具体描述
【本书看点】
★ 以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程——抛开中国传统史学符号化的道德指责，伊沛霞教授以“了解之同情”的现代学术立场与现代政治观点，从宋徽宗自己的视角出发，再现了北宋末期的历史与时代风貌。
★ 北宋末期，中国的艺术水平究竟取得了多高的成就？——作为历史上屈指可数天赋极高的艺术家皇帝，在书法、绘画、诗词、茶道、建筑等多个领域，宋徽宗在位年间，有何种影响。 他和同时代艺术家，如何往来。以绘画为例，作者选取五幅名作，进行了细致的分析。
★北宋的灭亡是偶然还是必然？在位二十余年，宋徽宗犯过哪些错误？在走向盛世的时刻，宋徽宗在面对外交、战争、党争、经济方面的棘手问题时，出于何种目的，做出了哪些决策，使得情势急转直下，乃至最后沦为亡国之君？
【内容简介】
宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上最先进的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，最终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。
伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。
徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的虔诚最终偏离了儒学主流，削弱了他的治国能力。
【推荐】
就史籍解读与史学反思而言，宋徽宗是很好的个案。在习见的历史叙述中，徽宗无疑是反面形象。本书作者强调徽宗既是皇帝，也是“人”，希望避开以往的评价框架，以不同类型的材料和多种细节，拼织出形象丰富的宋徽宗。作者力图从徽宗的角度去观察他的世界，以求对其活动有所理解；并且尝试在世界君主制度的范畴内，用比较的视角来看中国的皇帝，以一种“前所未有的方式”来讲述徽宗的故事。
——邓小南（北京大学历史系教授、北京大学人文社会科学研究院院长）
伊沛霞教授将个人和政治、政策和人性结合在了一起，努力追索到底是什么推动着宋徽宗一步步追求文化复兴和政治改革，为我们理解统治者仍在灌输的激情提供了一个新的面向——不管这种激情是积极的还是消极的。
——戴仁柱 （Richard L. Davis，岭南大学教授）
自黄仁宇的《万历十五年》以来，还没有大学者为普通读者写一部中国皇帝的传记。伊沛霞广泛征引各类原始材料，按照主题和时间重新梳理，用全新的视角加以处理，修正了徽宗长久以来的负面形象。她没有从“不可避免地走向失败”这个角度来解读宋徽宗，而是努力从徽宗的视野来看他的世界，并时刻意识到徽宗在做决定时究竟掌握哪些信息。伊沛霞对宋徽宗生平的解读是人文主义的，并带有心理学上的说明，她试图重新想象皇帝威严的外表下隐藏的脾气秉性、真情实感和个人思想。
——李瑞（Ari Daniel Levine，乔治亚大学教授）
作者简介
【作者介绍】
伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey），哥伦比亚大学东亚研究博士，华盛顿大学历史系教授。近年来致力于宋代社会文化史的研究，著述丰富，代表著作为《早期中华帝国的贵族家庭：博陵崔氏个案研究》、《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》（1995年列文森奖）、Accumulating Culture: The Collections of Emperor Huizong（2010年史密森学会岛田奖）、《剑桥插图中国史》。2014年，为了表彰伊沛霞在学术研究上的贡献，美国历史学会为她颁发终身成就奖。
【译者介绍】
韩华，四川隆昌人，历史学博士，国家图书馆研究馆员。曾出版专著《民初孔教会与国教运动研究》、《罪证：从东京审判看日本侵华鸦片战争》，译著有《孔门理财学》、《当代儒家政治哲学》、《审判山下奉文》等，曾在《近代史研究》、《社会科学研究》、《清史研究》、《抗日战争研究》、《新史学》等刊物发表论文三十余篇。
目录信息
前言
年代表
人物表
宋代帝后年表
第一部 初涉国政（1082—1108）
第一章 长在深宫（1082—1099）
第二章 登基（1100）
第三章 谋求均衡（1101—1102）
第四章 支持新法（1102—1108）
第二部 致力辉煌（1102—1112）
第五章 崇奉道教（1100—1110）
第六章 重振传统
第七章 招徕专家
第八章艺术家皇帝
第三部 大展宏图（1107—1120）
第九章 追求不朽
第十章 宫廷之乐
第十一章 与宰臣共治
第十二章 接受神启（1110—1119）
第十三章 宋金联合
第四部 面对失败（1121—1135）
第十四章 败局（1121—1125）
第十五章 内禅（1125—1126）
第十六章 天崩（1126—1127）
第十七章 北狩（1127—1135）
结语
附录A：不采用有关徽宗及徽宗朝的一些常见故事的原因
附录B：徽宗的嫔妃及子女
徽宗年表
注释
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
如果对宋徽宗其人一无所知，读过本书前三部分后，会让人觉得宋徽宗是一位成功的皇帝，内政治理方面，国家经济繁荣，社会福利优渥，公共教育体系完善；文化礼仪的传播方面，制定标准化的礼仪流程，弘扬道教，建立全国宫观、祭祀体系；个人修养方面，精通诗书画，对医学有极大兴...
