比较文学论

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:梵第根
出品人:
页数:174
译者:戴望舒
出版时间:2010.1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787546312958
丛书系列:民国学术丛刊
图书标签:
  • 比较文学
  • 梵第根
  • 文学理论
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具体描述

《比较文学论》主要内容简介:20世纪初,独立的比较文学学科诞生不久,就遭到来自多方面的批评。反对派以意大利美学家克罗齐(1866~1952)为代表,他“在各种场合用种种不同的沉重打击”试图将比较文学“打得几乎片甲不留”(李达三语)。然而,比较文学却在一片诘难声中依然保持迅猛的发展势头,并形成学术史上第一个学派(“法国学派”)。该派提倡一种以事实联系为基础的影响研究,因此亦被称为“影响研究学派”。法国学派深受实证主义哲学的影响,崇尚文献考据,表现出严谨的学术风格。其不足之处也很明显,即研究多局限在欧洲文化系统内部,研究对象也囿于有实际联系的两个国家的作家作品。维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝格、梵·第根是早期法国学派的杰出代表。其中,前三位的主要贡献在于对实际问题的研究,而梵·第根则是法国学派理论方面的集大成者。

尘封的书架:现代中国文学的隐秘叙事与边缘回响 本书并非聚焦于宏大理论框架下的跨文化文本比较,亦非对经典文学流派的纵向梳理。它潜藏于历史的缝隙,拂去时代洪流冲刷的痕迹,试图在现代中国文学的广阔图景中,挖掘那些曾被忽视、被边缘化,却又深刻塑造了当下语境的隐秘叙事与微弱回响。本书的目光,并不落在那些被反复解读的“中心”文本,而是转向了那些在时代变迁中若隐若现的“边缘”声音,试图呈现一个更具厚度、更富层次的现代中国文学生态。 我们所探讨的“隐秘叙事”,并非是刻意掩藏的秘密,而是指那些在主流文学史叙事中常常被忽略的,那些未能被充分表达,或因政治、社会、经济等因素而被压抑的经验与情感。这些叙事可能源自于特定地域的方言文学,其独特的地域文化、风俗习惯与思维方式,往往与强势的普通话文学传统存在张力;也可能来自于女性作家在特定历史时期对性别角色、家庭命运以及自我认同的细腻探索,她们的笔触可能更为私密,情感更为曲折,但却真实地反映了半殖民半封建社会下女性生存的困境与突围。再者,一些遭受社会排挤或带有“异类”标签的群体,他们的生活经验、价值观念与艺术表达,也构成了文学史中不容忽视的组成部分,尽管其声音常常淹没在宏大叙事的喧嚣之下。 本书的第一个重要维度,便是在现代中国文学的语境中,重新审视地域性与文学表达的关系。不同于将地域文学仅仅视为地方色彩的烘托,我们力图揭示地域性如何深刻地影响叙事模式、人物塑造乃至价值判断。例如,那些扎根于江南水乡的书写,其细腻婉约的笔触,对人情世故的深刻洞察,以及对自然环境的依恋,便与北方黄土地上粗犷豪放的叙事风格形成了鲜明的对比。本书将考察,在现代化的进程中,这种地域性的身份认同是如何被挑战,又如何通过文学得以维系或重塑。我们会关注那些承载着地方记忆、地方方言,甚至地方神话传说的文本,分析它们在抵抗同质化、保留文化多样性方面的独特贡献。我们也将探讨,一些区域性的文学社团、刊物,在相对封闭的环境中,如何孕育出不同于主流的文学理念与创作实践,并为我们理解现代中国文学的多样性提供了宝贵的样本。 