《春秋》与“汉道”

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出版者:中华书局
作者:陈苏镇
出品人:
页数:618
译者:
出版时间:2011-9-1
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101080186
丛书系列:北京大学中国古代史研究中心丛刊
图书标签:
  • 秦汉史
  • 历史
  • 陈苏镇
  • 思想史
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  • 中国古代史
  • 《春秋》
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  • 汉代政治
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具体描述

本书是北京大学教授陈苏镇先生潜心研究两汉政治与政治文化的力作。本书深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下,以春秋学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法,如何影响汉帝国的实际历史进程,从而成就“汉道”,为中国古代政治文化确立了基本模式。

《春秋》与“汉道” 这部著作并非对《春秋》与“汉道”这两本书的简单介绍或内容复述,而是深入探讨两者之间深刻的哲学关联、历史演变以及思想脉络。它试图揭示,尽管时间跨度巨大,文本形态各异,《春秋》所承载的早期华夏政治智慧与“汉道”所代表的成熟帝制思想,并非割裂的孤立存在,而是在中国政治文明的长河中,呈现出一种连续性的演进与转化。 首先,本书将回溯《春秋》的历史语境,并非局限于记录事件的史书层面,而是挖掘其背后所蕴含的“春秋笔法”的精髓——一种以褒贬寓褒贬、寓褒贬于褒贬的含蓄而深刻的叙事艺术。这种艺术不仅是文字的技巧,更是政治理念的体现,它反映了当时社会对于政治行为的道德评价标准,以及对君主责任的审视。我们将分析《春秋》如何通过对历史事件的筛选、描绘,潜移默化地塑造了人们对于“正统”的认知,以及对于政治合法性的判断。这其中,诸侯的兴衰、王室的衰微、礼崩乐坏的表象之下,隐藏着的是对秩序的渴望与对乱世的警惕。 接着,本书将视线转向“汉道”。“汉道”并非指代某一部具体的经典,而是泛指汉代时期形成的以儒家思想为核心,并与法家、道家等诸子思想融合,最终确立并巩固下来的政治、社会、文化规范和价值体系。我们将详细剖析汉代统治者如何将儒家思想“入仕”,如何通过“罢黜百家,独尊儒术”来构建统一的精神世界。这一过程,绝非简单的思想采纳,而是对前代思想的重塑与再阐释,使其服务于大一统帝国的构建和巩固。汉代的政治实践,如察举制、地方郡县制、中央集权等,都深深烙印着“汉道”的理念。 本书的核心论点在于,从《春秋》所孕育的早期政治伦理和历史叙事模式,到“汉道”所形成的成熟的政治哲学和统治模式,存在着一条清晰的思想传承与发展脉络。例如,《春秋》中对君主道德责任的强调,对“德”在政治中的作用的关注,在“汉道”中得到了更为系统化和理论化的发展,并与儒家“仁政”思想相结合,构成了汉代政治合法性的重要来源。汉代统治者通过对“春秋”精神的继承与解读,将历史事件的褒贬转化为政治实践的道德准则,以此来巩固其统治的合法性与合理性。 更进一步,本书将探讨《春秋》中的“大一统”思想是如何在汉代得到实践和强化的。“春秋”时代虽然诸侯割据,但其叙事中隐约可见对周天子正统地位的维护,以及对天下秩序的向往。《春秋》所记录的事件,往往与各诸侯国在周天子权威衰落背景下的争夺和互动有关,其中暗含着对一个统一政治实体的潜在期待。而汉代,“大一统”不仅是地理上的疆域扩张,更是政治、文化、思想上的整合。“汉道”的形成,正是为了维护和巩固这一大一统局面,通过一套自上而下的思想和制度体系,将广阔的帝国凝聚在一起。 本书还将深入分析“春秋笔法”在“汉道”形成过程中的作用。汉代史学家在撰写史书时,往往借鉴并发展了“春秋笔法”的叙事技巧,用以表达对历史人物和事件的评价,巩固汉王朝的统治正当性,并为后世树立道德典范。例如,通过对前朝历史的叙述,以“汉道”的视角进行褒贬,从而强化汉朝统治的合法性,并彰显汉朝所代表的“正统”地位。这种对历史的“书写”行为,本身就是一种重要的政治实践。 此外,本书还会审视《春秋》所揭示的政治智慧,例如如何处理君臣关系、如何认识权力的运行规律、如何应对社会危机等,这些智慧如何在“汉道”的框架下被继承、改造和运用。汉代的政治家们,在面对国家治理的复杂问题时,往往会从《春秋》等经典中汲取养分,并结合当时的社会现实,形成独特的解决方案。 总而言之,这部著作并非简单的文本对比,而是对中国早期政治思想与成熟帝国政治哲学之间内在联系的深刻挖掘。它旨在揭示,从《春秋》所奠定的政治伦理基础、历史叙事模式,到“汉道”所构建的帝制政治文化体系,两者之间存在着一条贯穿历史的、动态的演进与转化之路。通过对这一过程的细致梳理与深入分析,本书希望能为读者提供一个理解中国政治文明发展演变的重要视角,认识到传统政治思想的生命力与传承性,以及它们如何塑造了中华民族独特的政治文化基因。