一 每个人都知道，宋徽宗什么都会，唯独不会做皇帝。这或许和他的成长经历有关，因为从一开始，他的路就与皇帝宝座背道而驰。某种意义上来讲，宋徽宗是个孤儿，在他刚刚诞生不久，父亲神宗皇帝就驾崩了。然后她的母亲，一位宫女出身的嫔妃，据说在送葬的时候悲痛欲绝，也追随神...
感觉像一本枯燥的台账，只有最后几章写到靖康之耻的地方还好看一点，翻译文笔也不好。看到有人把这本书和万历十五年相比，真是太抬举了。 一个在艺术、宗教、礼乐方面点满了技能点的皇帝，政治、军事昏庸无能，一生起起落落落落落落，他的人生确实非常戏剧化。亡国其实也是积重...
徐瑾 宋代是一个矛盾的时代。 前人感叹读宋史常流泪。明代王夫之曾经批判“陋宋”，国史大家钱穆更是表示汉唐宋明清中，宋是“最贫最弱”的一环，“从政治制度上看来，也是最没有建树的一环”。与此同时，宋代在华夏历史中，却又同时是斯文的代表。我们知道，宋代文化经济方面...
徐瑾 宋代是一个矛盾的时代。 前人感叹读宋史常流泪。明代王夫之曾经批判“陋宋”，国史大家钱穆更是表示汉唐宋明清中，宋是“最贫最弱”的一环，“从政治制度上看来，也是最没有建树的一环”。与此同时，宋代在华夏历史中，却又同时是斯文的代表。我们知道，宋代文化经济方面...
用户评价
这本书的语言风格非常独特，它既有学术著作的严谨考证，又不失文学作品的感染力。作者在描述历史事件时，善于运用生动的比喻和形象的描写，将枯燥的历史事件变得鲜活起来。例如，书中对“冗官”问题的描写，作者并没有仅仅列举数字，而是通过一些生动的小故事，展现了当时官僚体系的臃肿和低效。在描绘徽宗的艺术创作时，作者更是运用了大量的文学色彩，仿佛能让你亲眼看到那些传世名作的诞生过程。这种“文白相间”的叙述方式，让我在阅读的过程中，既获得了知识，又享受了阅读的乐趣。我特别喜欢书中对徽宗诗词的解读，作者能够深入挖掘诗句背后的情感和意境，让我对徽宗这位诗人的内心世界有了更深刻的认识。
这本书让我对“艺术与政治”的关系有了全新的认识。作者并没有将宋徽宗的艺术才华与他的政治失败割裂开来，而是试图探讨这两者之间的联系。书中详细描述了徽宗是如何将艺术理念融入到国家治理中，例如他对宫廷画院的重视，对官员品鉴能力的考察，甚至是将艺术审美的标准运用到官员的选拔和评价上。然而，他也指出，当艺术成为一种纯粹的追求，而脱离了现实政治的考量时，就可能带来意想不到的后果。书中对徽宗沉迷于“风流雅事”，而忽视边疆危机等描写，让我深刻体会到这一点。这种对艺术与政治复杂关系的探讨，使得本书不仅仅是一部历史传记，更具有深刻的哲学思考意义。它让我们思考，在任何一个时代，如何平衡个人追求与公共责任，如何在追求艺术的极致之美与维护国家安定之间找到平衡点。
不得不说，这本书的篇幅着实令人印象深刻，它以一种宏大的叙事格局，将宋徽宗的一生置于整个北宋末年的历史洪流之中进行审视。作者在考证史料上下了极大的功夫，从宫廷秘闻到民间传说，从官方记载到文人笔记，几乎无所不包。读来令人感觉，这不仅仅是一部关于帝王的传记，更是一部关于那个时代政治、经济、文化、军事等方方面面的百科全书。书中所展现的徽宗，绝非仅仅是那个爱玩乐、不理朝政的刻板印象。