其次,本书将目光投向现代中国文学中女性经验的“隐秘角落”。在男性主导的文学史中,女性的创作往往被视为“小情小爱”,其对身体、欲望、情感的直接袒露,以及对传统父权制和男权话语的挑战,常被轻描淡写。本书认为,正是这些“隐秘”的女性叙事,才最能触及现代社会中个体在性别张力下的真实困境与内心挣扎。我们将深入分析那些在不同历史时期,女性作家如何通过隐喻、象征、象征性的叙事策略,来表达她们对身体的感知、对情感的渴求、以及在家庭和社会双重压力下的自我追寻。本书尤其关注那些在特定历史时期,女性作家对婚姻制度、生育困境、职业选择等现实问题的尖锐反思,以及她们如何在夹缝中寻求个人解放与独立尊严。我们也将考察,女性文学的“隐秘性”并非完全源于外部压制,也可能是作家自身对女性经验的深刻体认,一种更倾向于内省、细腻的表达方式。 更为重要的是,本书试图挖掘那些“边缘回响”——那些来自社会底层、被主流文化边缘化的声音。这些声音可能来源于工人、农民、失业者、妓女、罪犯、少数民族等群体,他们的生活经验与价值观念,往往与官方宣传或精英文化存在距离。然而,正是这些“边缘”的叙事,才最能揭示社会现实的复杂性、残酷性以及人性的多重面向。本书将考察,一些作家如何突破阶级、身份的限制,深入底层,用朴素而真实的笔触,描绘这些被忽视群体的生存状态、情感世界和精神追求。我们将分析,这些“边缘回响”是如何挑战既有的社会等级秩序,如何揭露社会的不公与压迫,以及如何表达底层人民对美好生活的朴素向往。本书尤其关注那些带有批判色彩的“边缘叙事”,它们可能直接质疑权力结构,也可能通过描绘个体命运的悲剧,间接揭示社会体制的弊端。 在文本分析层面,本书不拘泥于传统的叙事学或文体学分析,而是更加注重考察文本的“微观经济”与“文化生态”。我们将关注文本的语言风格,特别是那些非主流的语言运用,如方言的融入、俚语的穿插、以及口语化的表达,分析它们如何构成独特的叙事张力,以及如何传递特定群体的文化基因。同时,我们也会考察文本的结构,如跳跃性的叙事、多视角的切换、甚至断裂的叙事,分析这些结构如何反映人物内心的破碎与现实的复杂。此外,本书还将注重文本与非文学文本之间的关联,例如,将文学作品与当时的报刊、信件、回忆录、甚至社会调查报告进行比照,以期更全面地理解文本的生成语境及其所承载的社会信息。 本书的另一条重要线索,是对“时间”的另类感知与书写。在现代中国文学中,宏大历史叙事常常以线性、进步的姿态展开,但本书则关注那些“失序”的时间感,那些被遗忘的过去、被压抑的记忆、以及对未来模糊的期盼。我们所探讨的“隐秘叙事”与“边缘回响”,常常伴随着一种非线性的时间体验,个体命运的循环往复,地方记忆的断裂与重续,以及对未来不确定性的焦虑。本书将分析,一些作家如何通过“怀旧”的书写,重构被遮蔽的过去;如何通过对当下片段式、碎片化生活的描摹,捕捉现代性的焦虑;以及如何通过对“当下”的沉潜,表达对未来的隐忧。 本书并非要构建一套新的理论体系,也非要对既有的文学史提出颠覆性的修正。它更像是一次“探险”,一次在现代中国文学浩瀚星空中,搜寻那些微弱却顽强的星光。我们希望通过对这些“隐秘叙事”和“边缘回响”的深入解读,能够为读者打开一扇通往更深邃、更复杂、也更真实的现代中国文学世界的大门。这本书或许不会提供标准答案,但它会提出问题,激发思考,并鼓励读者以更具批判性、更具同情心的视角,去重新认识那些曾经被我们匆匆掠过的文本,去聆听那些曾经被我们忽略的声音,去感受那些曾经被我们低估的情感。这是一次对现代中国文学“未经雕琢”之美、“未被驯服”之魂的致敬。