作者简介

陈苏镇,男,汉族,1955年10月15日生,江苏省人,2001年1月毕业于北京大学历史学系中国古代史专业,获博士学位,现任中国古代史研究中心教授,代表作为《〈春秋〉与“汉道”》。

目录信息

前言
引言
第一章 西汉再建帝业的道路――儒术兴起的历史背景
第一节 取守异术与亡秦必楚
一、说“取与守不同术”
二、“天下苦秦”辨
三、秦法与楚俗
第二节 论“承秦立汉”
一、刘邦集团的形成
二、据秦之地
三、用秦之人
四、承秦之制
第三节 郡国并行及其意义
一、郡国并行制的形成
二、王国制度的变迁
三、文帝前王国与汉法的关系
四、王国吏治的“从王”和“从俗”倾向
五、说“郡国诸侯各务自拊循其民”
第四节 从清静无为到复古更化
一、汉初的无为之术
二、汉文帝与诸侯王
三、文景对诸侯王权力的收夺及其东方政策的转变
四、儒术的兴起
第二章 “以礼为治”和“以德化民”――汉儒的两种政治学说
第一节 荀子后学的政治学说
一、“以礼义治之”――贾谊的政治学说
二、申公及其弟子的政治主张
第二节 “以德善化民”――董仲舒的政治学说
一、“《春秋》为汉制法”
二、《春秋》之义与权变
三、拨乱反正的步骤与策略
四、礼乐教化的阶段性与针对性
五、仁义法
第三节 董仲舒的王道、天道理论及汉儒的两种德教说
一、汉道与王道
二、王道与天道
三、两种“德教”
第三章 “霸王道杂之”――《公羊》学对西汉中期政治的影响
第一节 汉武尊儒始末
一、从“长者”到“儒生”
二、申公师徒的改制及其失败
三、《公羊》家的兴起
第二节 《公羊》学对武帝内外政策的影响
一、从“升平”到“太平”
二、“不外夷狄”与“出师征伐”
三、“《春秋》决狱”与“变更制度”
四、“必世而后仁”与封禅告成
五、“致殊俗”与“通西域”
第三节 昭宣之治及其历史意义
一、武帝晚年的政策和对身后的安排
二、霍光、宣帝之治――武帝事业的继续
三、循吏及其意义
四、“瑞应”与“苛政”
第四章 “纯任德教,用周政”――西汉后期和王莽时期的改制运动
第一节 从“盐铁议”到“石渠论”
一、《公羊》家与“盐铁议”
二、“《毂梁》大盛”及其背景
三、“《毂梁》大盛”的政治意义
第二节 西汉后期的改制运动
一、元帝改制及其幕后的政治斗争
二、外戚专权与王莽崛起
三、古文学的兴起和刘歆的《左氏》义理
第三节 王莽改制与篡汉
一、“致太平”
二、制礼作乐与代汉称帝
三、制作失败及其原因
第五章 汉室复兴的政治文化意义――谶纬和《公羊》学对东汉政治的影响
第一节 汉室复兴的历程及其政治文化环境
一、新莽时期的西汉宗室
二、绿林军中的舂陵宗室
三、刘秀的崛起
四、刘秀集团的形成
五、东汉的建立与天命之争
第二节 谶纬之学的形成及其对《公羊》学的发展
一、释张衡“禁绝图谶”疏
二、谶纬篇目结构的形成和意义
三、“赤帝九世”考
四、“三教”与“五德”
第三节 谶纬和《公羊》学对东汉内外政策的影响
一、两汉之际谶纬和《公羊》学的命运沉浮
二、汉德复兴与迁都洛阳
三、偃干戈,废盐铁,未太平
四、法律的进一步儒家化和循吏政治的发展
五、“教以义方”和以“义”正身
第六章 豪族社会对东汉政治和政治文化的影响
第一节 豪族与吏治――东汉政治的顽疾
一、两汉之际的豪族势力
二、豪族的特征和结构
三、刘秀抑制豪族的政治措施
四、吏治苛刻问题
第二节 皇权与外戚――东汉豪族政治的最高表现形式
一、刘秀与郭阴二后
二、明帝即位前后的几桩大狱
三、章帝收拾局面的措施
四、和帝以降的外戚政治
五、从“四姓”及“小侯”之制看东汉外戚政治的历史意义
第三节 世家大族的崛起和儒家经学的发展
一、刘秀与世家大族
二、世家大族的崛起及其本质特征
三、今文章 句之学的演变和衰颓
四、古文学的崛起与今古文学的整合
五、郑玄之学的政治意义
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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书中对王莽的改制有专门的分析,与汉武帝,汉宣帝的改革相比,王莽的改制从表面来看更接近儒生最高的目标,从实际已看,反而理想色彩全无变成了彻头彻尾的弄虚造假,收买不成换个噱头继续收买,结果就是直接崩盘。 这种完全乌托邦式的文化统和,和后来的文化大革命并无本质差...