作者通过对徽宗身边的人物关系、朝廷内部的权力斗争、以及他所面临的外部威胁等细节的深入剖析，揭示了导致北宋最终灭亡的复杂原因。我特别关注了书中关于“靖康之耻”的描写，作者并没有将责任完全推卸给徽宗，而是通过多方位的视角，展现了这场悲剧的形成是一个系统性的失误，涉及了朝臣的腐败、军事的衰弱、以及战略的失误等等。尽管如此，作为最高统治者，徽宗的决策失误和个人局限性依然是显而易见的。本书在处理这一敏感时期时，表现出了相当的客观和审慎，既肯定了徽宗在某些方面的才能，也毫不避讳地指出了他的过错。这种全面的视角，让我对历史人物有了更深刻的理解，认识到历史的复杂性远非简单的善恶二元对立可以概括。
阅读此书的过程，像是在进行一场跨越时空的对话。作者对于宋徽宗的艺术成就的描绘，是我最感到震撼的部分。那些关于他如何亲手创作《芙蓉锦鸡图》、《祥龙石图》等名作的细节，读来如同身临其境。我仿佛能看到他挥毫泼墨的身影，感受到他对色彩、线条、构图的精妙把握。书中对这些作品的解读，不仅仅是停留在表面的赞美，而是深入剖析了其背后所蕴含的宋代美学思想、文人情怀，以及徽宗个人的审美追求。这种对艺术史的精深解读，让我对宋代的艺术发展有了更直观的认识。同时，作者也巧妙地将徽宗的艺术才华与他的政治生涯相结合，探讨了艺术对治国之道的影响，以及艺术爱好是否会成为一种逃避现实的手段。本书在这一点上的论述，引人深思。它让我们思考，一个拥有非凡艺术才能的君主，是否就必然能成为一个明智的统治者？艺术的熏陶，在多大程度上能影响一个人的决策？书中的论证过程严谨且富有逻辑，让我不禁对历史人物的内在世界产生了浓厚的兴趣。
初次翻开这本名为《宋徽宗》的书，我怀揣着一份复杂的情绪，既有对这位传奇帝王的好奇，也有对那个时代大宋王朝命运的探究。本书并没有让我失望，它像一位经验丰富的向导，引领我穿越历史的迷雾，深入了解这位在艺术造诣上登峰造极，却在政治军事上留下诸多争议的皇帝。作者并没有简单地将徽宗塑造成一个脸谱化的昏君或圣君，而是试图展现一个更立体、更 nuanced 的个体。从他早年的成长环境，到接触艺术的契机，再到登上皇位的种种际遇，作者都细致入微地进行了梳理。我尤其被其中关于徽宗如何平衡帝王职责与个人艺术追求的描写所打动。书中描绘了他如何在繁杂的政务之余，仍能挥洒笔墨，创造出那些惊世骇俗的书画作品。那种对艺术近乎痴迷的热爱，以及在艺术领域所展现出的超凡天赋，通过作者的笔触跃然纸上。这让我开始反思，究竟是什么样的时代背景，怎样的个人性格，才能孕育出如此矛盾而又辉煌的存在？本书的叙述风格流畅而富有感染力，仿佛能将读者带回那个充满诗意与哀愁的时代，与徽宗一同感受他的喜怒哀乐，他的艺术灵感，以及他最终的命运。这本书让我看到了一个艺术家是如何被历史的洪流所裹挟，又如何试图在其中留下自己的印记。它提供了一个深入了解宋代历史文化，特别是徽宗个人精神世界的重要视角。
