本书的主体部分是雷海宗的成名作和代表作《中国的兵》和《无兵的文化》。有关中国兵制的研究已经很多,但雷海宗从侧面发力,探讨中国文化中的兵的精神,也就是武德的历史及其丧失,其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。60多年后的今天,读来仍发人深省。
史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。
——梁启超
回忆清华和联大的岁月,我最受益于雷师的是他的想法之大,了解传统中国文化消极面之深。当时我对国史知识不足,但已能体会出雷师深的背后有血有泪,因为只有真正爱国的史家才不吝列陈传统文化中的种种弱点,以试求解答何以会造成千年以上的积弱局面,何以堂堂华夏世界竟会屡度部分地或全部地被蛮族所征服,近代更受西方及日本欺凌。
——何炳棣
雷海宗(1902—1962),河北永清人,是扬名中外的史学大家,我国世界史学科的主要奠基人。早年毕业于清华大学,后赴美留学,获芝加哥大学哲学博士。回国后一直在中央大学、清华大学、西南联大和南开大学等校从事历史教学和研究工作,以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称,名列《中国大百科全书.外国历史》卷专设条目。著有《中国通史选读》、《中国文化与中国的兵》、《西洋文化史纲要》等。
中华五千年的辉煌文明,出现汉唐等大帝国,赫赫威名,除了灿烂的文化外,军事战斗力自然也是一个要素。按说这种军力肯定是无比强大的,不然怎么能保证帝国的威名呢,可是仔细分析中国历史上各个朝代,会发现其实中国汉族的军队是弱不禁风的,不堪一击的,多数情况下是又贫又弱...
评分无兵之文化与再建文化之兵 ——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者:宛陵生 历来史家关于兵的记载多偏于制度方面,对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事,竟出大清朝”的晚清,长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世,面对...
评分真正的亡国灭种之书,陷于自己说参破的圈套中,恐怕非浑然不知,而更是为构建二期文明史观谎话说尽,为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活,那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶,以色列因有了自己的名而能立得住,正如...
评分武德不兴是中国两千年来去不掉的顽疾。武德不兴的直接原因是贵族阶层对当兵的义务的放弃。本书将中华文化的弊端,归结为缺乏尚武精神,似非厚诬。但作者自己也说过,每个时代对过去历史的总结,都是为现实服务的。30年代的中国屈折于列强的淫威之下,自然是奢谈文治而独唱武功...
评分不读此书,不知道史学的分期具有如此重要意义。传统唯物史观挟马列意识形态以自重,对中国历史强行开辟原始-奴隶-封建-资本-初社共等五阶段,致使中国传统面目模糊,滋生由于认知障碍而来的是非观,即,支持现代即一概否定传统,反对现代则一概肯定传统。这里历史单线进...
对中国古代兵制的概括与分析,篇幅不大却字字珠玑,引用史料也十分大众化
评分“在此种风气下,所有的人,尤其是君子,都锻炼出了一种刚毅不屈、慷慨悲壮、光明磊落的人格。”所以说,体育课和美术课、音乐课一样重要,但此体育须要真育人才好。君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子。
评分可笑的是06年在大连看这书的时候还不知道雷海宗是什么人。
评分略嫌粗陋,想当然,时代烙印太深
评分简短却言之有物
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