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书中对王莽的改制有专门的分析,与汉武帝,汉宣帝的改革相比,王莽的改制从表面来看更接近儒生最高的目标,从实际已看,反而理想色彩全无变成了彻头彻尾的弄虚造假,收买不成换个噱头继续收买,结果就是直接崩盘。 这种完全乌托邦式的文化统和,和后来的文化大革命并无本质差...

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第一,儒家和法家从斗争到合流,主要是通过法律的儒家化。汉武帝时期是法律儒家化的开端。汉朝当时面临着法律和文化不兼容的问题,于是汉武帝采纳了董仲舒的意见,按照《公羊传》中提出的“以德化民”思想,开启了法律儒家化的进程。 第二,西汉中后期,儒法两家又陷入了斗争,...  

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汉承秦制,但为了避免秦朝二世而亡的命运,汉帝国必须制定一系列行之有效的政策,在政治、经济以及文化上整合关中与关东。 汉初的无为而治以及郡国制是后战国时代的一种妥协,到了武帝时期的尊儒更化最终使得关东文化成为主流,帝国文化上的统一大大进展。 这一时期《春...  

用户评价

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《春秋》这本书,当我第一眼看到它的名字时,脑海中就浮现出各种关于历史、关于政治、关于智慧的联想。而当真正捧起它,细细品读时,我才发现它远比我想象的要深邃和丰富。作者在处理《春秋》这部经典时,并没有简单地进行逐字逐句的解读,而是将其置于一个更广阔的历史背景下,去探究其字里行间所蕴含的深意。我尤其对作者关于“春秋笔法”的解读感到印象深刻。那种看似平淡无奇的叙述背后,究竟隐藏着多少政治的考量和历史的判断,作者的分析让我大开眼界。他通过对具体事件的剖析,展现了古人在有限的信息和复杂的局势下,如何通过文字的力量来传达信息、影响舆论,甚至改变历史的走向。这种对叙事策略和历史书写技巧的洞察,让我对《春秋》这部著作的价值有了全新的认识。同时,这本书也巧妙地将《春秋》与“汉道”联系起来,探讨了《春秋》的思想如何对汉朝的政治和文化产生深远影响。我一直觉得,中国历史的连续性在于其思想的传承,而《春秋》无疑是其中一个重要的源头。作者在对比和分析过程中,展现了中国古代思想的演变轨迹,以及不同时代如何吸收、改造和发展前人的智慧。读到这里,我不禁感叹,那些看似遥远的古代思想,其实与我们今天的思考有着千丝万缕的联系。例如,在讨论汉朝的治国理念时,作者将其与《春秋》中的某些原则进行对照,让我看到了一种历史的呼应和传承。这本书给我最大的感受是,历史并非是一堆零散的事件,而是一个有机整体,其中蕴含着深刻的规律和智慧,等待我们去发掘和理解。

