图书标签: 文学理论  牛津通识读本  文学  乔纳森·卡勒  牛津通识  文艺理论  通识  美国   

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原文爽利晓畅，但译笔生涩译名失当，例如把queer theory译为“同性恋理论”，把阿尔都塞的interpellation译为“质疑”等等，应考虑重新修订。

這真的是A very short introduction,但是你沒告訴我這同時是a pretty difficult one呐，有些地方只見語言未見思想在內心中的建構麼……是不是得要再過一年再重拾這本通識讀本呢？下次還是直接讀英文為妙，本來已經很難了，再加上漢語美學的輕紗，只能看見琵琶了麽。趙憲章的序也算有點意思吧，解構色彩讓人心動。解構主義的精神是什麽？是一種質疑權威、知識與嘗試，是一種敢於去重新創新，一句話，二十世紀以後偉大的思想家必然是尼采的孩子，查拉圖斯特拉的夥伴。文學是什麽？And it doesn't even matter...理論是什麽？文化研究是什麽？帶著問題意識再去進行理論世紀的漫長旅途吧，也許有一天驀然回首，燈火闌珊。現在需要的只是不後悔那漸寬的衣帶，我在思想著，幸福

我妈问：你专业到底是学啥？权衡之下，我给她提供这本书，并且祈祷这书不要把她吓到，且能让她对于一批寄生于文字的学人及其学术产业之中的动荡不安、生存焦虑和一点微茫的高傲能够感同身受。

折腾看好几年了，当然都是借口，卡在一处看不下去也叫看了四五年，自嘲了。没看译文，对照了几处，有错漏。作为大纲式引介，总觉得指向不那么明瞭，总要先在各章讨论内容上积累阅读，才能弄清作者勾勒的实际轮廓，因此是循环论证，符合“理论总也没个完“的特性。书后梳理的20世纪流派和参考文献延展阅读是不错的书单，但我不想也无法照着去读，哈哈。

重点叙述的理论流派时序上恰好和伊格尔顿那本相衔接。觉得最好的是关于身份认同的部分，三言两语说得那么醒豁，真好本事。国内学者许多反理论言行都是通过简化和丑化的方式进行的，在高水平上这种架是吵不起来的，人家对理论本身的动人和惑人之处都心知肚明着呢。

通常我不写书评。以前不小心写过一两篇文学作品读后感，譬如毛姆 《刀锋》，索尔·贝娄《莫斯比的回忆》，此后，只对非文学类的书籍写归纳性的读书笔记。原因是文学的解读门槛太高了。每次看到这两篇书评，总是悚然惊愧，每每看到便给自己一个警示。然而文学作品解读究竟是何意...  

通常我不写书评。以前不小心写过一两篇文学作品读后感，譬如毛姆 《刀锋》，索尔·贝娄《莫斯比的回忆》，此后，只对非文学类的书籍写归纳性的读书笔记。原因是文学的解读门槛太高了。每次看到这两篇书评，总是悚然惊愧，每每看到便给自己一个警示。然而文学作品解读究竟是何意...  

文学理论研究的首要难题是，如何定义文学。 我们可以用非常笼统地方式来阐述——文学是人类的一种高级的特殊的精神活动。但同样的定义可以用在音乐、绘画、雕塑上都毫无违和。M.H.艾布拉姆斯进一步细化，提出了文学四要素的观点，认为文学作为一种活动，是由作品、作家、世界、...