读完《宋徽宗》，我心中久久不能平静。这本书不仅仅是关于一个帝王的生平，它更像是一面镜子，折射出那个时代的光辉与阴影，也折射出人性的复杂与矛盾。作者通过细致的笔触，展现了一个集艺术家、帝王、收藏家等多种身份于一身的宋徽宗。我看到了他艺术上的辉煌，也看到了他政治上的失误。我看到了他作为一位父亲、一位丈夫的温情，也看到了他作为一位统治者的冷酷。本书在处理“靖康之耻”这一历史悲剧时，并没有简单地将责任归咎于某一个人，而是通过对当时社会、政治、军事等各个层面的深入剖析，展现了这场悲剧的必然性与偶然性。这种多维度的解读，让我对历史事件有了更全面、更深刻的认识。它让我明白，历史的进程，从来都不是单一因素作用的结果，而是多种力量相互作用的复杂产物。这本书让我对宋代历史，对中国古代艺术，乃至对历史人物的评价，都有了更深层次的思考。
这本书最大的亮点之一，在于作者对宋徽宗与当时文人士大夫关系的深入阐释。书中不乏对当时朝堂上各种政治派别、权力斗争的描写，以及徽宗在其中扮演的角色。我能够感受到，徽宗并非一个孤立的统治者，他的决策深受周围大臣的影响，而他与这些大臣之间的关系，也并非简单的君臣相处，而是充满了艺术、政治、个人情感等多种因素的交织。例如，书中对李师中、王黼、蔡京等重要大臣的描绘，以及他们与徽宗之间的互动，都显得十分生动。我尤其关注了书中关于徽宗如何对待那些有才华但政治上并不成熟的文人的描写，以及他如何利用艺术来笼络人心。这种对政治生态的细致描绘，让我能够更深入地理解徽宗统治时期的政治格局，以及他做出某些决策的动因。
这本书给我带来的最大感受，是一种对历史的“温情”与“理性”的平衡。作者在叙述宋徽宗的生平时，并没有像许多历史作品那样，一味地渲染他的“昏聩”或“荒淫”，而是试图去理解他行为背后的动机和时代背景。例如，书中对徽宗晚年被俘后的生活描写，虽然充满了悲凉，但作者并没有将重点放在对他进行道德谴责，而是着力展现了人在逆境中的坚韧与无奈。那种被剥夺了帝王身份，却依然保持着艺术家敏感心灵的描绘，触动了我内心深处。他诗词中的愁苦，字画中的寄托，都在某种程度上反映了一个失落的灵魂。本书在这一部分的叙述，充满了人性的关怀，让我看到了一个历史人物的另一面——一个有血有肉，有爱有恨，也有着深沉痛苦的个体。这种对历史人物的“人性化”处理，使得这本书更加耐读，也更能引发读者的共鸣。它不仅仅是关于一个皇帝的兴衰，更是关于一个灵魂在历史洪流中的挣扎与沉浮。
在阅读《宋徽宗》的过程中，我深刻体会到了历史的无常与命运的捉弄。作者在描绘徽宗早年时的踌躇满志，对艺术的纯粹热爱，以及他登上皇位时的雄心壮志，与后来他所遭遇的国破家亡、北狩塞北的凄惨结局形成了强烈的对比。这种巨大的反差，让人不禁感叹世事难料。书中对徽宗晚年漂泊生涯的描写，虽然笔墨不多，但寥寥数语却充满了悲凉与无奈。我能感受到他作为一名曾经的帝王，身处异乡，受尽屈辱时的痛苦。然而，即使在这种境遇下，他也从未放弃过他对艺术的追求。他依然能写诗作画，用艺术来表达内心的情感，寄托对故国的思念。这种在绝境中的坚守，让人肃然起敬。本书在处理这一部分时，没有刻意煽情，而是以一种平静而又深刻的笔触，展现了历史的残酷与人性的光辉。它让我明白，即使是犯下了严重错误的帝王，在历史的长河中，也可能展现出令人动容的一面。