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这本书给我的整体感受是,它是一本既有历史深度,又有思想高度的书籍。在关于“汉道”的阐述上,作者展现了非凡的洞察力。他不仅仅是在讲述历史,更是在解读历史,试图揭示汉朝文明之所以能够如此辉煌,其背后的深层原因。我尤其被作者关于“汉道”与“天命观”的联系所吸引。他认为,汉朝统治者深谙“天命”在维护统治中的重要作用,因此在治国过程中,往往会借助各种象征性的仪式和符号,来巩固其统治的合法性。例如,在处理祭祀、封禅等活动时,汉朝统治者往往会赋予其特殊的政治意义,以期获得天意的认可。此外,书中对汉朝法律制度的分析也让我耳目一新。作者展现了汉朝法律体系的特点,以及其在维护社会秩序、规范社会行为方面的作用。我印象深刻的是,作者对于汉朝刑法的分析,他认为汉朝的刑法虽然严酷,但同时也强调“德政”和“教化”,试图在严惩不贷的同时,引导民众向善。这种刚柔并济的治国理念,让我对汉朝的政治智慧有了更深的认识。这本书让我看到了一个伟大文明的崛起,以及其中蕴含的深刻历史智慧。

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不得不说,这本书的书写风格非常独特,读起来有一种沉浸式的体验。在关于《春秋》的部分,作者并没有将它当作一本僵化的史书来解读,而是将其视为一部充满智慧的“哲学文本”和“政治手册”。我被作者引导着,去重新审视那些我们习以为常的历史事件,去理解古人在字里行间所传递的微妙信息和深层含义。作者在解释“春秋笔法”时,用了大量生动的例子,将那些看似枯燥的文字,解读得有血有肉,充满了政治智慧的光芒。我特别喜欢作者关于“委婉劝谏”和“借古讽今”的分析,这些技巧在今天看来依然具有重要的借鉴意义。它让我看到了古代文人如何在皇权至上的时代,巧妙地表达自己的政治主张和道德立场。同时,这本书也巧妙地将《春秋》的思想与“汉道”的形成联系起来,探讨了《春秋》作为儒家经典的地位,是如何在汉朝得到确立,并成为其政治思想的重要基石。作者对汉朝初期“休养生息”政策的分析,以及它如何受到《春秋》思想的影响,让我对汉朝的政治智慧有了更深的理解。我一直认为,一个朝代的成功,离不开其核心思想的指引,而《春秋》无疑为汉朝提供了重要的思想资源。这本书让我看到了历史是如何被书写,思想是如何被传承,以及智慧是如何在时代变迁中不断焕发新的生命力。

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这本书的体量不小,内容也非常丰富,读起来需要花费不少时间和精力,但绝对是值得的。“汉道”的部分,简直就是一部关于汉朝帝国的百科全书。作者对于汉朝历史的梳理,清晰而流畅,从汉初的“无为而治”到汉武帝时期的“大一统”,再到后来的衰落,每一个阶段都进行了细致的描绘。我尤其欣赏作者在分析汉朝的社会结构和经济模式时,所展现出的那种宏观的视野和微观的细节。他不仅仅描述了土地制度、赋税制度的变迁,更深入探讨了这些制度如何影响了社会阶层、人民生活,以及最终对王朝的命运产生影响。例如,在分析“盐铁官营”等政策时,作者并没有简单地赞扬或批评,而是将其置于当时的时代背景下,分析其产生的积极和消极影响。这种客观而全面的分析,让我对汉朝的经济运作有了更深的理解。此外,书中对于汉朝文化的探讨也极其精彩,从文学、艺术到思想,都进行了深入的阐述。我尤其喜欢作者关于汉朝思想融合的分析,他展现了儒家思想如何逐渐成为主流,但同时也吸收了法家、道家等其他学派的精华,最终形成了独具特色的“汉道”文化。这本书让我看到了一个伟大文明的诞生和发展,以及其中蕴含的深刻智慧。

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《春秋》与“汉道”这本书,当我翻开它的时候,就仿佛打开了一扇通往古代世界的大门。在“汉道”的部分,我最受触动的是作者对于汉朝文化自信的解读。他认为,汉朝之所以能够成为一个强大的帝国,并对后世产生深远影响,很大程度上源于其强大的文化自信。这种自信不仅体现在对自身文明的认同,更体现在其对外来文化的包容和吸收。书中对汉朝佛教传入的分析,让我看到了汉朝统治者是如何以开放的心态,接纳和融合外来思想,并将其融入到自身的文明体系之中。此外,书中对汉朝文学艺术的描写也极其精彩。作者展现了汉朝诗歌、绘画、书法等艺术形式的繁荣,以及它们如何体现了汉朝人民的精神面貌和审美情趣。我印象深刻的是,作者对于汉赋的分析,他认为汉赋以其恢弘的气势和华丽的辞藻,展现了汉朝盛世的景象,也体现了汉朝人民的自豪感。这本书让我看到了一个自信而开放的文明,以及其中蕴含的独特魅力。

