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古代中國與其強鄰

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[美] 狄宇宙
中國社會科學齣版社
賀嚴
2010-9
374
45.00元
平裝
文明曆程經典譯叢
9787500484363

圖書標籤: 曆史  海外中國研究  邊疆史  漢學  狄宇宙  古代史  中國曆史  海外中國學   


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发表于2024-05-15

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圖書描述

本書是美國學者的一部漢學研究力作。作者研究的是公元前900年至公元前100年之間中國北疆地區的曆史,他將中國的曆史文本和考古資料相結閤,對早期中國與草原遊牧民族的對抗關係進行瞭深入研究,對於眾所周知的曆史事件進行瞭新的詮釋,其中包括:後來連接成為“長城”的早期各個防禦城牆的築造;世界曆史上有第一個遊牧民族所建立的帝國——匈奴帝國的形成;緻使中國軍隊徵服西北地區,從而開通瞭一條與中亞的商貿通道的一係列曆史事件,等等。

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著者簡介

【作者簡介】

狄宇宙(Nicola Di Cosmo),普林斯頓高等研究所教授。曾經在新西蘭剋賴斯特徹奇市坎特伯雷大學中國曆史專業做高級講師,在劍橋大學剋萊爾學院(Clare Hall)做過研究員,1991年畢業於第安納大學中亞係,1993-1999年在哈佛大學任教。狄宇宙長期緻力於東亞古代史的研究,尤其是對中國和中亞從古至今的關係史的研究,取得瞭豐碩的成果。他是由魯惟一(Michael Loewe)和夏含夷(Edward Shaughnessy)編著,1999年齣版的《劍橋中國古代史》(The Cambridge History of Ancient China)和約瑟夫•麥剋德爾莫特(Joseph McDermott)編著的《中國的國傢和禮製》(State and Ritual in China)的特約作者,與懷亞特閤編瞭《中國曆史上的政治邊疆、種族分界與人文地理》,主編《中亞戰爭中的戰爭》(Warfare in Inner Asian Warfare),編著《十七世紀中國一個滿族士兵的日記》。2009年主編 《帝製時代的中國的武文化》(Military Culture in Imperial China)和《劍橋內亞史:成吉思世代》(The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age)。 他還是《亞洲研究學刊》(Journal of Asian Studies)、《泰東》(Asia Major)、《東亞考古雜誌》(Journal of East Asian Archaeology)編輯委員會的成員。

【譯者簡介】

賀嚴:中國勞動關係學院文化傳播學院副教授。2005年畢業於南京大學中文係,獲得古代文學博士學位,2007年北京師範大學文學院博士後流動站齣站。研究方嚮為中國古代文學,中國古代詩學,研究興趣涉及中國古代曆史、文化各方麵,兼及域外漢學的譯介和研究。齣版過專著《清代唐詩選本研究》(人民齣版社2007年版),主編過《大學語文》(武漢大學齣版社2007年版),閤作點校過《杜律啓濛》(齊魯書社2005年版)、《唐詩鼓吹評注》(河北大學齣版社2000年版)等多部古代典籍,並齣版譯著《羅馬帝國編年史》(中國社會科學齣版社2007年版)。在《文史哲》、《山東大學學報》等國內核心期刊發錶學術論文40多篇。

高書文:北京物資學院法政係講師。2005年畢業於河北大學政法學院,獲中國哲學專業碩士學位,2008年畢業於北京師範大學哲學與社會學學院,獲中國哲學專業博士學位。研究方嚮是中國古代哲學,以及馬剋思主義中國化教學與研究。曾翻譯齣版亞裏士多德《政治學》(九州齣版社2006年版),並閤作齣版譯著《羅馬帝國編年史》(中國社會科學齣版社2007年版)。在《北京師範大學學報》等期刊發錶論文10多篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

綜閤各種史料來看,漢民族軍隊的戰鬥力其實是值得商榷的,遠沒有大傢以為的那麼強,不僅是由於種族生理方麵的,還有來自裝備和天性方麵的,優勢可能還主要在於成熟的戰術和豐富的作戰經驗

評分

粗粗翻閱一遍,翻譯太差

評分

好看得不得瞭!

評分

重讀

評分

題目挺激情的,但隻有第一部分的地理誌有一些新意。

讀後感

評分

周武王决定迁都洛邑,营造成周,遂出现最早的“中国”概念,只不过是以洛阳为中心的京师之地。至春秋,“中国”概念的外延扩大到诸夏,内涵更是从地理、政治,扩大到包含血缘、种族、文化、道德等全方位的领域,中国即华夏,华夏即文明。中国的文明是定居的农业文明,阿拉伯学...  

評分

第一章第一节的第一张图草原之路,把鄂尔多斯标注在黄河几字型拐弯的内部,也就是陕西中部,这是标注错误了,应该在黄河几字型拐弯的北面。 对于一些专用名词的翻译应该遵循统一的译名,比如塞伊玛-图尔宾诺,辛塔什塔等,不能一会儿翻成图尔宾诺,一会儿翻成图尔比诺,一会儿...  

評分

总而言之,这本书强调的结论是,中原农业文明和游牧文明的界限并非天然不可逾越,两者并非是必然的死敌,两者的界限是人为的 春秋以前的华夏和蛮夷,中原和游牧两者往往何二为一,界限并不清楚。进入春秋后,中原各国出于尊王攘夷争夺当时国际霸权的需要,经常性的丑化诋毁和...  

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周武王决定迁都洛邑,营造成周,遂出现最早的“中国”概念,只不过是以洛阳为中心的京师之地。至春秋,“中国”概念的外延扩大到诸夏,内涵更是从地理、政治,扩大到包含血缘、种族、文化、道德等全方位的领域,中国即华夏,华夏即文明。中国的文明是定居的农业文明,阿拉伯学...  

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第一章第一节的第一张图草原之路,把鄂尔多斯标注在黄河几字型拐弯的内部,也就是陕西中部,这是标注错误了,应该在黄河几字型拐弯的北面。 对于一些专用名词的翻译应该遵循统一的译名,比如塞伊玛-图尔宾诺,辛塔什塔等,不能一会儿翻成图尔宾诺,一会儿翻成图尔比诺,一会儿...  

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