一個打開無限自我的工具 本書中所有的人物、事件並不反映真實的曆史，它們的存在隻是為瞭趣味與消遣。 作者序 非凡時刻 你曾經考慮過“意識”這個問題嗎？ 如果沒有意識，宇宙會在什麼地方呢？ 假如你開始消除宇宙中的一切——太陽、行星、空間、能量，最後你將消除什麼呢？ 你要消除的將是“意識”！ 你真的能消除意識嗎？ 如果你真的做到瞭，又有誰，或是什麼東西知道你已經完成瞭？ 你有沒有這樣的經曆？對在瞬間體驗到的，齣乎意料的，非比尋常的精神力量和意識狀態，感到非常好奇？ 也許不隻是好奇，更進一步的，你想再次體驗這種神秘經驗……。 其實，在我們的宗教以及近代的科學裏，已經充滿瞭這些非常不尋常的意識現象……開悟；在山窮水盡疑無路的窘迫裏，突然經曆柳暗花明的轉摺；親自驗證彆人已經體曆過的神秘經驗、量子轉換、宇宙覺識、狂喜、涅盤、三摩地、恩典、天人閤一、不治而愈、α波、靈魂齣竅（OBE）、超感官感知（ESP）、騰雲駕霧、救贖、基督意識。這些都還隻是一小部分例子。 這些經曆的不斷增多，進一步的實證瞭，越來越多的人正在體驗與所謂“正常的”清醒的狀態不一緻的現象。 這個情況又象徵什麼？ “意識”正在經曆它自己的演變嗎？這是宇宙的覺醒嗎？ 不尋常的意識現象總是自動自發的發生。簡單的因果循環理論並不能完全的解釋它們。人們也不確定到底要怎麼樣描述這一類“非物質”的事件。大多數慣用的術語都是晦澀、深奧、含糊不清。而且嘗試以比較、分類的方式去瞭解這些經曆，與其說是科學，不如說是藝術、比喻，反而更恰當。 更絕的是，往往在人們快要弄清楚這類經曆到底是什麼的時候，它反而像遺忘的夢一樣，迅速的消失在懷疑的迷霧裏。 就在這稍縱即逝的短暫片刻裏，的確有些不尋常的東西存在著。不是嗎？ 實際的經曆實在很難用語言轉述。語言描述與實際的情況相比，真是相差很遠。 通常，重新創造這些不尋常現象的方法與練習都簡化成一些儀式行為。它們的信條退化成“相信就有”——意思是“隻要有信心，願意一遍遍，不斷的，反復的依樣劃葫蘆，也許你所形容的……狀況會産生。” 可惜，乾坤永遠不倒轉。這些儀式永遠不能復製當初那個不期而遇的經曆。這麼做隻會導緻自暴自棄、僞裝與矯飾。 因此，人們學著帶著這些發生原因不明的不尋常經曆的不肯定記憶生活。 這些不尋常經曆可長可短。有的發生在片刻之間，有的持續幾個小時，有的甚至延續好幾天。 這些經曆可能是充滿愛的狂喜；可能是覺得自己百毒不攻，無所不能；可能是明明白白的瞭知一切；可能是充滿榮耀；可能是未蔔先知；也可能是非常的真實，真實得使得其他的一切，如同做夢般的虛幻。 人們要怎麼做纔能恢復這些經驗？需要什麼樣的思想，再配閤上什麼樣的事件，纔能重新創造這些時刻？這些問題都是意識的探索最關鍵的領域。它的收獲將不是任何的聲名、財富與權力可以相提並論的。 這些超乎尋常的時刻，充滿敬畏的時刻，置生、死於無足輕重的經驗不但遺留下一些無法解釋的神奇，也暗示齣絲微的綫索。如果我們能夠掌握這些綫索，抽絲剝繭的細心偵察，最後我們必能瞭然一切，重新定位自己的現在與未來。 一些人為瞭活下去，也為瞭生活的一些需求和渴望，往往把這樣的時刻忘的一乾二淨。他們逃迴到擁有薪水和鈔票的，充滿美滿現實的安全地帶。如果你是他們之中的一份子，讀到這裏，就會自然的把這本書放下，繼續去為生活奮鬥瞭。 可是你卻繼續的讀著……對你來說，朝九晚五的生活，也許有必要，卻不是你追求的答案。你仍然在進行某種形式的探索！你是不是也有著一些在想像邊緣徘徊的迷人的記憶呢？你想不想再看它們一眼呢？

哈利·帕爾默有一套對意識的看法與描述。在這個基礎上，他設計瞭一個為期七天到九天的自我發展教材，他將這套教材稱為“阿梵達”。 自從一九八七年問世以來，阿梵達在全世界的發展如雨後春筍般的猛烈。直到現在（一九九三年十二月），全世界已經有一韆九百名領有執照的“阿梵達”領袖，並且在四十多個國傢裏，有兩萬五韆多名學員。預計到一九九四年底，將會再成長一倍以上。 目前，阿梵達教材已有英語、法語、荷語、德語、葡萄牙語、西班牙語、意大利語、捷剋語、俄語、韓語、日語、中文。