从“诗文评”到“文艺学” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:杜书瀛

出品人:

页数:345

译者:

出版时间:2013-7

价格:65.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516130032

丛书系列:中国社会科学院研究生重点教材系列

图书标签:

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《从“诗文评”到“文艺学”：学术流变与理论演进的深层透视》 引言：时代浪潮中的思想火花 在历史的长河中，思想的演进如同奔腾的河流，时而汇聚成磅礴的洪流，时而分流出细长的溪流。中国现代学术史，尤以文学研究领域，便是一部波澜壮阔的变革史。从对经典诗文的精细品评，到体系化、学科化的“文艺学”的建立，这一过程不仅是学术称谓的转变，更是研究范式、理论视域乃至知识谱系的深刻重塑。本书《从“诗文评”到“文艺学”：学术流变与理论演进的深层透视》正是要深入剖析这场横跨近一个世纪的学术巨变，探究其背后错综复杂的思想渊源、社会背景、理论驱动以及历史影响，力图勾勒出一条清晰的学术发展脉络，展现中国文学理论从传统走向现代的艰辛历程与辉煌成就。 本书并非对既有“诗文评”或“文艺学”著作的简单梳理或价值判断，而是致力于一种更为宏观的、具有深度关照的学术史考察。我们将跳出具体作品的细枝末节，将目光投向宏大的学术思潮、知识体系的构建以及不同理论范式之间的对话与张力。通过梳理和分析，读者将能够理解为何“诗文评”的模式在历史的长河中逐渐显露出其局限性，为何“文艺学”作为一门独立的学科得以孕育、成长并最终确立其地位，以及在这个过程中，中国学者如何吸收、借鉴、融合外来理论，并最终走出一条具有中国特色的文艺理论发展道路。 第一章：诗文评的辉煌与隐忧：传统文学批评的遗产 本章将追溯中国传统文学批评的源头，从《诗经》的“兴、观、群、怨”到魏晋南北朝的玄学思潮对文学的启示，再到唐宋八大家的文章典范及其批评实践，直至明清时期小说戏曲批评的繁荣。我们将考察“诗文评”在历史长河中积累的丰富遗产，例如对诗文语言的精妙分析、对作家风格的独到见解、对作品意境的深度体悟，以及由此形成的诸如“神韵说”、“气韵生动”、“文以载道”等重要批评理念。 然而，本书的重点并非仅仅歌颂传统，更在于揭示“诗文评”在面对近代中国剧变时所显露出的局限性。我们将探讨，在社会结构转型、民族危机加剧、思想观念激荡的历史背景下，以“诗文评”为代表的传统文学批评，在解释现实、回应时代挑战、指导创作实践等方面所遭遇的困境。其过于强调个体感受、文学技巧，在关注社会功能、阶级立场、民族命运等宏大议题时显得力不从心。同时，“诗文评”的体系性不足，缺乏一套普遍适用的理论框架，也使其在构建现代学科过程中面临挑战。 第二章：西学东渐的冲击与启蒙：现代文艺理论的萌芽 本书将聚焦近代以来，西方现代文艺思潮涌入中国所带来的深刻影响。我们将梳理西方文学理论从美学、文学史、文学批评等多个维度对中国知识界产生的冲击，例如从柏拉图、亚里士多德的古典美学，到德国古典哲学中的黑格尔、康德，再到俄国的革命民主主义文学批评，以及后来席卷而来的俄苏文学批评理论。 我们将详细分析中国早期启蒙思想家、革命家如何将西方现代文学理论作为改造旧文化、启迪民智、服务革命的重要思想武器。例如，他们如何借鉴西方浪漫主义、现实主义的创作理念，如何运用西方批评方法来分析中国文学，以及在这一过程中，如何初步构建起具有现代意识的文学观念。本章还将考察“文学革命”对传统文学批评的颠覆性作用，以及新文化运动时期，对“文艺”的定义、功能、价值的重新思考，为“文艺学”的学科化奠定思想基础。 第三章：马克思主义文艺理论的引进与本土化：理论体系的构建 马克思主义文艺理论的传入，无疑是中国现代文艺理论发展史上的一座里程碑。本章将系统梳理马克思主义文艺理论在中国早期传播的过程，包括其核心概念（如阶级性、反映论、典型等）的介绍，以及早期接受者（如陈独秀、瞿秋白、鲁迅等）的解读与应用。 我们特别关注的是，马克思主义文艺理论在中国如何经历了一个漫长而复杂的“本土化”过程。