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初读此书,就被其深厚的底蕴和严谨的论证所吸引。尤其是关于“汉道”的阐述,可谓是入木三分。作者从多个维度,深入剖析了汉朝作为中华文明奠基性朝代的重要意义。他不仅描绘了汉朝在政治制度、经济发展、文化传播等方面的辉煌成就,更重要的是,他挖掘了汉朝能够建立如此伟大的文明,其背后的思想根源和价值取向。作者认为,“汉道”并非仅仅是简单的政治统治,而是一种融合了儒家思想、法家精神,并汲取了诸子百家智慧的独特文明模式。这种模式强调了“大一统”的政治理念,重视“仁政”的道德约束,同时也保留了务实的政治运作手段。我印象深刻的是,作者在分析汉朝的官僚体系时,不仅仅停留在制度的描述,而是深入探讨了官员选拔、任用、考核等环节如何体现了“汉道”的精神。例如,他对察举制的分析,让我看到了一个朝代如何试图通过制度设计,来凝聚人心,选贤任能。同时,作者并没有回避汉朝历史中的一些争议和复杂性,而是以一种客观公正的态度,呈现了其成败得失。他对于汉朝对外战争的分析,以及对民族关系的探讨,都展现了其深刻的历史洞察力。这本书让我对“汉道”有了更加全面和深刻的认识,它不仅仅是一个历史名词,更是一种文明的传承和精神的指引。

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这本书的封面设计就充满了古朴的气息,厚重的纸张和略带泛黄的印刷,让人在翻开扉页之前,就已经进入了一种历史的沉思。当我读到关于“汉道”的部分时,那些曾经只存在于历史教科书上的模糊概念,瞬间变得鲜活起来。作者并没有简单地罗列史实,而是深入挖掘了汉朝政治、经济、文化、军事等各个层面的运作逻辑,试图解析其兴衰的脉络。尤其是关于察举制和九品中正制的演变,以及它们如何塑造了当时的士族阶层,对我来说非常有启发。我一直对中国古代的政治制度颇感兴趣,但很多书籍都显得过于枯燥,而这本书则像一位老友在娓娓道来,将复杂的制度用生动的故事和细致的分析呈现出来。我尤其喜欢作者在描述某个历史事件时,会穿插一些当时人物的言论和生活细节,这让冰冷的史料瞬间有了温度,仿佛我置身于那个时代,亲眼目睹了一切。例如,在讲述汉武帝时期对外战争的宏大叙事中,作者并没有忽略那些普通士兵的艰辛,以及后方民众的负担,这种宏观与微观相结合的视角,让历史的厚重感更加凸显。读这本书,不仅仅是在学习历史,更像是在进行一次跨越时空的对话,与那些伟大的先行者们进行思想的碰撞。我曾一度认为,理解中国古代历史的关键在于对事件的梳理和人物的记忆,但这本书让我认识到,更重要的是理解历史背后的逻辑和精神。作者在“汉道”部分对儒家思想在汉朝统治中的作用进行了深入探讨,我从中看到了思想如何与权力结合,如何塑造一个王朝的走向。这让我联想到当今社会,一些核心价值的形成和传播,似乎也能看到历史的影子。总而言之,这本书的“汉道”部分,是一次深刻的哲学与历史的融合,它提供了一种理解中国古代文明的新视角。

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拿到这本书,首先映入眼帘的是书名《春秋》与“汉道”,这本身就充满了历史的厚重感和学术的探索性。在阅读过程中,我深刻体会到作者在“汉道”部分的严谨与细致。作者并没有简单地罗列汉朝的历史事件,而是试图从更深层次去解读“汉道”的精神内核。他认为,“汉道”不仅仅是一种政治制度,更是一种价值体系,一种思维模式,一种文明的传承。书中对汉朝政治制度的分析,尤其让我印象深刻。从中央集权的确立,到地方管理的模式,再到官僚体系的构建,作者都进行了深入的剖析。我特别喜欢作者关于“内外有别”的政治智慧的阐述,他认为汉朝之所以能够长久维持统一,很大程度上得益于其对内外关系的处理。例如,在处理与匈奴的关系时,汉朝并非一味地采取强硬手段,而是能够灵活运用和亲、征伐等多种策略,最终维护了边疆的稳定。此外,书中对汉朝经济发展的分析也极其精彩,作者描绘了丝绸之路的繁荣,以及农业、手工业的发展,展现了汉朝作为当时世界经济中心的地位。这本书让我看到了一个强大帝国的崛起,以及其中蕴含的深刻历史智慧。

