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鬍塞爾哲學中的發生問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

鬍塞爾哲學中的發生問題
☆☆☆☆☆
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[法] 雅剋·德裏達
商務印書館
於奇智
2009-04
310
20.00元
平裝
當代法國思想文化譯叢
9787100059282

圖書標籤: 德裏達  鬍塞爾  哲學  現象學  解構主義  西方哲學  法國哲學  西方現代哲學   

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发表于2024-05-18

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圖書描述

發生問題既是鬍塞爾思想的基本動機，又是睏境時刻。他似乎不問斷地擯棄或隱匿此動機和時刻。此問題之統一從未停止過；它僅僅在其運動中被分化為幾個主題或幾個時刻，對此，我們在這裏將僅限於簡略地預告。

從意嚮心理學至上論齣發，鬍塞爾早在其學術生涯之初便認為，本質的客觀性與一切知識的有效性都建基於經驗發生，經驗在此意為心理。經驗的概念與涵義曾經正是從心理主體性的自然活動齣發而形成。如同布倫塔諾所講的那樣，意嚮性僅僅是思想的心理“特性”。它尚不是客觀性的先驗基礎。嚮已被概括地勾勒的知覺生成迴歸，是嚮相當古典的經驗論走去。

不過，為瞭解釋基礎邏輯學概念和數的發生，此心理學至上論已經運用“一般客體”的驗前相型，即經驗發生本身的可能性條件。加之，主體活動所假定的原初明見的主題與心理學至上論構造論的交織在一起，重新闡述意嚮性勢在必行。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這尼瑪是德裏達的大二論文貌似，俺想知道發國像德裏達這樣的同學多咩？

評分☆☆☆☆☆

書和翻譯都極其優秀

評分☆☆☆☆☆

發生問題並非現實的發生，而是鬍塞爾意義上的先驗構造性中的發生，然而正是在這一問題場中，先驗構造的源初性與綜閤的經驗性始終處於矛盾的張力狀態，而鬍塞爾卻無法解決意嚮性與意嚮的時間性的矛盾。德裏達將這一矛盾引入辯證法之中，而這一辯證法産生的是超越這一張力的絕對源初性，而這一源初性是超越可知的未知，現實雖然早已在場，但是卻始終遮蔽自身，而這一解釋使得“解構”概念早已蘊含在《發生》這本書之中。

評分☆☆☆☆☆

做這個方嚮的不覺的無聊麼

評分☆☆☆☆☆

攻擊鬍塞爾最猛的

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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