一步步奠定基础的读者来说，这是一份无可替代的“现场记录”。

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我向来认为，一部伟大的著作，必然能经受住时间的淘洗，而《汉书·艺文志》正是如此。我不是专业的文献学家，但作为一个对古代文学和历史怀有浓厚兴趣的业余爱好者，这本书为我构建起了一个扎实可靠的知识框架。它的编排逻辑清晰得令人称奇，那种从宏观到微观，层层递进的梳理方式，即便是今天的图书馆分类法，也未必能做到如此精妙。尤其是在描述到阴阳、五行、医卜星相这些“术数方技”类别的文献时，那种对当时社会生活和信仰体系的细致描摹，让我得以一窥汉代普通士人的精神世界，远非正史中那些帝王将相的记载所能比拟。它像一面多棱镜，折射出那个时代多元而复杂的文化面貌。每一次重读，都能发现新的层次和新的疑问，这正是一部经典作品的魅力所在——它永远在启发你思考，而非仅仅提供答案。它的存在，本身就是一种对文化断层的无声抵抗。

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每次翻开《汉书·艺文志》，我总会感受到一种强烈的“历史在场感”。这不是一本讲述故事的书，但它却浓缩了无数故事的源头。它像一个沉默的向导，指引着我们去寻找那些散落在历史长河中的知识碎片。我欣赏它对“辞赋”一类的收录，这说明了汉代文学的繁荣并非偶然，而是有其深厚的文献基础可循。更重要的是，通过对这些文献的排序和介绍，我们能体会到汉代士人对“学问”的定义和追求，这与现代社会对知识的理解有着微妙的差异。这本书的语言风格是古奥而凝练的，需要反复咀嚼才能体会其精妙之处。它要求读者付出努力，但回报是巨大的——那就是对中华文明早期知识体系构建过程的透彻理解。它不是一本消遣读物，而是一张需要我们认真对待的文化地图，标示着古代思想的河流曾经流淌的方向。

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看完啦！跟《兰台万卷》一起读的，里面今古文经之争和方技数术略不太懂。

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颜师古的注没什么用，姚振宗的《汉书艺文志拾补》可资参考，但是补诗赋略里分别集和总集，有些不得体，且明显跟班书重出。

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经典之入门。

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看完啦！跟《兰台万卷》一起读的，里面今古文经之争和方技数术略不太懂。

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啊。。读的我兴奋啊！！必须找注疏来辅助！