具体描述
★ 许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天、郑志峰两代学人传承共著，一部了解近代知识人无法绕开的必读书
★ 勾勒中国知识分子黄金时代的文化地理版图，网罗民国文化名流的“朋友圈”
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☆ 血缘、地缘、学缘，在“士绅社会”向“知识人社会”的近代转型中，
中国知识分子的文化地理版图是何种样貌？
社会文化的结构性变迁如何推进和制约了知识分子的公共角色？
☆ 聚焦知识分子聚散分群的地理纽带，重现知识分子文化生产的空间网络
两代学人耕耘，打造知识分子社会史论域开拓之作
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本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料，生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往，亲疏聚分。
当科举和门第嬗变为学校和文凭，以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟，到各种各样的主义与流派，聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。
在这样一个大转型时代，知识分子身处都市并接受了新式教育，作为思想文化的主体，他们承担着启蒙大众的使命，而作为启蒙者，他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型？
作者简介
许纪霖 华东师范大学历史学系教授
瞿 骏 华东师范大学历史学系教授
宋 宏 华东师范大学马克思主义学院副教授
王晓渔 同济大学人文学院中文系副教授
王儒年 中国药科大学马克思主义学院教授
唐小兵 华东师范大学历史学系教授
储德天 上海教育出版社副编审
郑志峰 燕山大学文法学院副教授
目录信息
一、都市空间网络
二、管理型公共领域与批判型公共领域
三、都市知识分子的特征
四、知识分子共同体与公共交往
第一章 近代中国的“知识人社会”
一、从“士绅社会”到“知识人社会”
二、“知识人社会”的公共网络：学校、社团与传媒
三、为何重建社会重心失败？
第二章 士人、城市与权力：清末沪上知识分子的交往网络
一、日常生活与权力：清末知识分子交往的私谊网络
二、认同与权力：清末知识分子交往的会社网络
三、政治变迁与权力：清末知识分子交往的集会网络
四、印刷与权力：清末知识分子交往的传播网络
第三章 岂有文章惊天下：五四时期京沪知识分子的公共生活
一、从上海到北京：《新青年》知识群体与北京大学
二、从政团到社团：《改造》派知识群体的凝聚与介入
第四章 分歧与底线：1920年代知识分子的交往网络
一、 1920年代前中期知识分子的交往网络
二、 1920年代后期上海知识分子的交往网络
第五章 疏离与融合：1930年代的知识分子与上海地方社会
一、“左联”知识分子：居无定所的漂泊者
二、“开明书店派”知识分子：植根上海社会的文化移民
三、上海地方名流：跻身城市精英的另类知识分子
第六章 十字街头的象牙塔：1930年代北平知识分子的交往世界
一、胡适派学人群与北平自由知识分子的交往网络
二、传统、现代交往的双重面相与京派文人的交游网络
三、《大公报》与北平知识群体的媒介网络
第七章 地缘、学缘与惯习：抗战时期西南联大的知识分子共同体
一、联大的公共空间
二、联大知识分子的公共交往与自我认同
第八章 重建社会重心：战后知识分子的同人群体
一、储安平与《观察》群体
二、《时与文》群体
三、胡适与《独立时论》群体
四、吴景超与《新路》群体
参考文献
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
- 在大转型时代，知识分子群体身处都市并接受了新式教育，作为思想文化的主体，他们承担着启蒙大众的使命，而作为启蒙者，他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型？ - 这本《有为有守》聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关...
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用户评价
意外地有意思，行文流畅
评分本书在历史研究和社会学角度都具有非常深刻的意义和价值。通过作者的研究分析，让我们对社会变迁、知识分子的变化和流动，以及阶层的变迁也有了更多了解和感受。把每一个时代放在历史的长河中来看，我们也会发现阶层的流动是循环往复的。每一个圈层都经过几代人的努力，形成了稳固的家庭地位和社会地位，而这些想要进行突破，只能是不断的打破圈层，再重建。
评分此书从社会学视野出发考察近现代知识分子的交际网和朋友圈。许纪霖的绪论一流，高屋建瓴，发人深省，至于各章节材料很充分，但是很多都只停留在材料层面。书中总结知识分子的盆友圈基本由于地缘、学缘、业缘、姻缘其中因素，基本上每一章都从这四个方面进行叙述，看多了不免觉得疲劳。
评分很有意思的历史选题，纯学术论文集。
评分“知识分子”这四个字，在中古时期的几千年中，很大程度上是“士人”的同义词，士人的出现在很大程度上统治了整个中古的思想文化史，进而进一步形塑了政治史的变迁，可以说，中古史的中国，是文化影响政治。然而自鸦片战争后，废科举，西学东渐，“士人”阶层一下被打翻在地，自1904废除科举制至1949新中国成立前的40余年期间，是传统“士人”阶层传统幻想破灭，同时又大举西化的“迷思”期，这期间知识分子的生存环境由北洋时期宽松自由的学术氛围，逐渐变得受集权政治的影响，知识分子由此成为被控制的群体，知识分子的“噤声”更是千年未有之现象，在某种程度上可以说，知识分子群体“集体消失”了。有这个一个现象，近20年的出版物中，知识分子的身影集中在“西南联大”时期，这本书依然没有跳出这个时间段，这本书写的很好，也非常出彩
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