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翻开这本书,首先吸引我的是其严谨的学术态度和宏大的历史视野。“汉道”的部分,给我留下了极其深刻的印象。作者不仅仅是梳理了汉朝的历史脉络,更重要的是,他试图剥开历史的表象,去探究汉朝之所以能够成为一个强大帝国,其内在的驱动力究竟是什么。从政治制度的构建,到经济文化的繁荣,再到军事对外扩张,每一个层面都进行了详尽的分析。我尤其对作者关于“汉道”精神内核的解读感到赞赏。他认为,汉朝之所以能开创辉煌,并非偶然,而是源于一套独特而成熟的治国理念和价值体系。这种理念不仅体现在皇帝的决策,更渗透在官僚体系的运作、社会风气的形成,乃至民间生活的方方面面。通过对大量史料的细致梳理和考证,作者展现了汉朝统治者如何平衡各种矛盾,如何吸取前朝的教训,如何制定适应时代发展的政策。例如,在探讨汉朝的民族政策时,作者并没有回避其局限性,而是将其置于当时的具体历史条件下进行分析,既肯定了其积极意义,也指出了其内在的不足。这种辩证的视角,让我对汉朝的认识更加立体和全面。这本书让我意识到,理解一个朝代的兴衰,不能仅仅停留在表面事件的描述,更需要深入到其思想根源、制度设计和社会结构之中。作者在“汉道”部分所展现的深度和广度,无疑为我提供了一个认识汉朝的全新维度。

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这本书的装帧设计就非常吸引人,复古的风格,厚实的纸张,拿在手里就有一种历史的沉甸甸的感觉。《春秋》与“汉道”这样的组合,本身就充满了历史的张力。在阅读“汉道”的篇章时,我被作者对汉朝政治运作的精细描绘所折服。他并没有简单地描述帝王将相的故事,而是深入到制度的细节,去展现一个庞大帝国是如何运转的。我尤其喜欢作者关于“官僚体系的制衡”的分析。他认为,汉朝在建立中央集权的同时,也并非完全依靠君主的个人意志,而是通过一套复杂的官僚体系,来分散权力,实现内部的制衡。例如,他对监察制度的分析,让我看到了汉朝是如何通过设立御史等监察官员,来监督各级官吏,防止权力滥用。此外,书中对汉朝经济政策的探讨也极其细致。作者描绘了汉朝如何通过推广铁器、兴修水利等措施,来发展农业生产,并逐渐建立起强大的经济基础。我印象深刻的是,作者对于“均输平准”制度的分析,他认为这一制度的目的是为了稳定物价,保障民生,并为国家积累财富。这本书让我看到了一个高效而务实的帝国,以及其中蕴含的政治智慧。

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在具体史实的考辨上着力颇多;整体思路上看,如作者所言,也仅是“对……的影响”吧;看到后面就觉得好像一部《春秋》学术史了

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主要是以《春秋》与汉代政治的关系为线索,对两汉政治的相关环节进行了细致的讨论。就汉代政治的整体演变而言,本书似乎并无太多突破,很多时候更接近于在细节上进行更为充分的论证。个人觉得最有收获的是,作者在讨论汉代政治时,特别注意到关中与关东、西部与东部的差异对汉代政治的影响。

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涉及到思想史的部分不好读,既有思想主张又有师承渊源,材料分散,少而杂,好在听陈老师在课上讲的

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似乎是以《汉代政治与春秋学》为基础,做了空前的史料扩充、线索梳理、观点归纳。细小的观点有趣有理之处甚多,但整体上不够简约通透,结构并不复杂,观点也不难理解,但处理史料痴重,前后内容还有不少重复的。两汉经与史最难的地方,就是现有史料缺乏,不易支撑起某一个“史实”与“经义”之间是否真的存在逻辑关系,本书已经竭尽全力来做了。

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东汉的儒学士大夫否定天下已经太平,因而反对制礼作乐(与王莽篡汉改制所粉饰的假太平形成鲜明对比),使得东汉一朝在理论上始终处于太平之前的教化阶段,从而为“深入教化于民”创造了必要的政治文化环境。联想一下国朝在即将到来之际需要完成的宏大计划,是否会有那么一丝羞赧与不安呢?

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