这本书的结构安排相当巧妙，它并不是按照时间顺序线性叙述，而是通过主题式的章节划分，将宋徽宗的生平、艺术、政治、文化等多个维度进行深入探讨。这样的编排方式，使得读者可以更加聚焦于某个特定的方面，进行深入的了解。我特别喜欢其中关于徽宗朝“花鸟画”发展的章节，作者详细介绍了当时宫廷画院的运作模式，以及徽宗本人在其中的主导作用。通过对具体画作的分析，以及对当时社会风气的描绘，我仿佛看到了那个时代文人雅士的风雅生活，以及艺术如何渗透到生活的方方面面。书中对徽宗在书法上的成就——“瘦金体”的起源和发展，也有着详尽的介绍。这种对艺术细节的专注，让这本书不仅仅局限于历史事件的梳理，更增添了一份艺术鉴赏的乐趣。读完之后，我对宋徽宗的印象，不再是单一的那个“亡国之君”，而是一位集帝王、艺术家、鉴赏家等多重身份于一身的复杂人物。
以宋徽宗的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，笔者针对宋徽宗当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在宋徽宗之前就只有南唐后主李煜了，万万没想到的是宋徽宗最终的人生命运宛若李煜。笔者以为本书文化史领域探讨角度，政治史角度思考深度还需拓展，作者认为北宋是在青唐战胜西夏、吐蕃之后，才对北边燕云十六州故地有所战略企图，但是万万没想到金军五里过强，自己也守不住了。本书知识点很多很密集，值得分析的论点更多，另外以大妈的笔法叙述认为梁山好汉在北宋末年根本没有什么社会影响力，主要的地方起义部队主要源自江南摩尼教总领方腊。全书可谓是伊佩霞大妈最好的学术专著了，
值得大力推荐的好书
与中文世界主要从徽宗的政治作为及其影响来评价徽宗不同，伊佩霞以徽宗自己的眼睛看当时的世界，用一种新的方式讲述他的故事，目的是要解释，而不是翻案或谴责，因此可以说作者对徽宗抱有相当“同情之理解”。在写作中，伊佩霞不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，作者非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如作者对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。总的来说，该书文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。
好处在于剪辑史料得当，不曲美，不隐恶；缺点在于行文干巴，读之无味，深入分析挖掘有限。如红楼梦中冷子兴语，徽宗大概属于贾宝玉式的好人，但却是“无用之人”。到最后部分，会让人反思中国历代王朝的继承人选择制度，确实是个无解的难题；以及，承平之日，儒家教化下的文官制度可能确实有好处，但一到战时，就全无用处，明朝到最后也依然是如此。
把宋徽宗还原成一个有血有肉有人味儿的人，既有魅力，亦有弱点，不仅仅是扁平化的荒淫昏聩导致灭国的亡国之君，这种传记写法很吸引人。背着这本书去了国博故宫和辽博，看宋徽宗的画和字，更能感觉到历史迷雾背后真实可触的人，对伊沛霞的很多推断非常认可，旅途中读完大半。读到最后两章，开封沦陷，国破家亡，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，跟读《红楼梦》里大观园被抄家似的，王公贵胄各自家亡人散各奔腾，为奴的为奴，倒戈的倒戈，死无葬身之地的死无葬身之地，不忍卒读，一闭眼总能看到白茫茫的雪地里，遥遥有一个穿大红猩猩毡斗篷的身影渐行渐远。