这将涉及如何将马克思主义的阶级分析、历史唯物主义等基本原理，与中国具体的社会现实、民族文化传统相结合，形成具有中国特色的马克思主义文艺理论。本章将深入探讨在不同历史时期，如土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期，马克思主义文艺理论如何指导文学创作、批评实践，并逐渐形成了一套相对完整的理论体系，为“文艺学”的建立提供了坚实的理论根基。 第四章：“文艺学”的学科化建构：概念、范畴与研究路径的变革 “诗文评”到“文艺学”的转变，最直接的体现便是作为一门独立学科的“文艺学”的建立。“文艺学”的学科化，意味着文学研究不再是零散的批评实践，而是开始走向系统化、科学化、理论化。本章将深入探讨“文艺学”作为一门学科的建构过程，包括： 核心概念的界定与发展： 如“文学”、“艺术”、“美”、“创作”、“接受”、“文体”、“风格”等基本概念如何在历史发展中被不断丰富和深化。 研究范畴的拓展： 从传统的诗文品评，扩展到对文学作品的结构、形式、内容、语言、意境等进行多角度、多层次的分析；同时，也开始关注文学的社会功能、历史作用、接受美学以及文学批评的方法论等。 研究路径的创新： 借鉴语言学、心理学、社会学、历史学、哲学等相关学科的理论与方法，为文学研究注入新的活力。例如，形式主义、结构主义、符号学、精神分析学等在不同时期对中国文艺学研究产生的积极影响。 学科体系的初步形成： 探讨“文艺学”内部的学科分支，如文学理论、文学批评、文学史、比较文学等，以及它们之间的相互关系。 第五章：理论范式的交锋与融合：从单一到多元的视域 中国现代文艺学的发展并非一帆风顺，而是充满了理论范式的交锋与融合。本章将梳理不同理论流派在中国的传播、接受与演变，以及它们之间的对话与冲突。 传统的继承与扬弃： 探讨以王国维、梁启超为代表的学者，在如何继承和改造传统诗文批评，融入现代学术理念方面所做的努力。 西方理论的多元影响： 分析从俄苏文艺理论到西方结构主义、后结构主义、解构主义、接受美学、女性主义文学批评等思潮在中国不同时期的影响，以及学者们如何对其进行批判性吸收和创造性转化。 中国特色文艺学理论的探索： 重点考察在马克思主义文艺理论指导下，如何结合中国国情和文化传统，探索具有中国特色的文学批评范式。例如，对“现实主义”的再思考，对“民族形式”、“人民性”的强调，以及在新时期出现的“文化研究”、“后殖民批评”等新的研究取向。 第六章：人物、事件与制度：推动学术流变的关键要素 学术的流变离不开具体的人物、重要的事件以及与之相关的制度环境。本章将聚焦推动“诗文评”到“文艺学”这一巨变的关键人物、重要学术会议、代表性刊物以及高校学科建设等制度性因素。 关键人物的学术贡献： 重点介绍在这一学术转型过程中，涌现出的一批具有前瞻性、奠基性作用的学者，他们的思想、著述以及在教育、研究、出版等领域所做出的贡献。 重要学术事件的影响： 梳理那些具有转折意义的学术争鸣、理论研讨会、出版物等，它们如何成为学术思想碰撞的熔炉，推动了理论的创新与发展。 制度环境的塑造作用： 分析当时高等教育体系的建立、学术研究机构的设立、学术刊物的创办等，如何为“文艺学”的学科化提供了制度保障和发展空间。 结论：历史的回响与未来的启示 本书的结论部分将对全文进行梳理和总结，重申“诗文评”到“文艺学”这一学术流变的深远意义。我们将再次强调，这场变革不仅是学术称谓的更新，更是中国文学研究在现代化进程中，如何从传统走向现代，如何回应时代挑战，如何构建自身理论体系的生动实践。 同时，本书也将从历史的维度出发，为当下的文学研究提供深刻的启示。我们如何看待当下学术思潮的涌动？如何更好地理解理论的传承与创新？如何在多元化的理论视野下，保持中国文学研究的独立性与主体性？本书希望通过对历史的深入回顾，为当下的学术研究提供一面镜子，激发读者对学术发展规律的思考，并对未来中国文艺学的发展方向有所启发。 《从“诗文评”到“文艺学”：学术流变与理论演进的深层透视》，将以其严谨的学术态度、宏观的视野、深邃的洞察力，为读者呈现一幅波澜壮阔的中国现代文艺学发展图景，带领读者一同走进这场影响深远的思想变革之中。