作者简介

文学博士

1930-1946年间任巴黎大学教授。比较文学“法国学派”奠基人之一,和巴登斯贝格齐名。《比较文学论》(1931,巴黎)是第一部全面阐述法国学派观点的著作,多年来一直是比较文学的入门必读书。梵·第根学识渊博,著书颇多,除《比较文学论》外,其他主要著作还有,《莪相在法国》(1917)、《莎士比亚在欧洲大陆》(1947)、《欧洲文学中的浪漫主义》(1948)等,这些研究专著可以视为其使用影响研究方法,进行比较文学探索的成功范例。

目录信息

梵·第根《比较文学论》导读导言 文学批评——文学史——比较文学 认识书籍的阶段:阅读,批评,文学史 文学史的形式和任务 影响:本国的,古代的,近代外国的,比较文学 第一部 比较文学之形成与发展第一章 原始 “比较文学”的名称;它的别称;它的意义 原始,至十九世纪止 浪漫主义的超国界论和比较文学的最初的论文 有利的或有害的影响。由于书籍和由于教学 而获得的进步第二章 进步与论争 新的推动。戴克斯特 倍兹:目录学,考据和论争 文学史的革新:朗松;巴尔登斯贝尔易,他的事业和他的任务 反对和答复第三章 今日与明日 比较文学在外国教育界 比较文学在法国教育界 比较文学家的工具 第二部 比较文学之方法与成绩第一章 一般的原则与方法 语学与文学的疆界。放送者,接受者,传递者 原本的探讨和研究 比较文学家的必备之具:各种语言;各国文学 比较文学之各种不同的领域第二章 文体和作风 艺术形式和文体之重要性 散文体 诗歌体 戏曲 诗法的影响 作风的影响第三章 题材典型与传说 文学呢,民俗学呢?反对与争论 局面与传统的题材 实有的或空想的文学典型 传说与传说的人物第四章 思想与情感 这种交换的重要。它的太被忽视的直接研究 宗教的和哲学的思想 道德的思想 美学的和文学的思想 情感。影响,时尚,典型,情感的常套第五章 成功与总括的影响 一片垦熟的领域。它的区分。一般方法 一般的关系和集团的影响 一位作者对于另一位作者,对于一个集团 或一个派别之影响 一位作家在外国的际遇和影响 传播,模仿,成功,真正的影响 影响种类之分类法第六章 源流 源流之探讨。印象;口传的源流;笔述的源流 孤立的源流:题材,细部,思想 集体的源流。一位作家的源流之圆形的研究第七章 媒介 个人 社会环境 批评;报章 和杂志 译本和翻译者 第三部 一般文学第一章 一般文学之原则与任务 限于二元关系的比较文学之不足 一般文学;它的原则 一般文学的领域。它的任务与它的长处 反对和答复第二章 一般文学之命题与方法 放射的影响 文学时尚和国际潮流 没有影响的类似。它们的可能的原由 探讨之方法 陈述的方法第三章 向国际文学史去的路 到现在为止已出版的一般文学史 真正的国际文学史之内容和计划 真正的国际文学史之种种关系
· · · · · · (收起)

读后感

评分

第一部 比较文学之形成与发展 第一章 “比较文学”的名称;别称;意义 原始意义,至十九世纪 浪漫主义的超国界论和比较文学的最初论文 有利的或有害的影响。由于书籍和由于教学而获得的进步。 第二章 进步与论争 戴克斯特(由事实确证)-新的推动 倍兹(《比较文学目录》)-考...

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第一部 比较文学之形成与发展 第一章 “比较文学”的名称;别称;意义 原始意义,至十九世纪 浪漫主义的超国界论和比较文学的最初论文 有利的或有害的影响。由于书籍和由于教学而获得的进步。 第二章 进步与论争 戴克斯特(由事实确证)-新的推动 倍兹(《比较文学目录》)-考...

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第一部 比较文学之形成与发展 第一章 “比较文学”的名称;别称;意义 原始意义,至十九世纪 浪漫主义的超国界论和比较文学的最初论文 有利的或有害的影响。由于书籍和由于教学而获得的进步。 第二章 进步与论争 戴克斯特(由事实确证)-新的推动 倍兹(《比较文学目录》)-考...

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第一部 比较文学之形成与发展 第一章 “比较文学”的名称;别称;意义 原始意义,至十九世纪 浪漫主义的超国界论和比较文学的最初论文 有利的或有害的影响。由于书籍和由于教学而获得的进步。 第二章 进步与论争 戴克斯特(由事实确证)-新的推动 倍兹(《比较文学目录》)-考...

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第一部 比较文学之形成与发展 第一章 “比较文学”的名称;别称;意义 原始意义,至十九世纪 浪漫主义的超国界论和比较文学的最初论文 有利的或有害的影响。由于书籍和由于教学而获得的进步。 第二章 进步与论争 戴克斯特(由事实确证)-新的推动 倍兹(《比较文学目录》)-考...

用户评价

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这本书真是让我大开眼界,仿佛走入了一个前所未见的知识迷宫。作者的笔触极其细腻,对于各种文学现象的剖析入木三分,那种洞察力简直令人叹为观止。我尤其欣赏其中对不同文化背景下叙事模式异同的探讨,每一个论证都建立在扎实的文本分析之上,绝非空泛的理论堆砌。读到某些章节时,我甚至需要停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和深刻的见解,生怕遗漏了其中的一丝一毫的精髓。这不仅仅是一部学术著作,更像是一场智力上的探险,引导着读者去质疑既有的认知框架,去拥抱复杂性和多义性。语言风格时而如涓涓细流般温柔舒缓,时而又如惊涛拍岸般气势磅礴,这种节奏上的变化处理得恰到好处,牢牢抓住了读者的心神,让人欲罢不能地想要探索下一个转角会揭示出怎样的奥秘。

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这本书无疑是为那些渴望超越表象、直抵文学深层结构的研究者和爱好者准备的“工具箱”。它没有提供简单的答案,而是提供了一系列强大的分析工具和观察世界的全新滤镜。我必须承认,某些复杂的理论推演需要反复研读才能完全消化,但这恰恰是其价值所在——真正的深刻需要时间去沉淀和领悟。作者对于跨文化现象的辨析,那种将看似毫不相关的文本片段巧妙地联系起来的本领,简直如同魔术一般,将碎片化的知识点编织成一张恢弘的知识网络。读完后,我不仅获得了关于文学比较的理论知识,更重要的是,我学会了如何以一种更加谦卑和开放的心态去面对异质文化的作品,这种视野的拓展,对我未来的阅读和思考方向产生了决定性的影响。

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这本书的阅读体验,用“酣畅淋漓”来形容或许最为贴切。它不同于市面上许多流于表面的文学评论集,作者展现出的是一种近乎虔诚的学术态度和对文本本体的敬畏之心。那种对细节的偏执,对于语境的敏感,使得整部作品散发着一种沉甸甸的学术重量感。我特别喜欢作者在处理不同文学思潮碰撞时的那种平衡术,既不偏袒任何一方,又能精准地指出它们之间的张力所在。行文之间,时不时流露出的那种对“美”与“意义”的终极追问,让我深思良久。每次合上书本,都感觉自己的思想容量被强行拉伸了一圈,仿佛刚进行了一场高强度的智力拉练,虽然略感疲惫,但精神上的满足感是无与伦比的。

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老实说,初捧此书时,我还有些忐忑,担心内容过于晦涩难懂,毕竟涉及的领域和理论体系相当庞大。然而,一旦沉浸其中,那种豁然开朗的体验真是难以言喻。作者的叙述逻辑清晰得令人称奇,即使是那些极其复杂的跨文化交织和原型探索,也被拆解得井井有条,仿佛为我们搭建了一条清晰的路径,引领我们穿梭于不同的文学宇宙之间。特别赞赏其中关于“互文性”的论述,那种对文本间隐秘联系的挖掘,让人对以往阅读过的经典作品有了全新的、甚至是颠覆性的理解。读完之后,再去看那些曾经熟悉的文本,感觉就像是给老照片重新上了色,每一个细节都变得鲜活而立体起来。这本书的价值在于,它不仅仅是传授知识,更重要的是培养了一种全新的、具有批判性的阅读视角,这种收获远超预期的。

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这是一部挑战阅读习惯的力作,它要求读者放下既有的文学教条,以一种近乎虚空的心态去接纳新的概念框架。作者的表达方式非常独特,常用一种打破线性叙事的结构来组织论点,这反而更贴合文学本身的非线性特质。阅读过程中,我常常感到自己仿佛站在一个高空瞭望台,俯瞰着整个世界文学版图的变迁和相互渗透的肌理。其中对于地域性叙事如何在全球化语境下被重塑的分析,极具前瞻性和现实意义,让人不得不思考我们自身的文化身份定位问题。这本书的行文节奏变化多端,时而冷静客观地铺陈史实,时而又激情洋溢地阐发个人洞见,这种鲜明的对比,使得整体阅读过程充满了戏剧张力,绝不枯燥。

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比较文学终归绕不开梵第根,绕不开法国学派和影响研究。局限:比较视野主要局限于欧洲。

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太杂乱了吧!原作者扯闲天,译者散文体?阅读体验极差

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奠基之作。确定原则和方法。经过路线的起点、终点和媒介,提出三个方向:流传、渊源和媒介。 重点在流传,论述文体、题材类型和文学原型、宗教哲学思想,美学原则等诸多以“文学假借性”为共同因子的文学事实。自我感觉道德权重被低估。 单向、辐射、聚焦、圆形的影响。印象、笔述和口传,个人或集体的源流。媒介以批评/翻译和环境/个体展开。但没有注意到意义再生和符号转换得变异过程 可窥科学考据、实证分析和法国中心主义。也顺便理解梵第根对主题学(最没文学味的)、目录学还有札记片狂热了…… 历史遗留问题·国别界定要么将研究引入文学史的泥沼,要么让比较基础抛弃政治地缘/国家,投向文化语言环境/民族。渊源学是以运动学方式还原非时间性的文学创造活动。与其说影响研究是“国际文学关系史”,倒不如说是“影响”的贸易往来

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奠基之作。确定原则和方法。经过路线的起点、终点和媒介,提出三个方向:流传、渊源和媒介。 重点在流传,论述文体、题材类型和文学原型、宗教哲学思想,美学原则等诸多以“文学假借性”为共同因子的文学事实。自我感觉道德权重被低估。 单向、辐射、聚焦、圆形的影响。印象、笔述和口传,个人或集体的源流。媒介以批评/翻译和环境/个体展开。但没有注意到意义再生和符号转换得变异过程 可窥科学考据、实证分析和法国中心主义。也顺便理解梵第根对主题学(最没文学味的)、目录学还有札记片狂热了…… 历史遗留问题·国别界定要么将研究引入文学史的泥沼,要么让比较基础抛弃政治地缘/国家,投向文化语言环境/民族。渊源学是以运动学方式还原非时间性的文学创造活动。与其说影响研究是“国际文学关系史”,倒不如说是“影响”的贸易往来

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虽然被喷了许久,个人还是比较赞同法国派的

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