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读完这本书的目录和引言后，我立刻联想到当代学术研究中对于“学科边界”的消解趋势。这本书的题目本身就具有强烈的“跨界”意味，它似乎在宣告，传统的“文学批评”与新兴的“文艺学”并非两个完全割裂的领域，而是一个持续演化的光谱。我非常关注作者如何处理“实践”与“理论”的关系。早期的“诗文评”无疑是高度实践性的，它诞生于具体的阅读和写作之中；而现代“文艺学”则更追求理论的体系化和抽象性。这本书能否成功地架起一座桥梁，展现出实践经验是如何被提炼、升华为普遍性理论的？我猜测，书中可能有一部分论述集中在“知识的去语境化”这一难题上，即传统批评的特殊语境是如何被剥离，以适应更广阔的“文艺”范畴的讨论。如果作者能深刻揭示出这种“去语境化”过程中的得失，即我们获得了系统理论的同时，是否也丢失了古典批评那种直指人心、直感文采的敏锐性，这本书的讨论深度就会大大提升。这关乎我们如何看待中国文艺理论的未来走向。

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这本书的装帧设计和扉页的排版风格，散发着一种沉静而又严谨的学术气息，让人一拿到手就感觉像是捧起了一部需要细细品读的重磅著作。我关注的焦点在于其方法论的创新性。在文学研究日益趋同的今天，如何避免陷入对既有理论的重复阐释，是衡量一部学术专著是否具有生命力的重要标准。我非常好奇作者是如何处理“连续性”与“断裂性”这对核心矛盾的。从“诗文评”的实践经验出发，探讨如何“升级”为一套更具系统性和普遍性的“文艺学”体系，这中间的理论张力是巨大的。这需要作者具备深厚的古典学养，同时又要对西方近现代文艺思潮有透彻的理解，方能进行有效的对话和整合。我特别希望能看到作者对某些关键概念的辨析，例如，当传统批评中的“性灵说”遭遇现代的“主体性”建构时，其内在的哲学基础和外在的表达方式发生了哪些根本性的改变？这本书如果能清晰地勾勒出这条理论“演化路径”，对于我们理解中国思想的现代性转型，无疑具有重大的启发意义。

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这本书的书名很吸引人，光是“诗文评”和“文艺学”这两个词汇的并置，就让人忍不住想探究其中蕴含的学术脉络和思想演变。我一直对古典文学批评如何过渡到现代文艺理论抱有浓厚兴趣，这本书似乎提供了一个绝佳的切入点。我尤其期待看到作者如何梳理清代“诗文评”的精髓，那些对文学本质的深刻洞察，究竟是如何在时代洪流中，被重新诠释、吸收，并最终构建起现代“文艺学”的理论框架的。这种跨越时空的对话，想必会带来许多令人耳目一新的观点。比如，早期批评家们对于“神韵”、“气魄”的论述，与当代文学理论中的“阐释学”、“接受美学”之间，是否存在着某种隐秘的勾连？如果作者能深入剖析这种知识的“转译”过程，那这本书的价值就非同一般了。我猜测，书中必然会涉及一批重要的理论家，他们的思想交锋与思想遗产，是理解中国现当代文学批评史的关键。我希望看到的不仅仅是简单的史料梳理，而是一种富有洞察力的思想史描摹，能够清晰地展示出传统批评如何为现代文艺理论奠定了一种独特的思维底色。

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我最近一直在研究二十世纪初中国知识分子面对西方思潮冲击时的“知识焦虑”，这本书的书名正切中了这个痛点。它仿佛在暗示，我们不必完全从西方寻找一切现成的理论工具，或许我们自己的古典批评传统中，已经孕育了足以催生新理论的“种子”。我更倾向于认为，这种“本土资源”的重新发掘与激活，才是中国文艺学话语权建立的关键。因此，我十分期待书中对“诗文评”文本中那些看似朴素却蕴含深意的论断，进行当代视角的“考古式”挖掘。比如，那些关于“情理”、“意境”的讨论，如果能用新的逻辑框架去重新审视，或许能爆发出新的思想火花，避免使我们的文艺学研究流于对西方理论的简单嫁接。这本书如果能成功地论证出这种“内生动力”，那么它将不仅仅是一部学术史著作，更像是一份重塑中国文艺学自信的宣言。这种“溯源与创新”的努力，往往是最具挑战性也最令人敬佩的。

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从一个普通阅读者的角度来看，我希望这本书的叙述能够兼顾学术的深度与阅读的流畅性。虽然主题宏大，涉及复杂的理论转变，但如果文字过于晦涩或堆砌生僻术语，很容易劝退非专业读者。我期待作者能够以一种清晰、有条理的叙事结构，引导读者走过这段漫长的理论演变之路。比如，在论述从“评点”到“理论构建”的过程中，能否穿插一些具体的文学文本作为案例支撑？通过对几个关键历史节点的分析，如某个重要流派的兴衰、某次关键的学术争鸣，来展示抽象概念是如何在实际的批评活动中被塑造和固化的。这本书如果能做到这一点，那么它就超越了纯粹的理论梳理，而成为了一部生动的“批评史侧影”。我很想知道，那些昔日的批评家们，在面对一首诗或一篇文章时，是如何运用他们的理论武器，并在这个过程中，无意间为后来的“文艺学”搭建了最初的砖石。这种将宏大叙事与微观案例相结合的写法，往往更具说服力。

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从“诗文评”到“文艺学”，杜老先生的梳理很清晰。深入浅出是本书的一大特色，周秦汉的孕育、魏晋南北朝的登场、唐宋金元的隆起、明清的集大成（既是终结亦是新生）犹如架桥时打下的木桩，这种侧重于史脉勾勒而非知识陈列的模式，为新学者提供了游览路线，并召唤着他们根据个人阅读史来进一步补充与完善。所以“别样解读”的魅力是由博返约的导游，亦是引人入胜的邀约——点到为止后的“未定点”，召唤着读者通过本书以外的阅读自行填补。在注释中录入多封书信，旨在呈现文字背后的思路，亦是本书的一大特色

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